Культура межнационального общения в воинских коллективах ввузов на современном этапе строительства ВС РФ

• Автор: Согомонян, Андрей Самвелович
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 227 с. : ил.

Глава I. Основные методологические подходы к изучению культуры межнационального общения как фактора стабилизации социальной структуры воинских коллективов
1.1 Культура межнационального общения как социально-интегративная характеристика личности
1.2 Основные социальные функции и структура культуры межнационального общения курсантов ввузов
1.3 Межнациональное общение как элемент социальной структуры российского общества и полиэтнических воинских коллективов
ввузов
Глава II. Культура межнационального общения курсантов ввузов и основные направления ее совершенствования на современном этапе строительства Вооруженных Сил РФ
2.1 Состояние и уровни культуры межнационального общения в воинских коллективах ввузов

2.2 Основные направления совершенствования культуры межнационального

общения курсантов ввузов

Заключение

Список литературы диссертационного исследования

Приложение 1. Программа социологического исследования «Определение уровней культуры межнационального общения курсантов ввузов Тыла ВС РФ»
Приложение 2. Практические рекомендации командирам подразделений ввузов по совершенствованию культуры межнационального общения между курсантами
Актуальность темы исследования. В настоящее время политическая обстановка в мире нестабильна. Эпизодически в отдельных государствах вспыхивают революции, происходят смены правящих режимов, что создает почву для подобных волнений в других государствах, где существуют предпосылки для кризиса политической системы. Помимо накопившихся нерешенных «национальных» вопросов, связанных с исторически обусловленными претензиями одних этносов к другим, современное общество столкнулось с реальностью нового передела мира. Политические события в Украине показали, что постсоветское пространство остается регионом повышенной напряженности. Конфронтация между Арменией и Азербайджаном, локальный конфликт в Чеченской республике, акции экстремизма в Ингушетии и Дагестане, военный конфликт между Грузией и Южной Осетией подтверждают сказанное. Все эти негативные явления, подрывающие экономику, социальный сектор и правовые устои государственности, вместе с тем, наносят ощутимый вред социальной стабильности в обществе и взаимоотношениям между представителями различных национальностей.
Поводом для возникновения социальной напряженности служит проблема эмиграции населения стран, бывших в прошлом республиками СССР, в Россию, а также миграция значительного числа граждан России из республик Северного Кавказа и степных районов России в центральные регионы. Эти явления объясняются неразвитостью экономик республик бывшего СССР, неспособных обеспечить работой и достойной зарплатой своих граждан, и низким уровнем жизни населения. Миграция из периферийных регионов в центральную часть России также объясняется разными уровнями жизни в регионах и более низкой оплатой труда по сравнению с Центром. Одна проблема порождает другую - в поисках способов обеспечения своих семей, люди меняют привычный уклад и образ жизни, попадают в иную среду, порой кардинально отличающуюся от
родной, что не всегда благоприятно отражается на сознании, взглядах, мировоззрении, психике. В свою очередь, люди, привыкшие к определенному этническому окружению, могут испытывать напряжение, когда в привычной обстановке появляются носители иных культур, верований, традиций, > менталитстов, чье воспитание, поведение, мировоззрение и, в том числе, внешность отличаются от стандартных представлений и предпочтений. В возникшей ситуации прогнозируемо как взаимопроникновение культур, так и неприятие одной культуры другой, что может привести к противостоянию.
Взаимопроникновение национальных культур осложняется различными проблемами: например, напряженность между представителями различных национальностей может быть обусловлена историческими проблемами во взаимоотношениях между государствами, нациями, негативными этническими стереотипами, языковыми барьерами и т.д.
Основной концептуальной идеей диссертационного исследования является обоснование ведущей роли культуры межнационального общения в укреплении воинской дисциплины в условиях дефицита специалистов по работе с личным составом. В период активного реформирования Вооруженных Сил был существенно реорганизован институт офицеров-воспитателей звена «рота - батальон» (факультет в ввузах). Данный факт имел негативные последствия, отразившиеся на качестве организации воспитательной работы и состоянии воинской дисциплины в войсках. Так, по данным Социологического Центра ВС РФ в период с 2010 г. по 2014 г. возросло количество воинских преступлений на 11% и нарушений воинской дисциплины на 13%, из них на почве национальной нетерпимости на 6%'.
Актуальность данной темы обусловлена ее недостаточной разработанностью в военно-социологических исследованиях последних лет. Подавляющее число научных работ по данной теме выполнено в сфере
'Социологический центр ВС РФ, ВУМО - (

культуре собственного этноса; об особенностях культур других народов (психологии, традицией, языка, истории, обычаев) и проблемах их развития; о теоретических аспектах межнационального общения, универсальных (международных) правилах и нормах поведения в процессе взаимодействия представителей различных этносов, особых навыках и умениях общения в поликультурных коллективах (трудовых, воинских, учебных); об этносоциальной обстановке в стране и отдельных регионах, наличии национальных вопросов и очагов межнациональной напряженности.
• второй - перцептивный компонент, состоит из совокупности эмоционально-нравственных характеристик личности, которые проявляются в аффектах, оценках, убеждениях, суждениях, чувствах и т. д. Отрицательные - снобизм, замкнутость, презрительность, упрямство, невежество, грубость, равнодушие, ограниченность в суждениях, жестокость, высокомерие, ненависть и др. Положительные - чуткость, отзывчивость, эмпатия, интерес, вежливость, уступчивость, доброжелательство, толерантность, любовь и т. д.
• третий - практический компонент, выражается в проявлении действий и поступков по отношению к представителям других народов различного характера, а) благосклонность; б) тактичность; в) формальное отношение; г) равнодушие; д) пренебрежительность101.
Схожая структура культуры межнационального общения, основанная на взаимосвязи личности с окружающей средой, построена в исследовании И.О. Поповой.
1. Когнитивный компонент: знание истории и особенностей культуры собственного народа; знание особенностей национальной культуры представителя этноса, с которым осуществляется взаимодействие; знание основных элементов и характеристик культуры межнационального общения и необходимых основ неконфликтного межнационального общения; знание и соблюдение правил и норм тактичного поведения в процессе взаимодействия
10|Кусарбаев Р.И. Формирование культуры межнационального взаимодействия у студентов высших учебных заведений: дисс. ... канд. пед. наук. М., 2001. С. 51-53.