Возможности свободного воспитания в формировании ответственного отношения студентов педагогического колледжа к учению

• Автор: Лопухова, Юлия Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 180 с.

Содержание
Введение
Глава I. Проблема формирования ответственного отношения студентов педагогического колледжа к учению в теории и практике образования

1.1. Проблемы свободы и ответственности в философии

1.2. Содержание ответственного отношения студентов к учению

1.3.Изучение отношений студентов к учению

Глава II. Опытно-экспериментальная работа по формирования ответственного отношения студентов педагогического колледжа к учению в условиях свободного воспитания

2.1. Сущность идей свободного воспитания

2.2. Организация экспериментальной работы по формированию ответственного отношения студентов педагогического колледжа к учению Л
2.3. Результативность экспериментальной работы по формированию ответственного отношения студентов к учению
Заключение
Список литературы
Приложения
Введение
Социально-экономические перемены, происходящие в нашей стране, находят свое отражение и в образовании. В условиях построения демократического общества, перехода к цивилизованной экономике востребуется независимая и ответственная личность, способная сознательно (в результате осмысления оснований деятельности и её ценностно-целевых структур) совершать выбор таких вариантов способов и средств деятельности, реализация которых будет способствовать достижению блага как для себя, так и для других.
Решать задачу воспитания человека, в деятельности которого мера свободы соотносится с мерой ответственности, способен такой учитель, в действиях которого мера свободы удовлетворяется мерой ответственности: ответственное отношение учителя к деятельности приобретает смысл лишь через развитие ответственного отношения у учащихся.
Идея воспитания свободной и ответственной личности учащегося, широко разрабатываемая в мире и получившая признание в нашей стране, является не просто отражением ведущих тенденций перехода от традиционной парадигмы образования к гуманистической, но и одной из предпосылок становления гуманистически ориентированной школы, деятельность которой базируется на «педагогике свободы» (О.С.Газман).
Принципиальный отказ от авторитаризма, ориентация на ребенка и признание ценности его личности, поиск способов и средств развития свободной и ответственной личности - эти и ряд других идей свободного воспитания делают его важным источником формирования ответственного отношения студентов педагогического колледжа к учению. При этом формирование ответственного отношения будущих учителей к учению приобретает смысл лишь при условии развития аналогичного отношения у школьников.
Педагогические реалии, в контексте которых находится и проблема возможностей свободного воспитания в формировании ответственного отно-

шения студентов педагогического колледжа к учению, становятся предметом философской и педагогической рефлексии.
Проблема взаимосвязи свободы и ответственности - это далеко не новая проблема. Сформулированная в Древней Греции (идея свободной, критически мыслящей личности, обладающей нравственной культурой, физическим совершенством и гражданскими добродетелями) и получившая свое развитие в философии Нового времени (детерминистический подход - Т.Гоббс, Д.Локк, Д.Юм, Д.Милль и либертерианизм - доктрина свободы воли -И.Кант, С.Кьеркегор, Ж.-П.Сартр), она была конкретизирована в философских трудах Н.Бердяева, в современных педагогических исследованиях Г.Ричардсона, О.С.Газмана, Н.Б.Крыловой, Н.М.Магомедова.
Особо следует отметить идеи Ж.Ж.Руссо, И.Г.Песталоцци, Л.Н.Толстого, К.Н.Вентцеля, Д.Дьюи, исследовавших проблему свободы и ответственности в русле обосновываемых ими положений о свободном воспитании и пришедших к осознанию того, что расширение сферы свободы детей есть вместе с тем повышение ответственности всех и каждого за свои действия.
Анализ научной литературы показал, что в зависимости от того, как проблема формирования ответственного отношения учащихся к деятельности вписана в круг научных интересов исследователей, выбираются основные аспекты ее изучения: раскрываются структура и содержание ответственного отношения студентов к деятельности (Н.А.Минкина, А.Ф.Плахотный,
В.И.Сперанский); формирование ответственного отношения учащихся к деятельности осмысливается в деятельности воспитания, базирующейся на свободном развитии личности и её педагогической поддержке (О.С.Газман); обосновывается мысль о том, что в педагогическом взаимодействии возникает ряд в высшей степени интересных эффектов: согласование свобод, интер-нальность в области неудач, связанная с вариативным и стабильным компонентами, и, как следствие этого, ответственность за причину неудач и ответ-
ния связывают человека со всеми сторонами действительности, но, при всем многообразии, можно установить три основные категории: 1) явления природы или мир вещей, 2) люди и общественные явления, 3) сам субъект - личность (118,208).
Нельзя не подчеркнуть, что восприятие природы опосредовано общественным опытом, а отношение человека к самому себе связано с его отношениями к другим людям и их отношением к нему.
Поэтому для понимания ответственности как качества личности и решение антиномии «свобода и ответственность» первостепенное значение имеют взаимоотношения человека с людьми. «Личность проявляется не столько в одностороннем воздействии на природу и вещи, сколько в двухстороннем взаимодействии людей» (118, 208).
Именно взаимоотношения людей и есть основа для утверждения свободы каждого и одновременно - её ограничение. Ограничение свободы - одна из фундаментальных проблем социальных взаимоотношений людей.
Прежде всего, необходимо учесть, что в пространстве взаимодействия людей мы имеем дело «со свободой, неоднородной по своей, так сказать, персональной юрисдикции. «Моя свобода» (свобода в моем внутреннем мире), - пишет С.Л.Братченко, — абсолютна должна быть безусловно признана тобой, точно так же, как "твоя свобода" - мной. "Наша свобода" (пространство встречи внешних проявлений внутренней свободы каждого) -относительна и является результатом нашего согласования, договора» (29,208).
Внутренняя свобода взаимодействующих субъектов должна быть взаимно признана. Но как только свобода проявляется «во вне», в пространстве нашего взаимоотношения - то есть осуществляются какие-то действия, - так сразу свобода из абсолютной становится относительной и возникает проблема её ограничения.