+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Кимрский локальный текст в русской литературе

  • Автор:

    Коркунов, Владимир Владимирович

  • Шифр специальности:

    10.01.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2015

  • Место защиты:

    Тверь

  • Количество страниц:

    290 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. «Кимрский текст»: этапы формирования
1.1. Дореволюционный период
1.2. «Кимрский текст» в советское время (1917-1991)
1.3. Кимры в современной художественной литературе и публицистике .99 Глава II. Локальная биография
2.1. Сближение гетеро- и автостереотипов на примере «Помышления о Кимрах» Б.А. Ахмадулиной
2.2. «Вдали от Кимр»: A.A. Фадеев и Б.А. Ахмадулина
2.3. «101-й километр»: О.Э. Мандельштам и М.М. Бахтин
2.4. «Взгляд “изнутри”»: С.И. Петров и М.А. Рыбаков
2.5. Художественно-литературное пространство на пересечении гетеро-
и автостереотипов
Заключение
Список использованной литературы
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Изучение локальных текстов в настоящее время вызывает значительный интерес. Многие литературоведы обращаются к исследованиям образа места, локальной словесности, провинциальной литературы. Очевидно, что «столичный» текст первоначально представляется более насыщенным, нежели текст «провинциальный». Однако со временем исследования, посвященные провинциальным текстам, приобретают все большее значение. Внимание филологов привлекает и тверской текст; первые шаги в его изучении уже сделаны1. Следствием всеобщей текстуализации пространства становится устойчивый интерес к исследованию локусов, в том числе и тверских (свидетельством этому могут служить, например, бологовские экспедиции санкт-петербургских исследователей2). Настоящая работа является продолжением данной линии исследований и посвящена «кимрскому тексту».
Кимры — город в Тверской области с населением около 50 тысяч человек. Первое упоминание о нём, имевшем в то время статус села, датировано 1546 г. Территория, на которой находилось село Кимры, передавалась различным владельцам за службу царю3. Среди первых — близкие ко двору люди: боярин, князь В. Старицкий (родственник Ивана IV), боярин, князь Ф. Мстиславский (потомок Великого князя Литовского Гедимина), боярин, князь А. Львов, боярин Ф. Салтыков (отец П. Салтыковой, ставшей женой Ивана V). К этому времени Кимры получают известность как обувное село, растут и крепнут торговые связи, кимрские сапожники начинают получать государственные заказы по производству обуви.
1 Например, в книге: Сорочан А.Ю. Тверской край в литературе: образ региона и региональные образы. — Тверь: Издательство М. Батасовой, 2010. — 172 с.
2 Ахметова М.В., Лурье МЛ. Материалы бологопских экспедиций 2004 года [Электронный ресурс] /ЛШр://ууу.гш!1ета.ги/Го1к1оге/а1т1е1оуа1ипе2.Ыт.
3 Сведения о владельцах села Кимры почерпнуты из следующего труда: Суханов А.З. Бывшие владельцы села Кимры ХУ1-Х1Х вв. — Кимры: Кимрская типография, 1997. — 80 с.

В дальнейшем Кимры становились владениями родственников боярина Салтыкова, затем — рода Скавронских (родни Петра I) — графини А.К. Скавронской (супруги государственного канцлера графа М.И. Воронцова). Во времена «правления» Скавронских и Воронцовых Кимры развивались в торговом отношении, росло значение ярмарок. Это способствовало строительству в 1767 г. Гостиного двора с тридцатью каменными лавками.
В 1798 г. Е.В. Скавронская выходит замуж за мальтийского рыцаря, итальянца, графа Ю.П. Литту. Во время правления Павла I Литта был сослан в Кимры, которые стал обустраивать по своему вкусу — начав возводить каменный трёхэтажный дворец, создав зверинец, лебединый пруд, террасные пруды, липовые аллеи и др. Дворец достроен не был, поскольку после смерти императора Литте разрешили вернуться в Петербург. В этот же период процветали отношения села с Петербургом, больших размахов достигла торговля хлебом. Расширялись госзаказы; к 1812 г. кимряки обували почти всю русскую армию.
Последней владелицей Кимр стала графиня Ю.П. Самойлова, внучка Е.В. Скавронской-Литта, которой супруг ещё при жизни передал правление над вотчиной. В 1846 г. кимряки откупились от Ю.П. Самойловой, жившей в то время за границей, за внушительную сумму в 495 тысяч рублей.
В 1901 г. на правобережье нынешних Кимр, где тогда располагалась деревня Савёлово (присоединена к Кимрам в 1934 г.), появилась
железнодорожная станция с одноимённым названием, впоследствии связавшая Кимры с обеими столицами. В 1907 г. в Кимрах строится обувная фабрика «Якорь», будущая «Красная звезда».
Статус города село обрело указом Временного правительства 3 (16) июня 1917 г. В 1918 г. Кимры стали во главе новообразованного Кимрского уезда Тверской области; в 1929 г. — Кимрского района Московской области, а в 1935 г. вошли в состав Калининской (ныне Тверской) области.
В конце первой — второй половине XX века на правобережье Кимр активно развивалось градообразующее предприятие — Савёловский
«Как понадобились кучеру новые сапоги, так кимряк. Это слово надобно пояснить для некоторых читателей. Кимряками называются сапожники, которые умеют шить одну русскую обувь, то есть сапоги величиною с ботфорты, фунтов в десять весом, крепко подкованные полувершковыми гвоздями. Они большею частью крестьяне из селения Кимры (Тверской губернии, Корчевского уезда), и от него получили своё название, сделавшееся отличительным термином их работы»58.
«Кимряк» представляется едва ли не именем нарицательным, по «кимрякам» определяют принадлежность к сапожной братии, это слово в тот период — неофициальный синоним их деятельности. Обувное дело — главный промысел Кимр, что становится известным далеко за пределами села. И начинает формироваться образ кимряка, прошедший через множество текстов. В данном тексте мы узнаём о кимряке, что он — селянин, сапожник, исключительно владеющий искусством создания обуви.
В описании С.П. Шевырёва читаем следующее:
«Кожи сбываются исключительно в селе Кимре. Здесь крестьяне шьют сапоги, башмаки и галоши, и сбывают их в Москву. <...> Я видел село Кимру: с первого разу заметны его довольство и богатство, проистекающие от главного промысла...»
Несмотря на богатство села и обилие каменных построек (некоторые из них попали впоследствии в набор открыток, выпущенный в середине 2000-х, — «Каменный модерн»), большая часть Кимр была деревянной, а потому существовала опасность пожаров — известно, что купец Малюгин погиб во время одного из них. Кимряк-сапожник появляется и в этом тексте, однако новыми характеристиками не отмечается.
58 Очерки н рассказы И.Т. Кокорева. Часть И. — М.: В Университетской Типографии, 1858. — С. 74.
59 Шевырёв С.П. Поездка в Кнрилло-Белозерскнй монастырь. Вакационные дни профессора С. Шевырёва в 1847 году. В двух частях. Часть вторая. — М.: В Университетской типографии, 1850. — С. 130.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Авторское самосознание древнерусского книжника ХI - середины ХV века Конявская, Елена Леонидовна 2000
Лирика Ю.В. Жадовской : Мировидение и поэтика Трушина, Елена Анатольевна 2004
Художественный мир Юрия Казакова и духовные традиции русской литературы Панфилов, Александр Михайлович 1999
Время генерации: 0.279, запросов: 967