Телевидение как фактор формирования духовно-нравственных ценностей личности

• Автор: Барсукова, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 224 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Телевидение в системе современных российских СМИ: социальнонравственный аспект

1.1 .Социокультурные, психологические и коммуникативные особенности

телевидения и его функции

1.2.Влияние западного телевидения на российские телеканалы

1.3.Особенности развития регионального телевидения (на примере

Тамбове кихтелекомпаний)

Глава 2 . Сферы влияния

телевидения
2.1. Эстетика современного телевидения и формирование духовнонравственных ценностей
2.2. Телевидение в контексте общей экранной культуры
2.3. Телевидение как инструмент влияния на формирование политических, экономических взглядов населения, возникновение военных конфликтов, состояние стабильности в обществе
Глава 3.Медиаобразование как фактор развития личности в условиях трансформации информационного пространства
3.1.Возрастные особенности нравственного развития человека и влияние телевидения на детей
3.2. Медиаобразование в аспекте подготовки детей к жизни в информационном пространстве
3.3. Анализ воздействия телепрограмм на эмоциональное состояние детей дошкольного возраста
3.4 Разработка методики формирования у детей старшего дошкольного возраста критического отношения к медиаинформации и ее апробация
Заключение
Библиографический список используемой литературы
Приложения

Введение
Учитывая процессы, характеризующие современный этап развития социума и отражающиеся в активном участии средств массовой информации во всех сферах жизни и деятельности людей, можно констатировать факт усиления влияния журналистики на духовно-нравственную атмосферу в обществе. Этот процесс особенно заметен на уровне регионов, где активизация сетевого и конвергентного сектора, конкурирующего с так называемыми «традиционными» медиа, малоощутима. Приходится констатировать, что современное телевидение преимущественно лишь транслирует те произведения, которые отвечают критериям ценности, подлинности и гуманизма, и крайне редко становится транслятором культурных ценностей в их подлинном широком понимании. Это обстоятельство, а также присутствие на российских телеканалах массива произведений, не представляющих культурной и художественной ценности, а в каком-то смысле составляющих угрозу сохранения культурных норм и традиций, говорит о том, что электронные медиа в настоящий момент преимущественно слабо выполняют функцию культурнонравственного формирующего начала. Низкосортная телепродукция, заполнившая эфирное время, нередко оказывает негативное воздействие на общество в целом, на мировоззрение и духовное развитие его членов, и это влияние часто можно назвать антигуманным и антисоциальным.
Несмотря на то, что мир аудиовизуальных образов активно входит во все сферы социокультурной жизни, косвенно влияя даже на тех людей, которые телевизору предпочитают иные формы досуга, качественные характеристики такого важного элемента жизни человека, каким является телевидение, и его воздействие на социально значимые процессы, на формирование личности изучаются недостаточно активно. 1 ворческие и управленческие решения, принимаемые в связи с функционированием телеканалов, происходят, как правило, без социальной диаг-

ностики, без учета предпочтений телезрителей, что вряд ли способствует открытости общества, его демократизации и гуманизации. Кроме того, обостряется и проблема защиты человеческого сознания от всевозрастающего манипулирования им СМИ - особенно в ситуации активной трансформации информационной среды. Для современного человека очевидна необходимость формирования навыков восприятия информации, умения верно понимать значение аудиовизуальных образов. Особенно это касается детей, чья неокрепшая психика чутко реагирует на все, что ребенок видит на экране. В результате бесконтрольных и бездумных просмотров телепередач ребенок находится под воздействием негативного влияния телевидения, что, несомненно, сказывается на духовно-нравственном формировании его личности. Таким образом, актуальность исследования обусловлена усилением роли телевидения в современном информационном обществе, его вхождением во все сферы жизнедеятельности и развития личности, а также необходимостью исследования влияния телевидения в социокультурном контексте, разработки способов защиты от негативного воздействия масс-медиа, прежде всего, на детей, методики формирования духовно-нравственных ценностей детей дошкольного возраста посредством телепрограмм.
Степень научной разработанности проблемы на уровне исследования регионального контента в контексте общего фона телепередач нельзя считать удовлетворительной, хотя, бесспорно, на уровне фрагментарного осмысления тема влияния ТВ на формирование духовно-нравственных ценностей личности рассматривается многими учеными, нередко - в междисциплинарном аспекте. Так, значительное внимание факту участия ТВ в формировании духовности общества через призму психологических концепций уделяется в коллективной монографии «Человек как субъект и объект медиапсихологии» под редакцией Е.Вартановой, Ю.Зинченко, В.Миронова, В.Петренко, Е.Прониной [344]. Диссертационное исследование А.Пилипенко посвящено рассмотрению телевидения как средства нейролингвистического программирования [230 ]. ИЛ 1олуэхтова изучает вопросы со-

снимает «коммерческий налет, ставший отличительной чертой российского телевидения». По словам Я.Засурского, «канат соответствует стандартам публичного общественного, или общественно-правового, телевидения, которое удовлетворяет запросам телезрителей, служит общественному интересу и не подвержено открытому давлению корпораций и властей». Что же касается образовательного вещания в целом, то, как отметил Я.Засурский, «из страны, которая гордилась своим образовательным и учебным телевидением, мы превратились в страну, где нет образовательного вещания». И это, по мнению ученого, «самая серьезная потеря нашего телевидения, которая ничем не восполнена»[116.С.7-58].
Изучая историю телевидения, его функции, работы исследователей в этой области, можно сделать основной вывод, что с развитием телевидения, появляются и новые его функции. Кроме того, «телевидение - прямой показатель состояния нашего общества и оно, как справедливо считает Анна Качкаева, «вряд ли может быть лучше. К сожалению, все последние годы телевидение работало в режиме понижающей селекции, воспитав и «прикормив» ту потребительскую аудиторию, которую это устраивает. С точки зрения креатива, воплощения идей и зрелищности, мы ничуть не хуже мирового телевидения. Мы умеем адаптировать телевизионные форматы. Но если на Западе еще соблюдаются общественные интересы, то у нас за этим никто не следит» [133.С.44]. Более того, с изменением пропагандистских приоритетов власти изменяются, соответственно и функции телевидения. По мнению политолога, философа Александра Дугина, «оно стало транслировать некую смесь из идеологии будущего — патриотизма, государственности — и той, которая господствовала в 90-е и все еще существует по инерции». Александр Дугин считает, что следует продолжать и развивать позитивные тенденции, которые есть на российском телевидении, пока же «оно являет нам некую идеологическую шизофрению. Информационно-аналитические программы идейно мобилизуют население, а юмористические программы, ток-