Психологические особенности общительности личности представителей русской, уйгурской и кумандинской национальностей

• Автор: Вдовина, Ксения Юрьевна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 163 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Основные нснхолого-псдагогичсские научные подходы к изучению общительности
1.1. Исследование общительности в отечественной и зарубежной психологопедагогической науке

1.2. Системно-диспозиционный подход в исследовании общительности личности

1.3. Общительность как предмет исследования национально-этнической психологии

Выводы по первой главе

ГЛАВА II. Эмпирическое исследование национально-психологических особенностей проявления общительности
2.1. Организация эмпирического исследования и характеристика диагностического инструментария
2.2. Психологические особенности проявления общительности у представителей русской национальности
2.3. Психологические особенности проявления общительности у представителей кумандинской национальности
2.4. Психологические особенности проявления общительности у представителей уйгурской национальности
2.5. Сравнительный анализ проявления общительности у представителей русской, кумандинской и уйгурской национальностей
Вводы по второй главе
ГЛАВА III. Психологическая структура общительности у представителей русской, кумандинской и уйгурской национальностей
3.1. Особенности психологической структуры общительности у представителей русской национальности
3.2. Особенности психологической структуры общительности у представителей кумандинской национальности
3.3. Особенности психологической структуры общительности у представителей уйгурской национальности
3.4. Сравнительный анализ факторной структуры общительности у представителей русской, кумандинской и уйгурской национальностей
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность работы. Значимость этнических проблем в современном мире выступает как ответ на процессы глобализации, как проявление неоднородности цивилизаций. Чем интенсивнее человечество осваивает многоуровневое пространство международных отношений, тем сильнее актуализируется потребность в знании этнических особенностей поведения и навыках эффективной межкультурной коммуникации. Кроме того, вслед за изменениями этнокультурных ценностей в современном мире трансформируется и индивидуальное сознание личности, где происходит переформатирование ценностного пространства субъекта. Одной из основных ценностей в современном межкультурном пространстве становится такая ценность как компетентность в межличностном
взаимодействии. В современном многополярном мире без знания
национально-этнических особенностей субъекта представляется невозможным всесторонне охарактеризовать ту или иную этническую общность. Принадлежность к определенной национально-этнической среде накладывает отпечаток на психическую деятельность личности, с этим нельзя не считаться. Личность, являясь выразителем этнического
самосознания, определяет национально-психологические особенности поведения, в том числе специфику межличностного взаимодействия. В последнее время в психологии этнический менталитет, в том числе малых народов, рассматривается как важный фактор социализации личности. Психический склад нации влияет на человека через самое ближайшее социально-культурное окружение, обусловливая ряд специфических
особенностей поведения и мировосприятия личности. Поэтому так остро сегодня стоят проблемы понимания специфики общительности как качества личности, обеспечивающего, в том числе межнациональные контакты, что особенно актуально для такой полиэтнической страны, как Россия.

Степень научной разработанности проблемы.
Основные вопросы этнопсихологии в разное время исследовались такими учеными, как В. Вундт, Г.Г. Шпет, JT. Гумилев, Г. Лебон, С.М. Арутюнян, Э.А. Ваграмов, А.О. Бороноев, Т.Д. Бурмистров, Ю.В. Бромлей, А.И. Горячева, Н.Д. Джандильдин, Л.М. Дробижева,
И.С. Кон, и др. В работах выше перечисленных авторов рассматриваются вопросы методологии. Раскрываются объективные причины возникновения и развития этнических особенностей психики. Исследуются природа и структура этнопсихологии. Несмотря на актуальность проблем, национально-психологических особенностей межличностной
коммуникации, специфике общительности уделяется недостаточно
внимания. Имеющиеся работы раскрывают этнические особенности общения (Б.Х. Бгажноков, A.C. Петрова, Е.В. Залюбовская, А.Л. Журавлев, Л.М. Дробижева, Т.Г. Стефаненко, В.П. Левкович, И.Б. Андрушак, Ю.Ц. Тыхеева, С.П. Ангаева и др.), тогда как исследования
коммуникативных свойств личности разных этносов можно охарактеризовать как фрагментарные и несистемные.
Акценты этнопсихологических работ именно на общении, а не на коммуникативных свойствах, определяются разработанностью категории «общение». В нашей стране традиционно большее внимание уделялось проблемам общения, нежели общительности, раскрываемой относительно новой дифференциальной психологией. Ведущие специалисты по проблемам общения A.A. Бодалев, Л.С. Выготский, A.A. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, В.Н. Мясищев, Б.Д. Парыгин и другие рассматривали общение как сильнейший фактор развития личности, ее психического и физического здоровья.
Лишь в последние годы проблема исследования свойств личности с этнопсихологических позиций получила импульс к своему развитию благодаря системно-функциональному подходу А.И. Крупнова, были

уважают и ценят свои достоинства, положительные свойства характера. Респонденты проявляют способность жить «настоящим», то есть переживать настоящий момент своей жизни во всей его полноте, ощущать неразрывность прошлого, настоящего и будущего, видеть свою жизнь целостной. Именно такое мироощущение, считает исследователь, психологическое восприятие времени субъектом свидетельствует о высоком уровне самореализации личности [62].
Исследуя влияние общительности на доверие и типы отношения к окружающим Л.А. Журавлева, установила, что особенности доверия личности в значительной степени обуславливается спецификой индивидуальных проявлений общительности. Интегральный показатель доверия положительно коррелирует со стеничностыо, осмысленностью, предметностью, субъектностыо, социоцентричностыо, эгоцентричностью и личностно-значимыми целями. Отрицательные связи были зафиксированы между высоким уровнем доверия и операциональными трудностями. Было выявлено, что тип доверия по тождеству положительно коррелирует с переменной осведомленности, недоверие по расчету - с энергичностью, а недоверие по знанию - с аэнергичностью. Общий же уровень недоверия показал положительную корреляцию с осведомленностью [56].
В работе Акимовой А.Р. анализировались особенности уверенности и общительности студентов на разных этапах адаптации в ВУЗе. Автором были выявлены различные соотношения данных психологических феноменов. Так было установлено, что на первом курсе уверенность и общительность студентов направлена, в большей степени на достижение успешности в учебной деятельности, получение знаний и другого опыта. У студентов второго курса отмечается низкая продуктивность уверенности и высокая результативность общительности в предметно-деятельностной сфере. Для студентов третьего курса характерно повышение результативности данных свойств при реализации их в субъектноличностной сфере [15].