Немецкая историография анархизма М.А. Бакунина

• Автор: Жукова, Наталия Александровна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 202 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. Становление немецкой историографии теории анархизма М.А. Бакунина (конец XIX в. - первая треть XX в.)
1.1. Анархизм М.А. Бакунина в специальных исследованиях
1.2. М.А. Бакунин в «анархистской» литературе
1.3. Идеи М.А. Бакунина в немецкой анархистской печати
Глава II. Немецкая историография теоретического наследия
М.А. Бакунина в послевоенный период
2.1. Особенности исследований послевоенного периода в ФРГ
2.2. Теория русского анархизма в историографии ГДР
Глава III. Развитие немецкой историографии теории анархизма М.А. Бакунина в конце 1960-х- 1980-х гг
3.1. Разработка темы бакунизма в новых общественно-политических условиях
3.2. Идеи М.А. Бакунина в контексте марксистской доктрины и анархистских теорий
Глава IV. Современные направления исследований (конец 1980-х начало XXI в.)
4.1. Современные биографические исследования
4.2. Изучение философии анархизма М.А. Бакунина
4.3. Теория анархизма М.А. Бакунина и педагогика
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования определяется целым рядом факторов. Прежде всего, обращение к проблеме восприятия немецкой историографией личности и взглядов М.А. Бакунина, считающимся одним из основоположников мирового анархистского движения, не только обогатит наши представления о развитии немецкой научной школы, но и даст возможность осмыслить зарубежный опыт изучения русского радикализма второй половины XIX в. Следует учесть и то, что на всем протяжении историографического процесса отношение немецкого сообщества к теоретическому наследию русского мыслителя менялось: на смену острому интересу и попыткам разобраться в сути его учения приходила полоса забвения, которая в свою очередь уступала место новым открытиям бакунизма, сочетающим в себе и его восхваление, и резкое осуждение. Анализ этой эволюции позволит проследить влияние меняющегося исторического контекста на те или иные интерпретации антиавторитарных идей в Германии.
Актуальность темы заключается и в той роли, которую играет анархизм в современном мире. Парадокс его развития заключается в том, что, несмотря на свои исторические поражения, он постоянно возрождается в новом облике, привлекая к себе симпатии, прежде всего, молодежи развитых стран. Разработанный же Бакуниным проект перехода к обществу будущего представляет интерес для тех социальных групп и личностей, которые ищут альтернативные пути развития, свободные от государственного принуждения и бюрократии, от любых форм неравенства и привилегий. Таким образом, бакунинское учение и сегодня является основополагающим для анархического движения, что признают не только исследователи, но и многочисленные анархистские организации современности.
Актуальность историографического исследования возрастает в связи с тем, что на примере отражения идей русского анархизма в немецкой
литературе можно выявить определенные особенности восприятия России и ее деятелей в Германии. Сопоставление выводов иностранных авторов с итогами исследовательских работ российских ученых - немаловажный фактор, привлекающий внимание к немецкой историографии российского анархизма. Обмен результатами исследований различных исторических школ позволит не только лучше понять собственное прошлое, но и обогатить саму науку. Обращение к теме дает возможность под новым углом зрения рассмотреть и оценить вклад отечественного мыслителя в мировое гуманитарное наследие.
Объектом исследования выступает немецкая историография анархизма.
Предметом исследования являются работы немецких авторов конца XIX в. - начала XXI вв., в которых отразились взгляды, личность и деятельность М.Л. Бакунина.
Хронологические рамки исследования охватывают период конца XIX в. - начала XXI в. Нижняя хронологическая граница определяется тем, что в современной историографии датой начала научного исследования бакунизма считают 1895 г., когда были выпущены первые тома сочинений анархиста на французском языке, подготовленные при участии М. Неттлау, а также переписка Бакунина с А.И. Герценом и Н.П. Огаревым1. Принимая во внимание эту дату, но жестко не привязываясь к ней, можно констатировать, что в конце XIX в. в немецкой литературе началось исследование анархизма Бакунина.
Верхняя хронологическая граница исследования приходится на начало XXI в., когда появились комплексные труды, посвященные Бакунину, отмеченные не только развитием традиционных взглядов, но и появлением новых подходов к его творчеству.
1 Eckhardt IV. Michail A. Bakunin (1814-1876). Bibliographie der Primär- und Sekundärliteratur in deutscher Sprache. Berlin-Köln, 1994. S. 7.

возможен с помощью знания (знания «стерильного», происходящего из жизни, иначе возникает деспотия ученых) и социальной общности. Немецкий исследователь при этом справедливо указывал, что для анархиста идеальное состояние - это не состояние наивности, изначальности, но результат сложного развития. Достижение же идеального общественного состояния возможно только в кровавой борьбе. Биллиг подчеркивал, что вся жизнь Бакунина являлась отображением этого принципа93. Рассматривая работы анархиста, немецкий исследователь также параллельно обращался к взглядам
В.Г. Белинского. И хотя он находил общее у обоих мыслителей, подчеркнем, что литературный критик был ему все же ближе.
Первые специальные работы об анархизме, появившиеся в немецких академических кругах, были попыткой разобраться в таком сложном явлении как анархизм. Буквально с первых работ Бакунина стали относить к числу крупнейших представителей анархизма. Имя Бакунина становилось синонимом анархизма, поскольку все авторы конца XIX - начала XX в. признавали, что он сделал современный анархизм популярным во всем мире. Первые авторы рассматривали учение Бакунина в основном с точки зрения юридической науки, и главная его идея заключалась для них в отрицании правового принуждения. При этом, согласно мнению первых немецких авторов, Бакунин был слаб в теоретическом плане. Для них он, скорее, был сильным агитатором. Первые исследовательские работы не отличались широкой документальной базой, страдали от описательности. Кроме того, в них встречались фактические ошибки. Последующие отдельные труды Т. Шимана и Й. Биллига стоят особняком от работ выше указанных авторов. Они рассматривали несколько иной круг вопросов. В биографическом очерке Шимана отмечалась близость Бакунину взглядам Нечаева. Биллиг же показал, что преодолев идеализм и адаптируясь к реальной жизни, Бакунин пришел к анархизму и революционной деятельности. В завершении отметим,
93 Billig.! Der Zusammenbruch des deutschen Idealismus bei den russischen Romantikern (Bjelinshi, Bakunin). S. 58-59.