Феномен преемственности в зарубежной музыкальной культуре первой половины ХХ в.

• Автор: Курасова, Тамара Ивановна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Химки
• Количество страниц: 318 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Преемственность как универсальная

категория

1.1. Феномен преемственности: теоретико-понятийный анализ

1.2. Преемственность как культурно-историческая категория

1.3. Творческо-деятельностный модус преемственности

Глава 2. Художественно-стилевая преемственность в зарубежной музыкальной культуре первой половины XX века

2.1. Музыкально-художественное сознание первой половины XX века

2.2. От музыкальной эстетики барокко - в XX век:

музыкально-художественная преемственность
2.3. Преемственность принципов классицизма в зарубежной музыкальной культуре первой половины XX века
Глава 3. Преемственность духовно-нравственных
ценностей в зарубежной музыкальной культуре
3.1 Духовный потенциал зарубежной музыкальной
культуры
3.2. Духовно-творческая преемственность в зарубежном музыкальном искусстве
Заключение
Список использованной литературы
Приложение: Фондовые записи автора по теме
диссертации на Гостелерадио СССР

Введение
Актуальность темы исследования. В настоящее время мир находится в процессе фундаментальных перемен, постепенно охватывающих весь земной шар, перехода к новым формам социальной и культурной жизни. В России в начале XXI века также произошли глобальные изменения во всех сферах общественной, социальной, экономической, политической, культурной жизни, наметилось стремление к укреплению государственности, устойчивому развитию, возрождению культурно-исторических традиций. Изменилось все - культура, искусство, наука, образование, политика, экономика. Изменения свидетельствуют о том, что культурологическая, как и любая другая научная теория, должна подойти к изучению данного вопроса.
Необходимость понять происходящие изменения, рассмотреть историкокультурологические и культурно-социологические средства их анализа определяются и жизнью, и наукой. Подобные средства можно обнаружить в трех областях: на уровне усвоения общих идей и понятий о
культурологических и социальных изменениях; в социальной и политической философии, которая подводит общие понятия к уровню сложных категорий; а также в науках (культурологии, истории, социологии и др.), которые стараются применить методологический анализ к изменениям реальности и создать научно обоснованные теории.
Актуальность темы исследования обусловлена изменениями в современном обществе, которые порождены социальными трансформациями, меняющими традиционные ценностные ориентации, эстетические и духовные идеалы. В этих условиях особую значимость приобретают задачи консолидации общества на основе духовных

ценностей, возрождения культурно-исторического прошлого как нашей страны, так и постижения ценностей зарубежной музыкальной культуры прошлых эпох. Одной из первооснов исторического развития человека и культуры является преемственность, именно поэтому все усилия общества должны быть направлены на укрепление взаимопонимания и диалога настоящего с прошлым. Возродить прошлое невозможно, но необходимо познавать и изучать общие метаценности, которые действенны во все времена, понимать их преемственность, сохранять и возрождать их.
Прошедшее с течением времени оборачивается историей, именно из него можно взять ценные подходы, образы, идеи. Межкультурная преемственность дает возможность исследовать культуру прошлых эпох, их традиции и характер бытования в современных условиях.
Историческая преемственность имеет большое значение в сохранении целостности культуры: будущее строится на основе прошлого, и чтобы познать будущее, необходимо прежде всего знать прошлое. Будущее - это отнюдь не буквальное продолжение прошлого; его пока нет, но именно это обстоятельство требует большой ответственности, так как, чтобы сделать будущее лучше, необходимо использовать все, чему человек научился в прошлом.
Категория преемственности играет значительную роль в понимании социального и духовного развития человечества. Являясь закономерностью эволюции, феномен межкультурной преемственности, способствуя единству и целостности процесса, позволяет исследовать культурные ценности различных эпох прошлого и настоящего.
Поэтому обращение к художественному наследию всегда будет иметь ценностный характер. Исследования произведений прошлой эпохи необходимы также потому, что в них часто находятся ответы на вопросы

как процесс исторического развития. Л.Г.Ф. Додерлайн представил инерционную трактовку филогенеза, констатируя, что этот процесс может быть реконструирован постольку, поскольку предшествующие стадии развития преемственно, т.е. инерционно и причинно, связаны с более поздними. О. Абель довел эти представления до уровня широкого обобщения под названием «Закона инерции органического развития», который явился логическим следствием наследственности, частного случая преемственности.
Как следует из сказанного, важнейшими проявлениями закона преемственности являются следующие:
1. преемственность лежит в основании всего жизненного процесса и существования мира в целом;
2. необратимость эволюции есть форма возникновения нового при ч неуничтожимости всего прошлого;
3. преемственность указывает на инерционную устойчивость однажды избранного направления развития.
Согласно универсальному закону Ч. Дарвина и А. Уоллеса, всякое развитие действует направленно только по причине преемственности. Поэтому все процессы в природе осуществляются от менее устойчивых к более устойчивым состояниям. Противоположное движение всегда будет вести к разрушению как направленности, так и самого субъекта движения. Таким образом, каждое данное состояние развивающейся системы, прежде всего преемственно связано с предшествующим и направлено к последующим постольку, поскольку элементы структуры сменяемого состояния сохраняются в структуре сменяющего. В то же
время оно всегда ново, поскольку структура сменяющего состояния изменяется по сравнению со структурой сменяемого.