+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Туризм как социокультурный ресурс развития современной России

  • Автор:

    Коржанова, Алла Александровна

  • Шифр специальности:

    24.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2011

  • Место защиты:

    Люберцы

  • Количество страниц:

    170 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Содержание
Введение
Глава 1. Туризм в культурной ситуации XXI века
1.1 .Туризм как предмет культурологического исследования
1.2. Историческая динамика культуры туризма
1.3. Глобализационные процессы и культурная практика туризма
Глава 2. Социокультурная политика государства в сфере туризма в условиях современности
2.1. Социокультурные характеристики туризма в информационном обществе
2.2. Туризм в социокультурной политике Российского государства: проблемы и возможности
2.3. Ценностные ориентиры и экономическая прагматика в формировании культурной индустрии туризма
Глава 3. Экокультурный туризм как ресурс и инструмент развития российских регионов

3.1. Понятие и концепция экокультурного туризма
3.2. Экокультурный туризм как инструмент государственной политики Российской Федерации
3.3. Концептуальные подходы к развитию экокультурного туризма в России: экономический, социальный и культурный аспекты
Заключение
Список литературы и источников

Введение
Актуальность исследования. В XXI веке индустрия туризма охватила все страны и континенты, став реальностью новой глобальной культуры. Согласно данным ЮНВТО, в 2008 году по миру путешествовало 922 млн. человек. Не случайно Всемирная Туристская Организация позиционирует туризм как один из крупнейших и стремительно развивающихся секторов экономики. Она утверждает, что ежегодно в индустрии туризма занято примерно 300 млн. человек, которые тем или иным образом соприкасаются почти с миллиардом путешествующих. Данные о народонаселении земли (на июль 2008 г.) фиксируют число в 6 706 993 152 человек. Следовательно, 1/7 часть землян может позволить себе путешествовать. По последним подсчетам, в сферу туризма вовлечено свыше 1 миллиарда 200 млн. человек - больше, чем каждый пятый. Если ориентироваться на демографические прогнозы, то в конце 2012 - начале 2013 года население Земли увеличится до 7 млрд., и к 2020 году (согласно прогнозу ЮНВТО) количество путешественников достигнет 1.6 млрд. человек.1 Эти цифры подтверждают глобальный характер культуры путешествий.
Современный туризм превратился в образ жизни человека постиндустриального общества, стал массовой культурной потребностью и постепенно становится реальной возможностью межкультурной коммуникации, вовлекая в нее все большее количество социальных групп. С социологической точки зрения, преодолевая сословные и стратовые ограничения, туризм символизирует успех и достаток и ассоциируется, прежде всего, с отдыхом, выполняя познавательную и рекреационную функции.
Примечательно, что пределами Земли туризм XXI века не ограничился, устремившись в космическое пространство: с 2001 года в космосе побывало уже семь путешественников. Как отмечают специалисты (Александрова Н Карагичева Ю., Муравьева П., Назаровская А., Осипов Г.), путешественники заново «переоткрывают» прежде известные места посещений, словно следуя определенной культурной программе. Они отправляются на балы дебютанток в Вену или на бал а-ля Людовик XIV в Париж, в замки с приведениями в Шотландию. Особую популярность завоевывают духовные маршруты Индии, Китая, Юго-Восточной Азии, Латинской Америки, куда путешественники устремляются в попытке отыскать смысл жизни в буддийском монастыре или заняться йогой в индийском ашраме, или постигнуть тайны исчезнувших цивилизаций инков, ацтеков, майя.
В эпоху глобализации туризм стал посредником в межкультурном и межличностном общении. Он «перемешивает» представителей разных рас, культур, этносов, религий, взглядов, идей, социальных страт, привычек и традиций, возрастов и полов, приобретая значение своеобразного плавильного котла. Своей «всемирной общительностью» туризм как будто бы противоречит знаменитой формуле С. Хантингтона о столкновении цивилизаций, не противопоставляя в конфликте носителей различных цивилизационнокультурных особенностей, а открывая им другого в целостности культурного опыта, утверждая тем самым разнообразие и уникальность мира.
Справедливо утверждать, что в условиях глобализации туризм перерастает сам себя и уже не может рассматриваться как периферийное явление культуры. На наших глазах туризм из субкультурной практики превращается в специфическую туристскую культуру. Оказывая мощное социальное и культурное воздействие на турдестинацию и её компоненты, он становится логикой развития культуры. Туризм несёт в себе и с собой другую культуру. Эти принципы отражены прежде всего в Глобальном этическом кодексе Туризма, Первая статья которого утверждает вклад туризма во взаимопонимание между народами и обществами2. Перемещая громадные людские массы, создавая мощные туристические потоки и вовлекая в свою
2 Резолюция А/КЕ8/406(ХШ) 13 Генеральная Ассамблея ВТО, Сантьяго, Чили, 27 сент. - 1 окт. 1999 г.

мере стимулировала развитие экономики туризма. Множество обслуживавших военные нужды структур после войны поменяли профиль деятельности, переориентировавшись на туризм, развлечение и отдых. Именно в это время значительно усилилось досугово-развлекательное направление туризма.
Великие географические открытия и появление заморских колоний разрушили прежнюю замкнутость и обособленность государств. Туристов уже не удовлетворяло знакомство с достопримечательностями только своей страны, они стремились выехать за рубеж, чтобы там любоваться красотами и осматривать достопримечательности. Культ природы и культурноантропологические исследования значительно активизировали интерес туристов к культуре зарубежных стран, стимулировали практику культурного обмена. Поэтому в мире стал всесторонне развиваться межкультурный туризм, с активно выраженной гедонистической функцией, что подтверждает и наш собственный опыт работы в туриндустрии [61; 62].
Действительно, можно видеть, что в культуре туризма с древности и до настоящего времени постепенно усиливается его развлекательная составляющая. Материально жизнь современного общества очень богата, кроме того, в нем укрепляются представления о свободе, демократии и на смену прежним побудительным мотивам полезности туризма приходит его развлекательность. Темп жизни современного общества стремителен, жизнь в крупных городах имеет высокую степень напряжения и риска, что понятным образом приводит к желанию релаксации - эмоционального и физического восстановления сил. Все чаще современный человек останавливает свой выбор на районах, где экономика развивается медленно, сравнительно мало загрязнений, а природные ландшафты обладают сохранностью первоначального облика. Повышение запросов субъектов туризма на средства транспорта, связи и сервиса ведут к обновлению туристской продукции и обслуживания.
Как видим, роль туризма в современном мире многогранна и представление о ценности туризма в этом контексте формируется через призму

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Инкорпорация ценностей буддизма в систему культуры постиндустриального общества Пожидаев, Владимир Владимирович 2002
Философские аспекты моделирования культурных проектов Жаркова, Алёна Анатольевна. 2006
Россия и Япония : от контактов к взаимодействию Афанасьева, Людмила Владимировна 2014
Время генерации: 0.149, запросов: 962