Советские сатирические периодические издания 1920 - х годов: системные связи контента и типологических характеристик

• Автор: Никулин, Игорь Олегович
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 182 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1. Теоретико-методологические основы изучения сатирических печатных изданий
1.1 Сатирические печатные издания в системе СМИ
1.2 Русские сатирические печатные издания как объект научного исследования
1.3 Причины развития советской сатирической печати
2. Особенности развития и функционирования советской сатирической печати 1920-х годов
2.1 Система сатирических периодических изданий союзного значения
2.2 Издательская модель журнала «Крокодил» и ее влияние на республиканские издания
2.3 Проблематика и система жанров в сатирических изданиях
3. Своеобразие творчества ведущих советских сатириков 1920-х годов
3.1 К.С. Еремеев: особенности творчества
3.2 М.Е. Кольцов: фельетонное мастерство
3.3 И. Ильф: динамика жанров
3.4 Е. Петров: эволюция сатирического контента
3.5 В.П. Катаев: медийная полифония
3.6 Художники-сатирики в журнальном процессе (Б.Е. Ефимов, М.М.
Черемных, Д. Моор, Н.Э. Радлов, К.П. Ротов)
Заключение
Список литературы
ВВЕДЕНИЕ
1920-е годы были новым временем, новым рубежом в истории советского государства. Самым подходящим инструментом для контроля над массовым сознанием и распространением новой идеологии послужили СМИ, в том числе сатирические печатные издания. Это мотивировано системой условий. Именно в «эпоху перемен - рубежных дат, экономических кризисов, цивилизованных сдвигов - влияние ценностных ориентаций людей на восприятие ими происходящего становится особенно значимо. СМИ традиционно рассматриваются социальной психологией как институт социализации, наряду с семьей и школой»'. Несмотря на новые для страны в целом и для отечественной журналистики в частности исторически сложившиеся обстоятельства, «именно на журналистов-газетчиков в этот период возлагалась особая миссия создания информационной среды нового типа»2.
В эти годы наблюдается быстрое развитие советской сатирической периодики, выстраиваются формы, принципы и методы ее работы, что определялось в первую очередь политическими аспектами. В период НЭПа выявился новый тип идеологического и эстетического противостояния в формирующемся советском обществе, который повлиял на специфику работы сатирика и его понимания гражданского долга в журналистском процессе.
Сатирические издания 1920-х гг. были важным элементом в системе поддержания советской идеологии. «Связанные жесткой необходимостью
1 Чудова Н.В. О ценностных ориентациях аудитории в эпоху перемен II Журналистика в 2011 году: ценности современного общества и средства массовой информации. - М., 2012. - С.417. Этот аспект обладает общей медиаведческой значимостью, см.: Sperber D., Wilson, D. Relevance: Communication and Cognition. Cambridge, Mass., 2010. P.27.
2 Карслидис O.O. Проблема госзаказа в кубанской прессе 1920-х годов II Медийные стратегии современного мира. - Краснодар, 2009. - С.266.

поддерживать идеологическое господство, советские СМИ — такой же очевидный инструмент власти...»3. Мы считаем, что данное утверждение может относиться и к советским сатирическим изданиям 1920-х гг.: они были включены в процесс «медиатизации политики, под которым подразумевается политическое управление страной с помощью медиа»4. Данные тезисы можно дополнить тем, что СМИ и именно рассматриваемые нами сатирические печатные издания 1920-х годов могли быть «продуктивными трансляторами соответствующих идейных установок, качественно выполнять информационную, организаторскую, просветительскую функцию в~нужном ключе»5. _
Социум 1920-х гг. - это пространство, где «личность никогда не выступала как самостоятельный субъект, но всегда как неотъемлемый элемент социальной группы»6. Но этот субъект выбивался из общества, если попадал на страницы сатирических изданий, где он уже обретал статус «образа», личности. Выбранный автором сатирический образ использовался «как в тактических, так и в стратегических целях. Относительной первых необходимо отметить использование пропаганды личных успехов отдельных героев для решения проблемы производительности труда в условиях отсутствия эффективных экономических стимулов повышения работоспособности. Стратегическое обращение к личности было обусловлено требованием сохранять стройность архитектуры идеологемы о единстве партии и народа»7.
Кроме пропаганды «личности» на страницах сатирических изданий посредством осмеяния осуществлялась пропаганда «идей». Человеку гораздо
Ачкасова В.А. Власть и СМИ: особенности взаимоотношений // Средства массовой информации в
современном мире. - С-Пб., 2012. - С.329.
4 Там же. - С.329.
5 Пустарнакова Д.А. Отечественные общественно-политические женские журналы второй половины XIX -начала XX веков. - Краснодар, 2013. - С.З.
6 Бабюк М.И. Роль личности в системе сталинской пропаганды // Журналистика в 2010 году: СМИ в
публичной сфере. - М., 2011. - С.128.
7 Там же.-С.128.

ознакомившись с ним, приложил небольшие, конечно, усилия, чтобы карта была конфискована».
В первом же номере редакция, определяя свои задачи, говорит: ««Заноза» объявляет себя: за неприкосновенность собственности, начиная от носового платка до затылка включительно, за букварь, как сокращенный, такъ и пространный, и за развитие выборного начала, как относительно сапогъ, такъ относительно людей и мнений, без содействия всяких посторонних внушений. С другой стороны, она объявляет себя против всяких монополии, как водочных, так и литературных и служебных, а также против всяких мироедов и горлопанов, как городских, так и деревенских. При этом считаем долгом заявить, что кулак, какой бы он ни был, нравственный или вещественный, официальный или партикулярный, либеральный или консервативный, мы признаем вообще прежде всего самым плохим доказательством правоты и истины»57.
И. Г. Ямпольский рассматривает еще одно сатирическое издание -«Оса», выходившее в 1863 - 1865 гг., которое являлось приложением к журналу «Якорь». «Оса» выступала против журналов демократического направления, заявляя о том, что «для нее нет каст, нет своих партий, нет дружественных лагерей», что «ее направление - летать повсюду и на лету

жалить все то, что должно и что следует жалить».
«Осу» от вышеприведенных сатирических изданий второй половины XIX в. отличало то, она не смогла удержаться от своих первоначальных политических взглядов. После смерти первого редактора Ап. Григорьева и пришедшему ему на смену Н. Шульгина она сменила свое политическое направление, превратившись в радикальный журнал.
56 Лемке М.К. Очерки по истории русской цензуры и журналистики XIX столетия. - СПб., 1904. - С. 123.
57 Заноза. - СПб., 1863. №1.
58 Ямпольский И.Г. Сатирические и юмористические журналы 1860-хгг. -Л., 1973.-С.88.