Модернизация и социокультурное развитие Иордании : 30 - 90-е годы XX в.

• Автор: Эль-Асад Али
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Место защиты: Б. м.
• Количество страниц: 154 с.

Содержание
Введение
Глава I. Исторические условия формирования иорданского государства и общества (30-80-е годы XX века).
1. Основные этапы создания основ национального государства и характер общественно-политического развития.
2. Особенности хозяйственного развития и социальные сдвиги в иорданском обществе.
Глава II. Модернизация и развитие гуманитарного пространства в Иордании (50-80-е годы XX в.).
1. Изменения в сфере образования, здравоохранения и социального обеспечения.
2. Особенности жизни иорданского общества.
Глава III. Активизация общественно-политического
и хозяйственного развития Иордании в 90-е годы XX в. как фактор ускорения социокультурной эволюции.
1. Демократизация как важнейшее условие дальнейшей модернизации иорданского общества.
2. Новые тенденции в экономическом развитии как предпосылка ускорения социокультурного процесса.
3. Сдвиги в социокультурном развитии в 90-е годы XX столетия.
Заключение.
Список литературы.

Введение
Сдвиги в социокультурном развитии играют важную роль в модернизационных процессах, развернувшихся в арабском мире во второй половине XX столетия, предопределяя во многом их характер и глубину, особенности переустройства политических и хозяйственных систем, а также общества в целом на качественно более высоком уровне.
В эпоху постиндустриального общества, когда развитие наукоемких технологий и отраслей становится решающим фактором прогресса, резко возрастает роль культуры (в широком смысле этого понятия), оказывающей прямое воздействие на процесс социальной эволюции через человеческий фактор. Успешное политическое и хозяйственное развитие любой страны уже невозможно без выполнения такого важного предварительного условия как повышение уровня культуры и образования широких слоев населения и подготовки на этой основе квалифицированных национальных кадров для всех сфер жизнедеятельности общества.
Одной из арабских стран, вставшей на путь целенаправленных преобразований во всех областях жизни, в том числе и в сфере культуры, является Иордания - небольшое государство, расположенное в самом сердце Арабского Востока. За последний полувековой исторический период иорданское королевство проделало путь от эпохи средневековья к современности и вышло с точки зрения социокультурного прогресса на передовые позиции в арабском мире. Заметные сдвиги происходят повсеместно. Наряду с устоявшимися арабо-мусульманскими традициями, во всех областях жизни иорданцев ощущаются новые веяния. В этой связи иорданский опыт в сфере модернизации и социально-культурного развития весьма интересен для изучения, поскольку другие арабские страны сталкиваются на

этом пути практически с теми же трудностями и проблемами, что в значительной степени обусловлено сходством их истории, особенностей политического, хозяйственного и социального развития, преобладанием государства и центральной власти в жизни общества, авторитарным характером правящих режимов, вообще стремлением поставить государство над личностью, что свойственно исламу, концептуальный установки которого распространяются на все стороны существования государства и общества, включая систему организации и устройства местных общин.
Социокультурная модернизация тесно связана со всеми остальными процессами, происходившими, начиная с 30-х годов прошлого столетия, в Иордании. Поэтому автор попытался увязать изучение сдвигов в социальной и культурной сферах с анализом наиболее интересных и значимых тенденций и явлений в общественно-политической и хозяйственной жизни страны. Для этой цели использовались методы получивших большое развитие в последние десятилетия социологи развития и цивилизационного подхода в рамках социальной культурологии как части наук об обществе и культуре. По мнению российского исследователя Б.С.Ерасова, «социологический подход позволяет выявить соотношение между нормой и действительностью, механизм реализации ценностных ориентаций и их роль в жизни общества, динамику и факторы культурных изменений, влияние культуры на социальные процессы и различные стороны жизни общества».
Для всех развивающихся стран оптимальным решением проблем отсталости является устойчивое развитие, в котором, наряду с активизацией традиционного культурного наследия, становится необходимым внедрение элементов современной культуры. При всем различии их реалий и разнообразии спектра подходов основная цель заключается

чительный рост сельского населения (66,2% в 1943 г.), которое проживало теперь не только в традиционно земледельческой провинции Дцжлун, но и в районах Балка, Аль-Керак и Маан [83, с.68].
Разрушение основ бедуинской жизни, а также существенное увеличение доли занятых в земледелии позволяло переориентировать сельское хозяйство эмирата с производства преимущественно продукции скотоводства на выращивание зерновых, бахчевых, а также овощных и фруктовых культур. При этом обе отрасли трансиорданского сельского хозяйства - и животноводство и земледелие - начинали работать на рынок, во все большей мере создавая базу для последовательного развития национальной промышленности. Этому же способствовала и политика государства, расширявшего зоны поливных земель в земледельческих районах, внедрявшего в сельское хозяйство современные методы агрикультуры и содействовавшего переходу к их использованию с похмощью гибкого налогообложения [68, с.448-452].
Социально-экономические явления, возникшие в межвоенный период и связанные с некоторым прогрессом в развитии производительных сил и на этом фоне с усилением социального расслоения в местном обществе, приобрели более оформленные черты в годы второй мировой войны.
В тот период рост спроса на сельскохозяйственную продукцию привел к увеличению производства товарного зерна - главной культуры трансиорданского земледелия, имевшей стабильный рынок сбыта, который обеспечивался британскими войсками и населением соседней Палестины. В земледелие, ставшее выгодной сферой приложения капитала, вовлекались новые представители местных имущих слоев. Увеличивалось число крупных землевладельцев, скупавших земли у крестьян или отчуждавших их в иных формах. Парал-