Комиксный герой как отражение неомифологической парадигмы американской массовой культуры : 1929-2012 гг.

• Автор: Алиев, Растям Туктарович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Астрахань
• Количество страниц: 185 с. : ил.

Раздел 1. Герой как историкокультурная проблема
1.1.Теоретические подходы к анализу героической мифологии
1.2 Феномен героя и героического в ис торической ретроспективе -.... от античности до наших дней
Раздел 2. Комиксный герой как рефлексия социокультурной специфики американского общества
2.1. Эволюция комикса в американской массовой культуре
2.2. Отражение исторического контекста в американском комиксе
Раздел 3. Генезис комиксного героя: от нсомифологичсского сознания к социокультурной практике
3.1. Эволюция образа героя в американском комиксе
3.2. Культурообразующий феномен комиксного героя
Заключение
Библиографический список

Актуальность исследования. Идея героического является неотъемлемой частью функционирования любого общества, начиная с архаичного и заканчивая современным. Герой занимает важное место в формировании культурного ландшафта. Являясь рефлексией общественных идеалов в духовной культуре общества, героическое не только отражает социально-экономические нормы гой или иной эпохи, но и в определенный момент начинает формировать их. Именно поэтому эта тема становится центральной для многих мифологических нарративов, начиная с античности. В более позднюю эпоху тема героического оставалась центральной для эпического и исторического дискурсов, а в XX в. она становится одним из главных идеологических символов советского государства.
Учитывая тот факт, что американский комиксный супергерой занял важную нишу в массовой культуре западного общества, он требует пристального изучения не столько с точки зрения феномена комикса, сколько с позиции его историзма, т.е. его интеграции в социокультурное пространство США и других стран. Анализ героического с позиций неомифологизма позволяет проанализировать мифологические архетипы в героическом дискурсе комикспого нарратива, что даст возможность отождествлять этот феномен с другими формами героического в массовой культуре западного общества.
Вычленяя мифологические маркеры в современном неомифологическом нарративе комикса, можно глубже понять роль героического в истории человеческой культуры, что позволяет делать выводы о некоторых универсальных законах функционирования человеческой культуры. В то же время исторические подходы могут играть важнейшую эвристическую роль в этом вопросе.
Степень научной разработанности проблемы. Несмотря на многообразие исследований, затрагивающих данную тему, она не относится к числу полностью изученных.
К изучению феномена героя и героического в науке учёные подходили с различных позиций. Прежде всего, необходимо отметить научное исследование Т. Карлейла «Герои, почитание героев и героическое в истории»1, в котором рассматривается роль личности в истории. Несомненно, центральной проблемой исследования является «культ героического» и становление героя в его исторической ретроспективе. В отечественной пауке к тематике героя и героического обращались следующиеучёные: О.
А. Бабенко, П. А. Васинева, Е. Г. Милюгина, О. А. Дорохова, Л. А. Мирошникова2, М. В. Кирчанов3.
Несмотря на важность данной проблематики, можно констатировать определенный недостаток в отечественной науке исследований комикса как феномена культуры. Следует отметить особый вклад Д. Г. Дмитриевой, которая рассмотрела генезис комикса и феномена супергероя в контексте визуальной культуры XX в4.
К исследованию комикса обращалось большинство филологов. В этом русле стоит выделить работы Кс. В. Поляковой, которая рассматривала становление семиотической системы американского комикса и японского манга, А. Г. Сонина, который исследовал комикс как знаковую систему, и
1 Карлейль Т. Герои, почитание героев и героическое в истории / Т. Карлейль. М.: Эксмо. 2008.
' Бабенко О. А. Образ героя в культуре: дис. ... канд. фил.наук: 24.00.01 [Текст] / О. А. Бабенко. Ростов-на-Дону. 1999; Васинева П. А. Концепты «герой» и «универсальная личность» в античности и раннем немецком романтизме [Текст] / П. А. Васнисва // Общество. Среда. Развитие. 2013. № 4(29); Милюгина Е. Г. О мифотворчестве романтиков. К вопросу об универсализме романтического художественного мышления[Текст] / Е. Г. Милюгина // Романтизм в литературном движении. Сборник научных трудов. Тверь: Тверской государственный университет, 1997; Дорохова О. А. Героический этос в истории морали: дис. „канд. фил. наук.: 09.00.05 [Текст] / О. А. Дорохова. М. 2005; Мирошникова Л. А. Нравственно-эстетическая сущность героического и проблемы его художественного воплощения: дне. ..канд. фил. наук.: 09.00.05 [Текст] / Л. А. Мирошникова. М. 1984.
Кирчанів М. Літературний герои шукає ідентичність (про одну «хорватську» розповідь Марти Тарнавської) / М. Кирчанів // КаІупа_іоигпа1. Студії європейських діяспорппх літератур і ідентичностей. 2007.Уоі. 1. N0 2. С. 18-24.
''Дмитриева Д. Г. Феномен американского супергероя в контексте визуальной культуры XX века: дис. ... канд. культ, наук: 24.00.01 [Текст] / Д. Г. Дмитриева. М., 2014,

природу. В отличие от Средних веков, где человек наряду с самой природой считался лишь творением Бога, в Новое время герой, как и в античности, приобретает автономность и самостоятельность. Дихотомия природного и человеческого начинает олицетворять в герое и героическом вечное развитие: «...“идеальный” герой не является изначально заданным собранием всевозможных добродетелей, но обретает свое совершенство в жизни-становлении “по образу и подобию божиго”, проходя путь от “камня” до “Бога”, отражающий и повторяющий историю творения (Гюго, Новалис, Гофман)»102.
В данном случае наблюдается влияние идеологической плоскости, доминирующей в эпохе, на идею героического и образ самого героя. Все качества, провозглашаемые в Новом времени и олицетворяющие новый мир, вбирают в себя герои. Через их призму прослеживается качественное изменение не только мировосприятия, но и причин эволюции социокультурных процессов в обществе, в котором творил тот или иной автор.
■ Герои современности или героическое Новейшего времени претерпевают качественные изменения, обусловленные веяниями эпохи. Прежде всего, стоит отметить тот факт, что начало XX в. — это начало формирования массовой культуры, а затем и общества потребления. И в тоже время это эпоха политических, социальных и экономических потрясений: Великая депрессия, две Мировых войны, возникновение тоталитарных и авторитарных режимов, поляризация общества, экологические бедствия и так далее. Исходя из этого, сам образ героя и героического становится многогранным в своей культурной рефлексии.
■ XX в. - это период переосмысления рационального. Наука перестала быть только созидательной силой. Изобретение в 1945 году атомной бомбы окончательно обнажило разрушительное свойство науки. Мировое
102 Мельникова В. А. Меч и лира: Англосаксонское общество в истории и эпосе / Е. В. Мельникова М.: Мысль. 1987. С. 41.