Мотивы молвы в повестях Н.В. Гоголя

• Автор: Ефремычева, Лариса Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 210 с. : ил.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ФЕНОМЕН МОЛВЫ В ПОСЛОВИЧНО-ПОГОВОРОЧНОЙ ТРАДИЦИИ И ЭПИСТОЛЯРНОМ НАСЛЕДИИ ГОГОЛЯ
§1.1. Молва в русской пословично-поговорочной традиции
§ 1.2. Мотивы молвы в эпистолярном наследии Гоголя
ГЛАВА 2. МОТИВЫ МОЛВЫ В УКРАИНСКИХ ПОВЕСТЯХ ГОГОЛЯ
§2.1. Стихийный характер молвы в хронотопе цикла «Вечера на хуторе близ
Диканьки»
§ 2.2. Мотивы молвы в «Миргороде» Гоголя: между привычным и чрезвычайным
2.2.1. Молва кйк показатель развития
2.2.2. Молва как бесконечное поле смыслов: додуманное и дорисованное воображением
2.2.3. Слава как речевая скрепа в пространстве смысла цикла «Миргород»
2.2.4. Молва как элемент повседневности или выбивающегося из ее течения переполоха
§ 2.3. «Слово действующее» в повести «Тарас Бульба»
2.3.1. Сила единства
2.3.2. Сила собраний и роль безмолвия
2.3.3. Сила славы
2.3.4. Сила молвы
ГЛАВА 3. МОТИВЫ МОЛВЫ В ПОВЕСТЯХ ТРЕТЬЕГО ТОМА
СОЧИНЕНИЙ ГОГОЛЯ 1842 ГОДА
§3.1. Молва в петербургских повестях Гоголя: «живая газета»
3.1.1. Газетные известия: фиксация невероятного и основа для россказней
3.1.2. Мотивы молвы в повести «Нос»
3.1.3. Молва в столичном хронотопе: от «всеобщей коммуникации Петербурга»
к точечным локусам
3.1.4. Слава: сиюминутная и вечная
3.1.5. Акакий Акакиевич Башмачкин: суета временная и вечная
§ 3.2. Мотивы молвы и безмолвия в отрывке «Рим»
3.2.1. Париж как пространство пустословия
3.2.2. Рим: безмолвие на фоне веселости и молвы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение
Н. В. Гоголя называют «писателем зрения»: визуальность как свойство его поэтики находится в центре внимания многих литературоведческих исследований (К. Соливетти, А. Д'Амелии, В. М. Паперного, С. Н. Кауфман). Художественный метод писателя также называют синтетическим, понимая под этим всю полноту и глубину выразительных средств, благодаря которым передаются ощущения от органов чувств. Наряду со зрительными ассоциациями особую роль в художественной образности Гоголя занимают аудиальные характеристики (вспомним хотя бы поющие двери в «Старосветских помещиках», гулы в «Вие», ярмарочный и свадебный шумы в «Сорочинской ярмарке», треньканье бандуры в «Тарасе Бульбе») и интеракции героев, основанные на вербальном обмене информацией. Слово Произнесенное наделяется - как в жизни, так и в творчестве писателя - особыми свойствами: действенной мощью, риторической магией, но и двуличием, пустя-ковостью, проворностью.
Гоголевский мирообраз невозможно представить без разносимой молвы. «Круговорот общения» настолько полно представлен в произведениях писателя и использован сообразно его художественному замыслу, что не возникает сомнений: за легким, изворотливым словом массового «говорят» скрывается спектр функциональных потенций, которые позволяют толкам выполнять нужную роль в движении сюжета. «Звучащий мир Гоголя нередко предстает перед нами как искаженное отражение исходного звука <...>»', — считает Карла Соливетти. Соглашаясь с исследовательницей, мы можем также заметить, что это свойство сопри-родно молве, сообщения которой постоянно обновляются, дополняются, уточняются.
1 Соливетти К. Возрождение Хомы и кривизна мира // Гоголь как явление мировой литературы. М.: ИМЛИ РАН, 2003. С. 133.

ведений19; оживленные разговоры вокруг постановки «Ревизора», который произвел «действие большое и шумное» [XI, 38]; россказни о приписываемых текстах; пересуды о «Мертвых душах»; горячая полемика вокруг «Выбранных мест из переписки с друзьями» и даже новость об избрании писателя в члены-корреспонденты Общества поощрения художеств, дошедшая до него именно в форме слуха и лишь позже - в виде официального документа. Также сплетни о характере, здоровье и даже молва о помешательстве50. «Гоголь без всякого самообожания мог знать, что каждая подробность о его жизни полна интереса для общества, что каждое слово, сказанное им о ком-нибудь или о чем-нибудь, непременно подхватится, разнесется и может получить такое значение, которого он давать ему и не думал»51, - пишет современник Гоголя, актер и драматург А. П. Толченов.
Надо сказать, что писатель регулярно узнавал новости у своих адресатов, да и сам был не прочь передать полученные сведения друзьям по переписке. «Не слышал ли чего-нибудь о ком-нибудь или о чем-нибудь» - такая семантическая формула оказывается одной из частотных для эпистолярия Гоголя. Жадный до новостей и подробностей, он с трепетом относится к самой возможности узнавать известия, скучает, не получая новостей от друзей и родственников, и обязательно журит их за долгое молчание. Письма - один из способов проверить услышанное, разузнать детали происшествий, проведать об интересующих событиях или людях, понять, что занимает знакомых, и сохранить связь с Россией, пока Гоголь находится за границей. '
49 К примеру, В. Г. Белинский выразил апофеоз «всемерности», отзываясь на письмо Гоголя и рассуждая о действии, произведенном на читателей «Выбранных мест из переписки с друзьями»: «Я не в состоянии дать Вам ни малейшего понятия о том негодовании, которое возбудила Ваша книга во всех благородных сердцах, ни о том вопле дикой радости, который издали, при появлении ее, все враги Ваши <...>». См.: Белинский В. Г. Письмо к Н.В. Гоголю // Белинский В. Г. Поли. собр. соч.: в 13 т. Т. 10. М.: Изд-во АН СССР, 1956. С. 212.
50 См.: Данилевский Г, П. Знакомство с Гоголем: (Из литературных воспоминаний) // Н. В. Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Гос. издат. худож. лит., 1952. С. 436.
51 Толченов А. П. Гоголь в Одессе: (1850-1851 г.): (Из воспоминаний провинциального актера) //Там же. С. 425.