"Переходный текст" русской литературы второй половины XVII - начала XVIII века : проблемы поэтики

• Автор: Шунков, Александр Викторович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 352 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1.
«ПЕРЕХОДНЫЙ ТЕКСТ»: ДИНАМИКА ТРАДИЦИОННОГО СЮЖЕТА II МОТИВА В ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVII - НАЧАЛА XVIII

§1.1. «Переходный текст» в русской литературе как научная проблема в
отечественной и европейской медиевистике
§ 1.2. Церковная книжная традиция в условиях переходного периода
(«Сказание об Успении Богородицы» царя Алексея Михайловича)
§1.3. Беллетризация обрядового сюжета в повествовательной традиции переходного периода
(«Повесть о преставлении патриарха Иосифа», послание Алексея
Михайловича князю П. И. Одоевскому 1653 года)
§ 1.4. Притча о блудном сыне и ее интерпретация в эпистолярной традиции переходного времени: традиция и новизна
(Послания царя Алексея Михайловича)
§ 1.5. От текста Средневековья - к тексту Нового времени: динамика художественной картины мира в русской повести переходного периода (вторая половина XVII века - 30 годы XVIII века)
«Повесть о Горе-Злочастии»
§ 1.6. «Блудный сын» Петровского времени: новые аспекты в
интерпретации евангельского мотива в русской беллетристике первой трети XVIII века
(«Гиетория о Василии Кориотском...», «Гистория о храбром российском кавалере Александре...»)
Глава 2.
СОБЫТИЕ II ГЕРОЙ В КНИЖНОЙ ТРАДИЦИИ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА
§2.1. Восприятие времени и его изображение в документальной книжности второй половины XVII века («Дневальные записки приказа
Тайных дел»)
§ 2.2. Историческое событие и его интерпретация в эпистолярной традиции переходного времени
(Послания царя Алексея Михайловича)
§ 2.3. «Поэтизация» мира души человека в эпистолярной традиции переходного времени. Литературная традиция и авторская
индивидуальность
2.3.1. От героя исторического масштаба - к герою повседневности (Послания царя Алексея Михайловича в Савво-Сторожевский

монастырь)
2.3.2. «Новый герой» в эпистолярном наследии царя Алексея
Михайловича
§ 2.4. Элементы беллетризации в документальном тексте переходного периода развития русской литературы
(Григорий Котошихин «О России в царствование Алексея Михайловича»)
ГЛАВА 3.
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ ЖАНРОВЫЕ ФОРМЫ В ЛИТЕРАТУРЕ ПЕРЕХОДНОГО ВРЕМЕНИ: ТЕАТРАЛИЗАЦИЯ
ПОВСЕДНЕВНОСТИ
§3.1. Понятие «чина» в культуре и литературе Древней Руси
§ 3.2. «Чиновник» как книжный жанр Древней Руси - «текст-ритуал».... 227 §3.3. Церемониальный текст второй половины XVII века как явление
книжной культуры переходного времени (семиотический аспект)
§ 3.4. Модель идеального универсума и ее воплощение в церемониальном тексте переходного времени
(«Урядник сокольничья пути»)
§ 3.5. «Чиновник» в литературной традиции переходного времени
§ 3.6. Традиция церемониальной книжности Древней Руси в литературе
Нового времени
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Рукописные источники
2. Опубликованные источники
3. Исследования
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Общая характеристика работы
XVII век, как неоднократно уже отмечалось исследователями, - особая эпоха в истории русской литературы, подводящая итог средневековым традициям и одновременно открывающая перспективы Нового времени. Противоречивость эпохи была осознана как самими современниками, давшими ей и ее правителям эмоционально-окрашенные метафорические определения («Смута», «Смутное время», «тушинский вор», «бунташный» век, «тишайший царь» Алексей Михайлович), так и представителями науки, специально посвятившими отдельные исследования процессам, происходившим в русской культуре XVII века.
По насыщенности историко-культурными и литературными событиями и их динамике XVII век отличается от предшествующих периодов развития русской средневековой литературы. В отечественной историографии не раз уже высказывалось мнение о необходимости написания отдельной истории русской литературы XVII века, а именно переходного этапа в ее развитии (вторая половина XVII - начало XVIII века). Аргументов в пользу такого решения существует несколько1, но объединяет их общее стремление комплексно исследовать и описать происходившие литературные события, противоречивые по своей природе в ряде случаев, но в конечном итоге в корне изменившие представление о литературе, роли автора, жанровой природе, принципах изображения человека и т. д.2 Как справедливо отмечает П. Е. Бухаркин, «период
1 Так, например, два известных академических издания произведений древнерусской литературы (12 томов «Памятников литературы Древней Руси» и 20 томов «Библиотеки литературы Древней Руси») в своей совокупности насчитывают 9 томов произведений, общим количеством почти 6000 страниц, представляющих литературный процесс XVII века. Четыре тома - в серии «Памятники литературы Древней Руси» (Т. 9: Конец XVI века - начало XVII века. М. : Художеств, лит, 1987.616 с., ил.; Т. 10: XVII век. Кн. I. М.: Художеств, лит, 1988. 704 с., ил.; Т. 11: XVII век. Кн. II. М.: Художеств, лит., 1989. 704 с., ил.; Т. 12: XVII век, Кн. III. М.: Художеств, лит, 1994. 654 с., ил.) и пять томов - в «Библиотеке литературы Древней Руси» (Т. 14: Конец XVI - начало XVII века. СПб.: Наука, 2006. 760 с.; Т. 15: XVII век. СПб.: Наука, 2006. 536 с.; Т. 16: XVII век. СПб.: Наука, 2010. 664 с.; Т. 17: XVII век. СПб.: Наука, 2013. 664 с.; Т. 18: XVII век. СПб.: Наука, 2014. 640 с.).
2 Следует отметить, что на сегодняшний день подобный опыт создания учебника, посвященного изучению отдельного периода (этапа) развития русской литературы, уже имеется. См.: Бухаркин, П. Е. История русской литературы XVIII века. Петровская эпоха. СПб.: Фак. филологии и искусств СПбГУ,

