Формирование деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования

• Автор: Караханова, Галина Алиевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 409 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

ГЛАВА I. Теоретико-методологические основы исследования

деонтологической культуры учителя

1.1 .Методологические и теоретические основы деонтологической культуры учителя

1.2. Деонтологическая культура учителя в аспекте педагогической этики

1.3. Факторы влияющие на формирование деонтологической культуры учителя

1.4.Критерии и показатели профессионального поведения

учителя

Выводы к первой главе

ГЛАВА II. Концептуальные основания формирования

деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования
2.1. Педагогическая деятельность как основообразующий элемент формирования деонтологической культуры учителя
2.2. Преемственность содержания деонтологического образования учителя
2.3. Концепция формирования деонтологической культуры учителя
в системе непрерывного профессионального образования
Выводы ко второй главе
ГЛАВА III. Реализация модели формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного
профессионального образования
3.1. Реализация принципа преемственности формирования
деонтологической культуры учителя в условиях непрерывного профессионального образования
3.2 Допрофессиональная подготовка в формировании
предрасположенности к деонтологической готовности будущего учителя
3.3. Особенности воспитания основ деонтологической культуры учителя в педагогическом колледже
3.4. Технологии формирования основ деонтологической культуры учителя на уровне вузовской подготовки
3.5. Совершенствование деонтологической культуры учителя в системе последипломного образования
Выводы к третьей главе
Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования обусловлено модернизацией профессионального образования России, предполагающая ее вхождение в Европейское образовательное пространство, развитие многоуровневого образования, потребовавшие разработки новой парадигмы содержания профессионального образования, соответствующей высокому уровню фундаментальной теоретической и нравственномировоззренческой подготовки учителей.
В «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года» подчеркивается необходимость в высокообразованных людях, способных самостоятельно принимать ответственные решения в ситуации выбора, быть мобильными, динамичными, конструктивными специалистами, обладать развитым чувством ответственности за судьбу страны. Национальная доктрина образования Российской Федерации, провозглашая его опережающее развитие, в числе основных целей и задач называет систематическое обновление содержания профессионального образования, его непрерывность в течение всей жизни, многообразие типов и видов образовательных учреждений. Ряд исследователей акцентируют, что общее падение нравственности, девальвация ценностей, падение престижа педагогической профессии, высокая степень индивидуализации труда учителей, отсутствие этнической толерантности, сказалось на нравственном облике педагогов как членов социума (А.И. Абдурахманов, Э.Г. Гарунов,
Н.В. Махова, Н.Д. Никандров, В.Н. Цатуров и др.). Современной школе необходим учитель, способный мыслить в рамках гуманистической педагогики и общей теории толерантности (труды отечественных ученых: Б.Ш. Алиева, М.Ч. Алирзаев, Ш.М. Гаджиев, З.Т. Гасанов, С.К Бондырева, А.Н. Ермоленко, Е.С. Каменева, В.А. Лекторский А.М. Магомедов; Д.М. Маллаев, Т.Г. Саидов Т.Г., З.Я. Якубов и др.; зарубежных - М. Валзера,

Е.Геллнера, Ж.Дюби, Ч.Тейлора, К. Ясперса и др.). Из-за отсутствия теоретико-прикладных разработок, отвечающих за деонтологическую подготовку, учителям трудно присваивать и объективизировать нравственные ценности, соответствовать профессиональным поведенческим реакциям. Внутриличностные предпосылки делают возможным перевод концептуальной модели деонтологической культуры в план профессионального саморазвития и нравственного самосовершенствования учителя. Истинность суждения о важности нравственного, интеллектуального, профессионально-педагогического потенциала сегодня особенно важна в силу смены парадигм образования от объяснительно-разъясняющей к творчески-развивающей и личностной. Так возникла проблема деонтологической культуры учителя. О возвращении в отечественную педагогику деонтологической готовности специалистов свидетельствует появление отдельных диссертационных исследований: K.M. Левитан (основы педагогической деонтологии); Е.В. Коробова (деонтологическая готовность студентов университетов); Е.К. Веселова (психологическая деонтология); В.ГТ. Соколов (педагогические основы деотологической подготовки курсантов в образовательных учреждениях МВД). Перед педагогической наукой остро встала задача построения концепции формирования деонтологической культуры учителя как синтеза его профессионального и личностно-нравственного становления. Интенсифицировались исследования, посвященные проблемам профессионального развития личности педагогов. В русле этой проблематики выполнен ряд диссертационных исследований: Е.В.
Андриенко, О.В. Госсе, И.Ф. Исаева, Т.Д. Колябиной, Е.Е. Кузьминой, Н.В. Мартишиной, Е.Г. Скворцовой.
Особое место в разработке проблемы профессионального развития личности педагога занимают исследования, связанные с совершенствованием его профессионального поведения (K.M. Левитан, Н.В. Мацуй). Исследованы

против узко профессионального подхода к воспитанию детей. Обращаясь к учителю, писал: «Учитель, будь человеком!»; «Лишь живая душа оживит души» [35, 30].
Крупнейший педагог советского периода A.C. Макаренко (1888-1939) всю жизнь посвятил педагогической деятельности. В его наследии четко прослеживаются следующие педагогические проблемы современности, связанные с личностью и деятельностью учителя:
1. Проблемы утверждения гуманистической педагогики.
2. Проблема развития личности.
3. Социально-педагогические и психологические проблемы организации и методики перевоспитания трудных подростков и осужденных.
4. Проблема развития коллектива и влияния социума на воспитание человека.
5. Проблема профессионализма, профессиональной подготовки и переподготовки учителя-воспитателя, повышения его научно-педагогической квалификации.
6. Проблема педагогического творчества и мастерства.
В основе всей педагогической системы A.C. Макаренко лежит оптимистическая гипотеза - вера в человека, его творческий потенциал. Он писал, что все действия педагога должны быть пронизаны уважением к человеку и оптимизмом. Всесторонне используется в подготовке будущих учителей творческое наследие замечательного педагога-гуманиста, по выражению З.И. Равкина, «бесстрашного рыцаря педагогики» В.А. Сухомлинского (1918-1970). Оценивая личность и деятельность воспитателя, педагога-мастера, В.А. Сухомлинский выделяет как важнейшие следующие характеристики: гуманизм, гражданственность, интеллект, культура,
исследовательские качества, знание духовного мира ребенка, личностный подход к воспитанию, творческое отношение к работе, искусство и педагогическое мастерство. Учителем по призванию, по мнению В.А.