Формирование демократических качеств личности учащихся : На примере изучения дисциплин эстетического цикла в общеобразовательной школе

• Автор: Торопова, Ирина Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Калининград
• Количество страниц: 209 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава

а §2.
Г лава 2 §1

Введение
Формирование демократических качеств личности
как педагогическая проблема
Понятие и сущность демократических качеств
личности.
Формирование демократических качеств личности как цель образования Выводы по 1 главе
Технология формирования демократических качеств личности учащегося в ходе преподавания дисциплин эстетического цикла. Организационно-педагогические условия
эффективного формирования демократических качеств личности учащихся.
Исследование эффективности организационнопедагогических условий формирования демократических качеств личности у учащихся. Выводы по 2 главе Заключение
Список использованной литературы Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследовании. В Национальной доктрине образования Российской Федерации констатируется, что одной из важнейших целей образования является воспитание граждан правового, демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности.
Таким образом в сфере образования, одной из важнейших проблем является создание системы, которая не только передавала бы новому поколению положенный объем знаний и умений в области конкретных наук, но и формировала личность с определенными качествами, Это должны быть такие качества личности, которые благоприятствуют становлению новой социальной структуры государства и его экономики.
Ряд современных политиков-демократов утверждают, что общество должно пройти все исторически необходимые фазы развития (в том числе и фазу накопления капитала - фазу “дикого капитализма”) и, со временем, ценностные ориентации развитого посткапиталистического или демократического общества овладеют умами жителей России. Такой подход позволяет не обращать внимания на ряд существенных проблем не только в социальной жизни общества, но и в его экономике.
Однако, с одной стороны, исходя их современных условий в России, своеобразия ментальности россиян, сформировавшейся за значительный срок существования в условиях тоталитаризма и подчинения, процесс самостоятельной “выработки” демократических ценностных ориентаций может затянуться за счет прохождения по свойственному России “иному” пути. С другой стороны, в результате такого подхода несколько поколений $ могут жить в условиях “переходных” ценностей - нестабильных,

противоречивых и, иногда, противоречащих нормам демократии и общечеловеческим нравственным ценностям.
Следует так же заметить, что лучшие умы современной России и зарубежья, в настоящее время призывает наше общество ориентировать школу на гуманизацию образования и прейти к гуманистической, субъект -субъектной педагогике, помогающей ребенку эффективно социализироваться в обществе и быть достойным его членом.
Несмотря на то, что в последнее время появился значительный ряд публикаций, прямо и косвенно касающихся воспитания, формирования нравственных и (или) социально значимых качеств личности и их значения, они остались без достаточного внимания у самих учащихся, учителей-практиков и руководителей системы образования.
Современная школа нуждается не только в них, но и в конкретных технологиях формирования социально значимых, в том числе демократических качеств личности, в ходе учебного процесса.
Полученные нами данные свидетельствуют о том, что, с одной стороны, 64,3% родителей считают, что процесс воспитания в современной школе не ведется полностью, а 22,1% - соглашаются с тем, что воспитание в школе ведется, но его уровень не соответствует современным требованиям.
Учителя общеобразовательных средних школ признают, что уровень воспитанности у их учеников далек от желаемого (77% опрошенных, при N=62), но не видят в настоящее время путей и условий для эффективного воспитательного процесса (69%). Из тех, кто считает уровень воспитанности учащихся удовлетворительным, 80 % выражают мнение о том, что воспитание учащихся в современном обществе и имеющихся социально-экономических условиях “задача неблагодарная и неосуществимая”.
Учащиеся общеобразовательных средних школ, хотя понимают воспитание по-своему, однако, в части своей (36,7%) согласны с тем, что приобщение к культуре и традициям общества должно вестись в

Коммуникабель- ность Способность к быстрому установлению и поддержанию взаимоотношений на уровне субъект-субъектного подхода; стремление субъекта к приобретению новых знаний об окружающем мире и людях; способность спонтанно, естественно и откровенно выражать свои чувства; способность человека к саморефлексии своих потребностей и чувств; творческая активность личности
Как видно из таблицы, в исследовании выделены следующие интегративные демократические качества личности: самостоятельность, толерантность, коммуникабельность. Мы называет их интегративными, так как их проявление зависит от входящих в ник качеств, которые, по мнению экспертной группы, уже трудно разделить на дальнейшие составляющие.
Именно эти качества позволяют человеку, с одной стороны, чувствовать себя и быть независимым от мнений других людей, иметь свою точку зрения и доказывать ее, ставить пред собой цели и достигать их (самостоятельность). С другой стороны, понимание другого человека, его индивидуальности и неповторимости, видение особенностей ситуации и возможностей ее участников и, одновременно, рассудительность, выдержка и доброта позволяет человеку не только самому быть независимой и самостоятельной личностью, но и дает возможность другим членам общества быть самостоятельными и независимыми (толерантность). Одновременно с этим, взаимозависимость всех членов общества приводит к необходимости проявления двух указанных выше качеств в процессе взаимодействия, общения. Именно этот процесс происходит более эффективно за счет развития такого качества как коммуникаб ел ьность.
Можно сказать, что эти три интегративные качества находятся в постоянном и сложном взаимодействии. Действительно, понимание человека, как основа толерантности, не может происходить без общения с ним, а общение может происходить достаточно эффективно, только при принятии и понима-