ГЛАВА
«ПЕРЕХОДНЫЙ ТЕКСТ»: ДИНАМИКА ТРАДИЦИОННОГО СЮЖЕТА И МОТИВА В ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVII - НАЧАЛА XVIII ВЕКА
1.1. «Переходный текст» как научная проблема в отечественной и европейской медиевистике
Совершенно очевидно, что каждой исторической эпохе соответствует определенный тип текста, особое отношение к слову и творчеству, отражающее свойственное времени понимание автором природы Слова (logos). История литературы Древней Руси, как известно, представлена двумя типами текста, условно определяемыми как субстанциональный и релятивистский. Подобная типологизация текста Древней Руси в свое время была предложена в 70-е годы XX века С. Матхаузеровой1 и нашла поддержку со стороны отечественных авторитетных ученых-медиевистов (А. М. Панченко2). На рубеже XX-XXI веков высказанные ранее идеи были одобрены и поддержаны В. В. Колесовым3 и другими учеными.
Согласно предложенной С. Матхаузеровой классификации, первая разновидность (субстанциональная) демонстрирует сакральное отношение к тексту, имеющему божественное происхождение. Соответственно, читатель воспринимает текст как Откровение, данное свыше и требующее медленного неторопливого его прочтения. Подобное восприятие книжного текста отмечено в одном из старейших рукописных сборников - «Изборнике 1076 года»4. В первой
1 Матхаузерова, С. Две теории текста в русской литературе XVII века // Труды Отдела древнерусской литературы / ЛИ СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачев. Л.: Наука, Ленинград, отд-ие, 1976. Т. 31. С. 271-284.
' Панченко, Д. М. Русская культура в канун петровских реформ // Панченко, А. М. Я эмигрировал в Древнюю Русь. Россия: история и культура. СПб.: Звезда, 2005. С. 124, 130.
3 Колесов, В. В. Источники древнерусской культуры и истоки русской ментальности // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2001. Л'а 1(3). С. 1-9.
4 «Читая книги, не старайся быстро читать от главы до главы, но вдумайся, о чем говорят книги и слова их, трижды возвращаясь к каждой главе. Ибо сказано: “В сердце моем сокрыл Я слова твои, чтобы не согрешить пред тобою”. 11е сказано "устами лишь произнес”, но - “в сердце сокрыл, чтобы не согрешить пред тобою”, - подразумевая глубины написанного, направляемый ими», - так сказано в «Изборнике