Социально-культурные ракурсы медиакультуры : коммуникативно-компетентностный аспект

• Автор: Кумелашвили, Нанули Ушангиевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 137 с.

Введение

Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования медиакультуры
1.1. Зарождение медиакультуры и основные этапы ее развития
1.2. Сущность и структурообразующие функции медиакультуры
1.3. Методы и механизмы влияния медиакультуры на общество
Глава 2. Современные практики диалога власти и населения в медиакультуре
2.1 Социокультурный анализ современных процессов мифологизации медиапространства
2.2 Защитные механизмы регуляции медиасреды от мифологизированных форм идеологии
2.3 Современные массмедийные практики формирования медиаграмотности населения
Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
I. Общая характеристика работы
Актуальность темы исследования. В современных условиях система коммуникации любого общества осуществляются средствами информационной культуры, в особенности массмедиа, прочно вошедших в духовную жизнь общества и ставших общепризнанной составной частью системы культуры человечества. Медиакультура сегодня претендует на роль объединителя разрозненных частиц общества в одно целое за счет многообразия информационно - коммуникативных средств и внушительного арсенала психологического оружия.
В современных условиях наиболее эффективными и чрезвычайно опасными средствами воздействия медиакультуры являются политические мифы, лишающие население истинного знания и возможности принимать решения самостоятельно. Механизм формирования политических мифов инициировал проникновение пиартехнологий - методов и механизмов влияния на сознание аудитории. Первоочередной задачей построения здорового общества является системный анализ того, насколько подобные практики манипуляции сознанием населения являются допустимыми.
Анализ практической работы федеральных и региональных СМИ показал, что коммуникации власти и населения в современной России требуют от медиакультуры создания благоприятного психологического климата, что смогло бы привести обе стороны к отношениям здорового посредничества и партнерства. Методологические основания для достижения такого рода взаимоотношений еще недостаточно изучены современным гуманитарным знанием, а, следовательно, не разработаны и механизмы их воплощения. Также недостаточно осмыслено развитие отношений власти и населения в процессе истории, не проанализирован процесс использования и зарождения медиаресурсов во взаимоотношениях власти и социума. Не обозначены границы применения средств медиавоздействия и не определено их допустимое количество. Недостаточно выявлены приемы, способные провоцировать нежелательный общественный резонанс от медиапродукта. Отсутствуют соответствующие рекомендации по использованию богатейшего медиакультур-
ного потенциала, способного выстроить культурный диалог власти и общества.
В связи с этим первоочередной задачей медиакультурологии и философии культуры является теоретическое и практическое изучение возможностей медиакультуры как консолидирующего фактора современного общества. Сегодня все очевиднее становится убеждение, что для построения здорового информационного общества необходимо развитие медиакомпетентности граждан как основы общей и социальной грамотности, как защиты подрастающего поколения от идеологизированных форм мифологии, от медиапродукта, содержащего сцены насилия и негативно воздействующего на формирование личности. Современные медиаобразовательные практики должны учитывать потребность аудитории принимать участие в производстве медиапродукта, влиять на его качество, рейтинги и другие показатели. Кроме того, в российских регионах до сих пор сохраняется значительная масса проблем по развитию медиаобразования. В результате этого не используется не только накопленный практический опыт, но и не решаются проблемы, которые мешают развивать медиаобразование в полной мере.
Исходя из вышесказанного, актуальность данного диссертационного исследования состоит в необходимости осмысления несоответствия между стратегическими целями медиакультуры и практическими методами их воплощения. Указанное несоответствие, по мнению автора, обусловлено:
- двоякой ролью медиакультуры, которая с одной стороны обеспечивает взаимодействие власти и населения за счет информационной, интеграционной и коммуникативной функций, а с другой стороны стимулирует отчуждение населения от власти через тоталитарную, манипулятивную и диалоговую формы воздействия;
- недостаточным объемом теоретических и практических исследований современной медиакультурной обстановки для формирования гармоничных отношений взаимодействия населения и власти с целью совместной выработки идеологии и стратегии дальнейшего развития.
С учетом данных обстоятельств, по мнению автора, необходимо:
- во-первых, системно проследить генезис медиакультуры и возможности ее влияния на общество в целях защиты медиасреды от идеологизированных форм мировоззрения, а также разработки механизма здорового общения лидера с населением.

Технические термины находятся сегодня в отношениях взаимозависимости. Технический прогресс обернется ростом социальной зависти, пророчески предупреждал русский философ начала XX века И.А. Ильин. Когда невозможное становится возможным, когда побеждается пространство и завоевывается воздух, когда умножаются развлечения и принимают все новые формы, наступает духовно - культурная пустота Причиной столь неутешительных изменений Ильин считает повышение шума в атмосфере, связанное с бурным развитием техники. «Техника снижает духовный уровень жизни по всей линии: шум импонирует массе, радиовыкрики и граммофонные диски становятся все пошлее, «кино» демагогизирует толпу, товары снижаются в качестве, падение газетного уровня пугает и удручает. Земные «утехи» и «развлечения манят людей. Жажда наслаждений растет, а с нею вместе и воля к богатству и власти»2 Технологической революции сопутствует феномен массового потребления - устранения границ между покупателем и продавцом, замечает Э. Тоффлер3. Упрощение процесса потребления приведет к тому, что деньги создадут совершенно новые формы общения, какими они будут, можно только догадываться, но опыт современных товарно-денежных отношений дает основания полагать, что они будут менее гуманистическими. Кроме того, ускорение темпов технического прогресса, несоответствие реальности представлениям о ней Э. Тоффлер назвал «футурошоком»4. В данных условиях у человека нет оснований для адаптации как к неожидаемым, так и к ожидаемым изменениям. Яркой метафорой приближающегося времени может служить фильм «Скорость», который анализирует словенский
1 Ильин И.А. Статьи из книги «О грядущей России» - Траектория творчества. №3(11)2011. -С. 91.
2 Там же.
3 См.: Тоффлер Э. Метаморфозы власти: Пер с англ. / Э. Тоффлер. - М.: ООО «Издательство АСТ» 2003. - С. 345.
4 См.: Тоффлер Э. Шок будущего. Пер. с англ. / Э. Тоффлер. - М.: ООО «Изд-во АСТ», 2002. - С. 16.