Формирование основ духовности младших школьников средствами эстетических ценностей фольклора

• Автор: Яковлюк, Светлана Михайловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 192 с.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ДУХОВНОСТИ СРЕДСТВАМИ ЭСТЕТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ ФОЛЬКЛОРА
1.1. Философско-педагогические аспекты формирования основ духовности младших школьников средствами эстетических ценностей фольклора
1.2. Образовательно-воспитательный потенциал эстетических ценностей фольклора
1.3. Психолого-педагогические аспекты процесса формирования основ духовности младших школьников средствами эстетических ценностей фольклора
ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ОСНОВ ДУХОВНОСТИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ РЕАЛИЗАЦИИ ЭСТЕТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ ФОЛЬКЛОРА (на примере уроков музыки)
2.1. Характеристика эстетических ценностей фольклора в учебных программах по музыке
2.2. Технологии формирования основ духовности младших школьников в процессе использования эстетических ценностей фольклора на уроках музыки
2.3. Анализ итогов опытно-экспериментальной работы в исследуемом
направлении
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ
Перемены, происходящие в России в конце XX - начале XXI вв., оказали влияние не только на социально-экономические преобразования в стране, но и сказались на духовно-нравственном облике общества. В то время как отечественная культура предоставляет каждому человеку возможность выбора лучших духовно-нравственных приоритетов в соответствии с его интересами, потребностями, способностями и условиями жизни, современные психологопедагогические исследования свидетельствуют о деформации духовноэстетических, нравственных ценностей в Российском обществе. Молодое поколение XXI века в большинстве своем не рассматривает культуру и образование как приоритетные ценности, ориентирующие человека на осознание себя в этом мире, на развитие своего личностного «Я». Это ставит будущее российского общества перед угрозой деградации, связанной с потерей таких человеческих качеств, как: душевность, сердечность, отзывчивость, справедливость, уважение и внимание к близким, порядочность, благородство, любовь к природе и т.п.
Духовное возрождение России непременно требует восстановления традиционной многонациональной отечественной культуры, которая на протяжении многих веков отражала духовно-нравственные ценности: Истину, Добро и Красоту. Духовность - это тот ценностный ориентир, который позволяет определить нравственный потенциал человека, помогает ему осуществлять социально одобряемый выбор своего поведения, образует внутренний стержень культуры, потребности и интересы подрастающего поколения. Поэтому проблема духовного формирования и развития личности приобретает особую актуальность и выступает на передний план в перечне приоритетных проблем, требующих к себе наиболее пристального внимания педагогов и всего общества в целом. Отсюда важнейшие задачи воспитания -формирование гражданской ответственности и правового самосознания,
российской идентичности, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности
Главная роль в этом процессе отводится начальной школе, которая открывает систему школьного образования, закладывая основы учебно-воспитательного процесса в средних и старших классах. Цель школы - духовно богатая личность, воспитание которой невозможно без формирования осознанных потребностей созидательного труда, чувства собственного достоинства, уверенности в себе, гражданской ответственности. Поэтому одно из условий сохранения и освоения русской традиции, формирования национального самосознания подрастающего поколения - ориентация школы на нравственные и эстетические ценности фольклора - того духовного богатства, которое призвано сформировать общую культуру личности, ее интеллект и обрести такие качества, как милосердие, терпимость, уважение к человеку. Начало этому процессу должно быть положено в младшем школьном возрасте, в котором, по мнению Л.И. Божович, происходит формирование социального «Я», внутренней позиции ребенка, его самосознания.
Процесс обучения народному искусству связан с развитием эстетического и творческого потенциала личности. Фольклор в силу своего синкретизма (соединения пения и танца, исполнительства на народных музыкальношумовых инструментах и прикладного народного творчества) создает условия для вовлечения детей в самую разнообразную творческую деятельность и позволяет придать всей системе обучения и воспитания целостное мировосприятие и мироощущение. Фольклор, являясь фактором эстетического воздействия на духовную сферу личности младших школьников, приобщает их к тайнам и глубинам произведения, созданного народом, обогащает их духовно-нравственную жизнь, способствует воспитанию у детей чувства радости, любви и интереса к народной мудрости, дает возможность познать
1 Концепция модернизации Российского образования на период до 2010 года // Дидакт. - 2002. - №3-4. - С.12.
действа на сцене и просто в жизни. Все это делается в занимательной игровой форме.
В старину в каждой деревне был один или несколько сказочников, которые преимущественно имели дело с детьми. Этих людей обычно знали и уважали, они были признанными «педагогами».
Особо широко в детской аудитории мастера-сказочники пользовались присказками, которые выполняли служебную роль, помогая ввести слушателей в мир сказки, а затем вернуть к земному бытию. Они также служили средством разрядки после трагического момента или же сказочник, в момент, когда напряженное ожидание развязки достигает наивысшего предела, вводил присказку, которая не вносила ничего нового, но помогала ожиданием усилить впечатление от пережитого.
Являясь художественным атрибутом сказки, присказки могут существовать и зачастую бытуют в детской поэтической речи как самостоятельное произведение.
Таким образом, русские народные сказки учат здраво относиться к природе, действительности, принимать причинно-следственную обусловленность явлений, раскрывать их внутренние связи с целью их разумного использования в жизни. Они поучительны чистотой и непосредственностью. Яркие эпитеты, текстовые повторы, меткие сравнения позволяют младшему школьнику познакомиться с миром древнерусской культуры, с историей русского народа.
Следующий, очень интересный жанр фольклора - заклички и приговорки, имел огромное распространение в детской среде.
Закличками принято называть стихотворение-обращение детей к явлениям природы (дождь, ветер, солнце). Приговорки - обращения детей к различным животным. Песенные заклички и словесные приговорки преисполнены веры во всемогущие силы земли, неба и воды. Они приобщали крестьянских детей к жизни и труду, наполняя детское сердце той же, что и у