Традиционная культура : Специфика и проблемы эволюции; на прим. Сев. Кавказа

• Автор: Ханаху, Руслан Асхадович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 230 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава первая. Традиционная культура в жизни общества
§1. Традиционная культура: понятие, сущность, типологические отличия
§2. Содержательные элементы традиционной культуры Северного Кавказа
§3. Особенности горской ментальности
Глава вторая. Источники и факторы культурного
воспроизводства
§1. Субъект и агенты воспроизводства и развития
традиционной культуры
§2. Культура в обществе с фрагментированной структурой. Конфликтный и консенсусный типы взаимодействия разнородных культур
Глава третья. Традиция и инновация в общественном
развитии
§1. Дилемма "возрождение - развитие" культуры
§2. Основные принципы политики в области культуры
Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Культуры народов современной России неоднородны. Их влияние на общественные процессы различно. На Северном Кавказе роль и значение традиционной культуры выражены ярче, более акцентированы, чем в большинстве других регионов Российской Федерации.
Постсоветская практика показала, что механическое перенесение западноевропейских, американских и других стандартов жизни на российскую почву далеко не всегда эффективно. Это объясняется спецификой российской культуры, своеобразием менталитета его населения, вытекающим из них "культурным сопротивлением" новациям. Так, "бегство от свободы" значительных слоев населения, их стремление найти надежную опеку у государства, вождей, правящих элит, уравнительные тенденции, коллективистские устремления и т.п. связаны именно с культурными отличиями от Запада. При этом специфика Северного Кавказа определяется его архетипической близостью к традиционной культуре.
В условиях современного российского кризиса люди склонны искать утраченные ценности в "светлом прошлом", в том числе и в традиционном обществе. Это нашло свое отражение в том, что практически во всех национальных регионах продекларирована необходимость возрождения традиционной и этнической культур, утверждения и развития привычных в прошлом форм национального

сознания.
Все это требует осмысления, оптимального учета культурных факторов в ходе российских преобразований. Есть большая потребность в концептуальной проработке вопросов эволюции культур различных народов. Необходимы выявление и осмысление культурно-определенных факторов социальной конфликтности, этнической толерантности, ксенофобии, этноцентризма. Это делает тему исследования чрезвычайно актуальной.
Возникают вопросы о будущности традиционной культуры -надо ли ее "сохранять" или "разрушать"? Эти проблемы не имеют простого решения. С одной стороны, потребности развития требуют повышения степени рациональности, т. е. "преодоления" традиционности. Но, с другой стороны, разрушение привычных для данного общества традиционных форм самоорганизации приводит к серьезным кризисам. Необходимо проанализировать те проблемы, которые порождает "историческая встреча" северокавказской традиционности и модернизационных процессов, в чем заключаются вызовы времени и каков их возможный исход.
Требуют изучения проблемы взаимодействия культур, особенности их функционирования и эволюции на этническом, национальном, цивилизационном и иных уровнях. Однако эти и другие проблемы исследованы явно недостаточно. Это делает тему диссертации актуальной.
Особенно важным является изучение процесса выработки различных моделей индивидуальной и групповой социальной активности, а также принципов духовно-культурной регуляции самых различных областей социальной жизни.
Актуальность темы работы определяется и тем, что плохо

любого этноса сохраняются черты или элементы традиционной культуры. Причем, у разных народов, в различных сферах общественной жизни их значение и роль неодинаковы. Устойчивость традиционной культуры, медленность и поверхностность процесса восприятия общемировых стандартов обнаруживают зависимость от ряда объективных и субъективных факторов.
Прежде всего - это неравенство стартовых позиций, выражающееся в особенностях социально-экономического развития отдельных этносов или регионов. Чем выше степень развития общества, тем выше степень включения в общемировую, современную культуру. В числе других важных факторов можно назвать демографический (ограниченность миграционных процессов, компактное проживание представителей одной национальности), исторический опыт насильственной политики ассимиляции, депортации, насаждение нововведений цивилизации с позиции силы или длительное относительно изолированное существование.
Среди других факторов можно отметить такие: географичес-
кий, геополитический, социальный и др.
Большой интерес в этой связи представляет анализ традиционной культуры Северного Кавказа. Особенности его социально-исторического развития способствовали формированию достаточно высоких и зрелых форм национального самосознания. Этнолингвистическое разнообразие региона и относительная локализо-ванность народов вызвали становление определенных достаточно замкнутых этнокультурных пространств и соответствующего осознания этнической идентификации. Обретение в годы советской власти национальной государственности закрепило в общественном сознании народов Кавказа основы национального самосознания,