Артур Руппин и реализация сионистской программы заселения и развития Палестины, 1908-1943 гг.

• Автор: Элазари Эдна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 170 с.

жили причиной их активного проникновения на Восток. Под видом филантропической поддержки населения Палестины и религиозных христианских интересов (защита святых для христиан мест и опека над членами христианских общин), некоторые европейские государства (Великобритания, Франция, Россия, Пруссия, Австро-Венгрия и Италия), начали укреплять свои политические и экономические позиции в Палестине. Сказанное привело к ускорению процесса развития и вывело этот регион из экономического и культурного застоя, в котором он пребывал. Возник интерес к прошлому, начались исследования в области археологии и географии.
В 1880 г. население Палестины составляло около 450 тыс. человек (10). На протяжении около 300 лет большинство евреев в Палестине были подданными Оттоманской империи, прибывшими туда из стран Востока и Балканского полуострова. Они жили в четырех святых городах (Иерусалим, Цфат, Тверия и Хеврон), в основном занимались изучением Библии и существовали на пожертвования, которые присылались из диаспоры.
Заинтересованность европейских правительств в предоставлении убежища и защиты евреев из Европы в Палестине, в улучшении условий жизни и безопасности там, в лучшей связи с Европой (чему содействовало начало регулярных рейсов пароходов), а также уже отмеченные примеры роста антисемитизма в Европе - все эти факторы привели к началу заметного роста еврейской эмиграции из стран Европы в Палестину. Поддержка этого процесса на правительственном уровне облегчила деятельность отдельных евреев-филантропов и еврейских филантропических организаций, которые работали над увеличением численности и общим развитием еврейской общины в Палестине. Таким образом, была подготовлена почва для реализации идей сторонников “Ховевей Цион”.
Начиная с 1880-х годов, в процессе иммиграции в Палестину начали происходить принципиальные изменения. С этого времени иммиграция превратилась в “алию” - т. е. более или менее организованную сионистскую идейно-практическую деятельность по переселению и устройству евреев на исторической родине. В изра-