Идеи и опыт физического воспитания в народной педагогике Северного Кавказа

• Автор: Кулова, Ирина Русланбековна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 134 с. : ил.

Глава I. Народная педагогика Северного Кавказа о задачах, содержании и роли физического воспитания в процессе развития и
формирования подрастающих поколений
1.1. Народная педагогика Северного Кавказа о
целях, задачах и сущности воспитания
1.2. Народная педагогика Северного Кавказа о роли и месте физического воспитания в системе подготовки подрастающих
поколений к жизни
1.3. Народная педагогика Северного Кавказа о целях и задачах физического
воспитания и развития детей
1.4. Народная педагогика Северного Кавказа
об учете возрастных и половых особенностей в физическом воспитании детей
1.5. Взаимообусловленность военного и физического воспитания детей в народной педагогике горцев Северного Кавказа
Выводы

ГЛАВА II. Народная педагогика Северного Кавказа о формах, методах, приемах и средствах воспитания горских детей
2.1. Обряды и обычаи, связанные с рождением
и воспитанием горских детей
2.2. Формы, методы и приемы физического
воспитания горской молодежи в прошлом
2.3. Средства физического и трудового воспитания 89
2.4. Взаимосвязь физического и трудового
воспитания в народной педагогике
Северного Кавказа
Выводы
Заключение
Список литературы
Приложение

Постановка и актуальность проблемы. Начало XXI века характеризуется коренной перестройкой жизни общества на принципах демократизации и гуманизации; в этот период необходимо критическое осмысление положения, в которой находятся национальные школы, система умственного, нравственного и физического воспитания в них.
Утрата исторических и духовных ценностей, созданных нашими предками, может привести к бездуховности личности; именно поэтому переосмысление педагогических и этнических традиций приобретает особую значимость. В человеческом обществе воспитание является необходимым условием, без которого не мыслится процесс исторического развития; при отсутствии постоянного и целенаправленного воспитания общество не могло бы существовать. Развитие физического воспитания самым тесным образом связано с такими компонентами культуры, как общественный строй, экономика, семейный быт и т.д.; оно имеет свои специфические особенности. К середине XIX столетия физическое воспитание существовало в единой форме и было частью системы общего воспитания.
Сегодня мы все чаще обращаемся к традициям воспитания, используемым нашими предками, вспоминаем народные средства и методы воспитания (в том числе и физического) молодежи. Народная педагогика северокавказского региона - это часть огромного педагогического опыта, выработанного в течение тысячелетий. Формы и средства физического воспитания каждого народа имеют свои национальные особенности, закрепленные веками обособленной жизни. Знание этих особенностей, их использование в воспитательной деятельности является необходимым
носила воду своими «детскими ведрами»: 6-7-летняя девочка нередко выходила играть, держа на руках братика или сестренку колыбельного возраста. Это была для нее довольно «весомая» тяжесть. Специальных физических упражнений на поднятие тяжестей для девочек почти и не было. Народная педагогика предусматривала такие упражнения лишь для мальчиков [46, с.204].
Отрицательными сторонами физического воспитания горянки были большая физическая нагрузка, ложившаяся на плечи девочки, а также ношение с 7 - 9 лет корсета, надеваемого на талию и грудь до замужества. В «Истории адыхейского народа» Ш.Б.Ногмова читаем: «Девочкам с 7-ми лет зашивали талию в сафьян, чтобы придать ей более стройности. Их учили вышивать золотом и шелками, делать тесемки, галуны, шить платья. Когда же девушка выдавалась замуж, новобрачный разрезывал ножом шнур, которым зашит был сафьян, с возможною притом осторожностью, чтобы не захватить ни тела, ни сафьяна. Если он повредил одно или другое, то это вменялось ему в большое бесчестие. Молодая женщина по снятии этого корсета начинала полнеть с такою быстротою, что через несколько дней у нее грудь заметно развивалась. Все эти обычаи сохранились и доныне. Зашивание очень вредит здоровью; от него многие впадают в чахотку» [118, с.ЗО].
Итак, народная педагогика горцев Северного Кавказа учитывала возрастные и половые особенности ребенка, поэтому физическое воспитание мальчиков и девочек происходило отдельно уже с 7 - 8-летнего возраста, а физические нагрузки давались детям в соответствии с возможностями их возраста.