Воспитание культуры конкурентных взаимодействий у обучающихся колледжа

• Автор: Лебедева, Ирина Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 188 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Теоретико-методологические основы воспитания

культуры конкурентных взаимодействий у обучающихся колледжа

1Л. Конкурентные взаимодействия как форма

взаимоотношений личности в современном

1.2. Культура конкурентных взаимодействий как целевой

ориентир образования

1.3. Механизмы и педагогические условия формирования

культуры конкурентных взаимодействий у обучающихся колледжа

Резюме к первой главе
ГЛАВА II. Модель воспитания культуры конкурентных
взаимодействий у обучающихся колледжа и ее экспериментальная апробация
2.1. Технология воспитания культуры конкурентных
взаимодействий у обучающихся колледжа
2.2. Экспериментальная апробация технологии воспитания
культуры конкурентных взаимодействий у обучающихся и ее результаты
Резюме ко второй главе
ВЫВОДЫ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Процессы, происходящие в сферах экономического, политического, социального развития общества, ориентируют гуманитарные науки на конкретные предметы и цели исследований, задают критерии для определения практической значимости результатов этих исследований. В последние десятилетия в России все больше исследований посвящается изучению условий, детерминантов, факторов, механизмов и закономерностей развития конкурентоспособности личности (A.A. Деркач, Л.М. Митина, С.А. Хазова, В.И. Шаповалов и др.). Педагогические изыскания в данном контексте нацелены на поиск и обоснование образовательных подходов, принципов, условий, средств и методов развития конкурентоспособности личности. Результаты таких исследований позволяют системе образования реализовывать важнейшую функцию, которой, как пишет Э.М. Коротков, является гармонизация деятельности человека и общества.
С другой стороны, становление, формирование, развитие личности, ее функционирование осуществляется в определенной культурной среде. Образование, воспитание детерминируются культурой общества, определяющей их характер, цели, содержание (Э.Д. Кондракова). Общественная культура плюс индивидуальная культура субъектов образовательного процесса обеспечивают «ту насыщенную социокультурную среду, которая питает развивающуюся личность и создает условия для ее самореализации» (Э.Д. Кондракова).
Современное образование в России номинально провозглашается важнейшим элементом культуры общества (JI.А. Супдеева), однако на практике не всегда содержание образования соответствует содержанию современной культуры общества (A.C. Кармин). Поиск средств и способов формирования личности в соответствии с обновленными требованиями к ней осуществляется сегодня в условиях кризиса отечественной системы воспитания, отсутствия выраженного положительного влияния на
подрастающее поколение различных институтов социализации (Д.И. Фельдштейн). Новые цели и ценности образования, соответствующие и содержанию общественной культуры, и требованиям конкуренции не достаточно четко определены (Э.В. Кондракова).
Система образования должна создавать подрастающему поколению россиян условия для освоения способов успешно действовать в условиях конкурентного мира, опираясь на нравственные основы человеческого бытия, на общечеловеческие гуманистические достижения культуры (М.Э. Коротков). Это позволит каждому человеку, с одной стороны, реализовать потребности в самоактуализации, проявлении собственных конкурентных преимуществ, с другой - сохранить нравственную нормативность поведения, а также собственную культурную идентичность. Не случайно В.И. Шаповалов к ведущим качествам, обусловливающим конкурентоспособность человека, относит не только лидерские, деловые и творческие способности и свойства, но и гуманистические, нравственные.
На наш взгляд, именно категория личностной культуры конкурентных взаимодействий позволяет в полной мере отразить и социально-
экономические, и морально-нравственные составляющие того качества, которое определит способность личности участвовать в конкуренции не только экономически целесообразными, юридически приемлемыми, но и морально оправданными способами.
Степень разработанности проблемы. Вопросы формирования
культуры личности, культуросообразной организации учебно-
воспитательного процесса отражены в исследованиях Е.А.Артамоновой (воспитание духовно-нравственной культуры личности), О.Г.Брыкаловой (развитие базовой культуры будущих педагогов), В.И.Долговой (инновационная культура), В.А.Сластенина (формирование общей культуры личности школьников), О.Н. Апанасенко, Л.С.Колмогоровой, Е.В.Милюковой, М.Д.Хатуевой (психологическая культура личности и основы ее формирование), О.А.Шумаковой (профессиональная культура
остаются культурным достоянием общества и будут транслироваться следующим поколениям, а также в формировании у человека ценностных потребностей и ориентаций;
- познавательная (гносеологическая) - проявляется в направленности (и способности) накапливать знания о мире, создавать «картину мира» и возможности для его познания и освоения;
- семиотическая (знаковая) - направленность на создание определенных знаковых систем и овладение ими с целью освоения всех достижений культуры; к таким системам относится, прежде всего, язык: вербальный (литературный, бытовой, профессиональный и пр.) и невербальный (язык жестов, мимики, одежды и пр.) [45 и др.].
Культура - достояние не только общества в целом, но и каждой отдельной личности - члена этого общества. Причем именно «культурная эволюция» человека, освоение им достояния социальной культуры, посредством познания и деятельности, обеспечивает становление личности; а культура личности выступает показателем «меры человеческого в человеке» [45]. Более того, не только становление, но и реализация личностного начала в человеке осуществляется в социокультурном общении, созидательной деятельности, внутренней культурной работе [11, 69].
Как отмечает З.Г.Антошкина [7] (, речь о культуре личности может идти в случае, когда поднимается вопрос о способах использования в различных ситуациях реальной жизнедеятельности материальных и духовных ценностей, которые выработало человечество (общество) в процессе своего исторического развития. То есть, личностная культура отражает присвоение, интериоризацию человеком того или иного содержания общественной культуры [12, 39 и др.]. Как интегративное качество, личностная культура представляет собой систему характеристик, (соответствующих элементам культуры - знаний и представлений, ценностных ориентаций и установок, привычек и стереотипов поведения, способов деятельности и пр.), обеспечивающих человеку гармонию с