Управление рациональностью социально-экономических систем: элементы теории, методология и методы

• Автор: Суслов, Юрий Евгеньевич
• Шифр специальности: 08.00.05
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 321 с. : ил.

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМНЫЙ АНАЛИЗ РАЦИОНАЛЬНОСТИ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ

ф 1.1. Генезис и критерий системности социально-экономических образований

1.2. Анализ основных ценностей современной социально-экономической реальности

!' 1.3. Проблемы управления рациональностью социальноэкономических образований

1.4. Цели и задачи исследования

Выводы по первой главе:

в ГЛАВА 2. КОНЦЕПЦИЯ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ

УПРАВЛЕНИЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬЮ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ

2.1. Концепция управления рациональностью социально-экономических систем

2.2. Исходный номологический базис теории управления рациональностью социально-экономических систем
2.3. Объектный базис теории управления рациональностью социально-экономических систем
2.4. Технологический базис теории управления рациональностью ф социально-экономических систем
2.5. Философское обоснование теории управления рациональностью социально-экономических систем
Выводы по второй главе:
ГЛАВА 3. МЕТОДОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬЮ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ

3.1. Когнитивный план теории управления рациональностью социально-экономических систем
9 3.2. Логическая структура теории управления рациональностью соци-

ально-экономических систем

3.3. Эвристическая структура теории управления рациональностью социально-экономических систем
3.4. Методологический план и номологический базис теории управления рациональностью социально-экономических систем
® Выводы по третьей главе
ГЛАВА 4. МЕТОДЫ УПРАВЛЕНИЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬЮ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ НА УРОВНЕ СТРУКТУРНОЙ ЕДИНИЦЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ
4.1. Вектор развития и общая схема управления рациональностью социально-экономических систем структурной единицы человеческого самоуправления - СЭС «Гиберно»
4.2. Организация управления СЭС «Гиберно» на принципах делового предприятия
® 4.3. Организация производства управленческих услуг на основе
инновационно-маркетингового подхода
4.4. Принципы и методы управления производительностью управленческого труда
4.5. Метод формирования аксиологических нормативов управления (■ рациональностью СЭС
4.6. Планирование рациональности компонентов СЭС «Гиберно»
4.7. Метод параметрической координации рациональности компонентов СЭС «Гиберно»
Q Выводы по четвертой главе:
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИНЯТЫЕ УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ И СОКРАЩЕНИЯ БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ: Понятийный аппарат (тезаурус) теории управления ра-(’ циональностью социально-экономических систем

Актуальность темы исследования. Человечество в облике ноосферы приобрело всепланетарный статус, поэтому возникающие проблемы часто имеют глобальный характер. Речь идет о катастрофическом загрязнении человеком окружающей среды, проблемах обеспечении общества необходимыми вещественными, энергетическими и продовольственными ресурсами, регулировании роста населения, ликвидации нищеты и голода, обеспечении мира между народами и недопущении войн, преодолении забвения культуры, нравственности, образования. Большинство ученых обеспокоено тем, что в наиболее развитых странах Запада технико-экономическая компонента не только доминирует, но и подавляет культурно-этическую составляющую. Рассудочное «ка-питалократическое» развитие человечества находится в противоречии с разумным отношением к природе, космосу и человеческой жизни. В этой связи актуальной становится задача перехода от «капиталогенной» (или техногенной) - к антропогенной цивилизации, где основной ценностью был бы не капитал, а человек.
Как отмечает H.H. Моисеев, актуальнейшей задачей человечества становится разработка «Стратегии человека», согласованной со «Стратегией Природы». Качество жизни в системе ноосферы - это гармоничное сочетание жизни человека, созданных им социально-экономических систем всех типов и уровней и человечества в целом, при сохранении и развитии достижений, социального, экономического и технологического прогресса, прогресса науки, образования и культуры, которые могут обеспечить продолжение жизни человечества и жизни на Земле в необозримой перспективе.
Стратегия человечества выступает как органический идеал его целеполагающей деятельности в планетарном масштабе. Эта стратегия не может быть реализована одним или несколькими избранными народами, это дело человеческого сообщества в целом. Стратегия человечества означает взаимосодействие людей и объединение наций, религий и культур. Но человеческое сообщество
шения, определяющие развитие остальных сфер жизни личности, общества и государства. Свобода личности имеет определенные пределы, которыми являются общие интересы и цели, скрепляющие всех членов общества в единое целое, а также обязанности и ответственность перед другими людьми, наделенными соответствующими правами и интересами, которые человек должен признавать, учитывать и уважать. Это означает, что свобода человека ограничена, с одной стороны, потребностями, интересами, способностями и возможностями самого человека, а с другой — условиями внешней среды. Стремясь к свободе, человек каждый раз обнаруживает, что она целиком определяется императивами и границами свободы других членов общества. Б.Н. Чичерин справедливо отмечал, что «свобода человеческая есть свобода разумно-нравственного существа. Человек имеет права, потому что имеет обязанности. Наоборот, он имеет обязанности, потому что имеет права: если бы он не признавался существом свободным, имеющим права, то с него нельзя было бы требовать исполнения обязанностей. Оба начала обусловливают друг друга» [170, с. 44]. В связи с этим свобода личности должна сочетаться с готовностью к самодисциплине в ее экономическом, социокультурном и государственно-политическом измерениях. Свобода личности необходимо предполагает подчинение индивида нормам и правилам социальной жизни во имя достижения общественного согласия. Таким образом, подчинение закону, нормативному началу следует рассматривать не как альтернативу свободе, а как часть ее определения. Свобода предстает «как пространство права и морали» [115, с. 27].
Демократия предполагает экономическую независимость личности, которая является основой для независимых суждений, свободного волеизъявления и голосования. Без экономической свободы политическая свобода оборачивается бессодержательной фикцией, иллюзией. Проблема соотношения частной собственности и экономической и личной свободы индивида является весьма актуальной для понимания содержания демократии.
Здесь можно выделить две основные концепции. Сторонники первой установили прямую зависимость между уровнем индустриализации и модернизации