Национальная специфика и ее художественное воплощение в творчестве Фазиля Искандера

• Автор: Цколия, Кристина Рудиковна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 176 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Характеристика понятия «национальная специфика». Особенности творчества Фазиля Искандера сквозь призму национального своеобразия

1.1. Определение понятия «национальная специфика»

1.2. Очерк творческой биографии Фазиля Искандера. Художественный мир писателя

1.3. Юмор как основа творчества Фазиля Искандера

Глава 2. Национальная специфика в романе «Сандро из Чегема»

2.1. Сюжетно-композиционные и жанровые особенности романа

2.2. Типология женских образов. Идеал кавказской женщины и его

художественное воплощение

2.3. Человек и власть в романе
2.4. Воплощение кодекса «Апсуара» в романе. Кровная месть
2.5. Нравственное понятие «Чегем». «Чегемия» и «Эндурия»
2.6. Художественная анималистика
Глава 3. Проявление национального в цикле рассказов о детях
3.1. Формирование мышления юных героев Фазиля Искандера. Чик -
главный герой цикла
3.2. Становление характеров молодых героев
3.3. Власть и идеология в рассказах о детях
3.4. Национальные обычаи и традиции в цикле
3.5. Природа в рассказах о детях и ее влияние на формирование личности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Изучению творчества живого классика Фазиля Искандера посвящено немало работ. При этом проблема изображения национального характера, выражение абхазского национального самосознания, нравственнофилософское видение мира не получили в науке должного освещения.
Размышления Фазиля Искандера об абхазском народе воплотились в многочисленных произведениях, появлявшихся в печати с середины XX века. Удел Родины, ее история, жизнь народа и тяготы судьбы являются для писателя животрепещущими проблемами.
Настоящее диссертационное исследование посвящено проблеме национальной специфики и ее художественному воплощению в творчестве Фазиля Искандера. Основное внимание уделяется крупномасштабному роману «Сандро из Чегема» и циклу рассказов о детях («Рассказы о Чике», «Школьный вальс, или Энергия стыда», «Дедушка», «Ремзик»), их структуре, жанровому своеобразию, формированию характеров героев, национальным обычаям и традициям, запечатленным в произведениях, кодексу «Апсуара» -своеобразному нравственному психоскладу абхазского народа.
Актуальность темы исследования. Несмотря на безусловную ценность научных трудов, освещающих те или иные аспекты творчества Фазиля Искандера, исследование национальной специфики его произведений не нашло выражения в конкретных исследованиях.
Творчество художника Фазиля Искандера как самого яркого представителя Абхазии, система его социально-философских взглядов, поэтика его произведений, отражение истории и культуры народа Апсны не достаточно изучены литературоведами.

Объектом исследования являются художественные произведения Фазиля Искандера (роман «Сандро из Чегема» и цикл рассказов о детях).
Предмет исследования - система художественных средств, выражающая идею национальной специфики.
Научная новизна диссертационной работы. Впервые в отечественном литературоведении рассматриваются проблемы национальной судьбы, национального самосознания и национального характера в произведениях Фазиля Искандера - единственного писателя мирового уровня, пишущего об Абхазии и ее культуре на русском языке. Существуют работы, посвященные исследованию мировоззрения писателя, поэтики его произведений, концептуализации действительности в художественном тексте, раскрытию художественного мира его прозы. Однако не выявлены средства выражения идеи национального мироощущения, проявившегося в творчестве Фазиля Искандера, что, собственно, и является предметом данной работы.
Степень научной разработанности проблемы. Изучение творчества Фазиля Искандера ведется на протяжении более полувека. Во главу угла ставится анализ художественных (в том числе языковых) средств, мировоззрение художника, концепция личности в произведениях Фазиля Искандера, фольклор как художественно-структурный фактор формирования прозы писателя. Проблемы научного искандероведения разрабатывались в трудах И. Сугян (2012 г.), А. Белого (2004 г.), П. Вайля и А. Гениса (1979 г.), И. Выгон (1989, 1992, 2000 гг.), М. Ивановой (1990, 2004 гг.), М. Каневской (2005 г.), О. Козэль (2006 г.), Ю. Крохина (2007 г.), М. Кучерской (2004 г.),
A. Лачинова (1998 г.), А. Лебедева (1988 г.), М. Липовецкого (2000 г.), С. Рассадина (1990 г.), Т. Табуловой (2005 г.) и других.
Основу теоретической части диссертационного исследования положили работы С. Шейной (2007), А. Старыгиной (2003), В. Бабакова и
B. Семенова (1990), Н. Бердяева (1989, 1990), Ю. Бромлея (1988), Б. Бурсова

Формирование и становление Фазиля Искандера как прозаика происходило в 60-е годы, во время первой идеологической «оттепели». Эпоха шестидесятых (1956-1968 гг.) была крайне непоследовательной и противоречивой. Высвобождение из-под гнета тоталитарного режима, постепенное оттаивание общества от страха постоянно перебивалось торможением, новыми запретами, попытками повернуть вспять, приостановить процесс духовного раскрепощения (травля Б. Пастернака, трагическая судьба романа В. Гроссмана «Жизнь и судьба», суд над И. Бродским, судилище над А. Синявским и Ю. Даниэлем, непечатание В. Войновича, арест и ссылка А. Солженицына и т.д.).
Новым явлением литературы становится в это время проза Фазиля Искандера, пронизанная интонацией балагура, остряка-кавказца, за которой подчас скрывались сатирические выпады. Именно тогда, в период «застоя» журнал «Новый мир» предпринял попытку публикации романа «Сандро из Чегема». Но роман был сокращен цензурой более чем вдвое.
Появление рассказов Фазиля Искандера о Чике стала попыткой вырваться из оков непечатания. Кто мог увидеть “крамолу” в рассказах о детстве, о родном очаге? И, тем не менее, далеко не все рассказы писателю удалось опубликовать.
На 60-70 годы приходится расцвет творчества «неофициальных»
А. Галича, В. Высоцкого, Ю. Алешковского. Начинают печататься за границей произведения В. Войновича и Г. Владимова, а позже сами авторы эмигрируют из страны. Под запретом остаются произведения А. Платонова, М. Булгакова, А. Ахматовой, А. Твардовского.
В одной из своих статей Б. Сарнов, перечислив имена тех, кто не смог тогда опубликовать свои произведения в СССР (А. Солженицын, А. Галич,
Н. Коржавин, В. Аксенов, И. Бродский, А. Синявский, Г. Владимов, Л. Чуковская, В. Корнилов, Ю. Домбровский, Ф. Искандер), отмечает: «Перечень далеко не полон, но и этот сравнительно короткий список дает,