Социализация и инкультурация детей с ограниченными возможностями здоровья в общеобразовательных организациях разных типов и видов

• Автор: Цыренов, Владимир Цыбикжапович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 440 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. Социокультурная интеграция как основа реализации гуманистического подхода в образовании детей с ограниченными 20 возможностями здоровья
Методологические подходы к исследованию проблемы образо-
1.1 вания детей с ограниченными возможностями здоровья в уело-
виях гуманизации образования
Становление и поэтапное изменение практики отечественного
1.2 гг ~ -3°
образования детей с ограниченными возможностями здоровья ... Сущность, содержание и структура понятия «социокультурная
1.3 интеграция детей с ограниченными возможностями здоровья» в 62 современной психолого-педагогической науке
Выводы по первой главе
Глава II. Изучение состояния практики образования детей с ограни- ^ ченными возможностями здоровья
2 ^ Анализ международного опыта образования детей с ограничен- ^
ными возможностями здоровья
2 2 Стратегические приоритеты развития отечественной системы
образования детей с ограниченными возможностями здоровья
2 ^ Опыт организации образования детей с ограниченными возмож-
ностями здоровья в регионе
Выводы по второй главе
Глава Концепция проектирования инклюзивного образовательно-
III. го пространства, направленного на социокультурную инте-
грацию детей с ограниченными возможностями здоровья . Концептуальные подходы к разработке модели инклюзивного
3.1 • образовательного пространства с целью социокультурной инте- 195 грации детей с ограниченными возможностями здоровья
2 2 Модель инклюзивного образовательного пространства для детей
с ограниченными возможностями здоровья
2 2 Педагогические условия реализации модели инклюзивного об-
разовательного пространства
Выводы по третьей главе

Глава Реализация модели инклюзивного образовательного про-
IV. странства, тенденции и перспективы ее развития
^ Характеристика уровня социокультурной интеграции детей с
ограниченными возможностями здоровья
^ 2 Содержательно-смысловое наполнение педагогической концеп-
ции инклюзивного образовательного пространства
Тенденции и перспективы развития инклюзивного образова-
4.3 тельного пространства, направленного на социокультурную ин-
теграцию детей с ограниченными возможностями здоровья..
Выводы по четвертой главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современный глобальный мир переживает системные энергетические, финансовые, социокультурные кризисы. Они усиливают противоречия в общественном развитии и инициируют поиски новых смыслов в организации социальных моделей государств, пристальное внимание к человеческому ресурсу. В этой связи перед современной системой образования стоит задача формирования личности, умеющей адаптироваться к многообразию мира, взаимодействовать с другими, личности толерантной и коммуникабельной, самостоятельно мыслящей и способной к состраданию и сопереживанию. Сказанное приобретает особую актуальность относительно детей с нарушениями развития.
Тенденция увеличения в нашей стране количества таких детей затрудняет их доступ к социокультурным и образовательным ресурсам. Ограниченность существующих форм обучения и воспитания, которые обеспечивали бы реализацию потребностей и возможностей детей данной категории, многочисленные проблемы их адаптации и интеграции в социокультурное пространство (как следствие ущербной вторичной социализации) позволяют сделать вывод о несовершенстве социальной и образовательной политики в отношении таких граждан. До сих пор в образовательной политике российского государства доминирующей является ориентация на образование детей-инвалидов в специализированных учебных заведениях.
Новая государственная политика периода становления гражданского общества в России, тенденции демократизации и гуманизации образования привели к смене парадигмы педагогической науки. Признание уникальности и самоценности человеческой личности, переориентация образовательного процесса на самого ребенка, поиск новых толкований смыслов и результатов образования обусловили необходимость разработки новых педагогических стратегий, которые нашли отражение в Федеральных государственных образовательных стандартах нового поколения.

ностносгь обнаружения смыслов как отображения со-бытия связи человека и мира. В самой этимологии слова «образование» заключен смысл, транслируемый человеком самому себе и рождающий его образ в тонкой ткани мироощущений, получаемой из мира, творимого духовностью нации, ее культурно-историческим опытом. Через образование человек беседует с миром, наполненным знанием, слагая его в цельное миросозерцание. И это большая умственная и нравственная работа, актуальную потребность в которой испытывает не каждый, но в той или иной степени ее совершает, поскольку всегда существует вероятность личностного наступления этого периода. Так существует вероятность наступления общественного интереса к образованию, вероятность экономическая, экологическая и любая другая, так как связи человека и мира возникают из бесконечно возможного раскрытия жизни. Вероятностно ориентированный метод обнаружения смыслов актуален, поскольку извлекает феноменальность образования в моменты общности и различий относительно социальной жизни. С одной стороны, удерживая духовный опыт, но выражая его современным языком, с другой стороны, определяя ряд выборов, обладающих стратегией комплементарности.
Этот метод мы обусловливаем подходами отечественной философии по причине того, что Человек-образование-мир - это общение, общение множества «я», «ты», «мы», «другой», общение, рождающее смыслы и тексты, единицей которых является слово, нуждающееся в понимании.
«Первое и главное произведение народной словесности есть самое слово, язык народа. Слово - не случайная комбинация звуков, не условный знак для выражения мысли, а творческое дело народного духа, плод его поэтического творчества. Это художественный образ, в котором запечатлелось наблюдение народа над самим собой и над окружающим миром» [25].
Анализ философско-педагогической литературы позволяет сделать вывод о том, что русская традиция оставила нам общие категории всеединства: бытие и диалог. Образование полагает себя диалогическим бытием, в котором формируются способности к самоизучению, саморазвитию, самодвижению человека и общества. По словам М. Бахтина, «заочная правда о человеке превращается в