Музей как семиотический феномен

• Автор: Мишуровская, Ольга Станиславовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Мурманск
• Количество страниц: 162 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1 МУЗЕЙ КАК ПРЕДМЕТ СЕМИОТИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1 Особенности семиотического подхода к исследованию места и роли музея в культуре
1.2 Зарождение семиотической системы музея и ее развитие в пространстве культуры
1.3 Семиотика музея как область культурологического исследования
2 СЕМИОТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЗНАКОВОГО ПРОСТРАНСТВА МУЗЕЯ
2.1 Знаковая специфика музейного предмета, его функции и место в культуре
2.2 Знаковые системы музея: коллекция и экспозиция
2.3 Музей как ансамбль знаковых систем и его значение в сфере культуры

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Актуальность темы исследования определяется усиливающейся сложностью феномена музея стремительным увеличением форм его существования в социокультурном пространстве, что приводит к появлению новых направлений научных исследований, изучающих различные аспекты музейного дела и феномена музея как способа организации объектов действительности на основе их способности передавать во времени и пространстве духовный опыт предыдущих поколений, значимую информацию об эпохе их создания и особенностях бытования, об авторе, коллекционере, прежних владельцах.
Современный уровень научных представлений о музее позволяет рассматривать его как сложноорганизованную систему, включающую многообразные смыслы, что привлекает нему внимание специалистов в различных областях научного знания. Музей представляет интерес для целого ряда наук: культурологии, истории, социологии, педагогики, этнологии, антропологии. Каждая из этих наук, исходя из своей области исследования, стремится объяснить причины появления такого феномена, как музей, дать характеристику его места и роли в социокультурном пространстве.
Сегодня музей переживает время перемен, все больше сближаясь по своим функциям и способам организации пространства с культурнодосуговыми учреждениями, активно внедряя в формы работы с посетителями элементы игры, театрализации. С каждым годом расширяется присутствие музеев в пространстве интернета, что дает возможность, не выходя из дома, совершать виртуальные экскурсии по залам музеев.
Современная трансформация системы музея требует научного осмысления на основе интегративного подхода, объясняющего в рамках единой концепции как причины появления музея, так и особенности

современного состояния данного феномена. Одним из возможных путей интеграции знаний о музее является семиотический подход.
Семиотическое исследование музея нацелено на выявление и анализ элементов знаковой организации музея как на микроуровне его
внутренней структуры (особенностей музейных предметом как знаков, принципов организации и функционирования знаковых систем коллекции и экспозиции), так и на макроуровне семиосферы, формирующей знаковое окружение музея и влияющей на него. При данном подходе вся семиотическая система музея анализируется как соединение знаковых и незнаковых элементов, исследуемых с позиции познающих их субъектов (посетителя, сотрудника музея, коллекционера).
Исследование специфики, структуры и свойств музейных предметов имеет большое значение для понимания генезиса самого феномена, выявления его функции и места в культуре, что способствует определению места музея как знака в более крупных семиотических системах, таких как объединение нескольких музеев в музейные комплексы, городская среда, культурное пространство региона. Реорганизация музейной деятельности в сторону культурно-досуговых форм, сближение музея с образовательными учреждениями приводит к появлению новых элементов в семиотической организации данного феномена, которые требуют осмысления с точки зрения их возможности восприниматься посетителями музея как материальные воплощения идей, событий, отношений.
Изучение роли познающего субъекта в коммуникативной системе музея важно для понимания особенностей процесса передачи информации от знака - музейного предмета его интерпретаторам. Трансформация форм музейной работы приводит к смещению акцентов в паре «знак-интерпретатор». Появляются учреждения музейного типа, которые отходят от функции сохранения и изучения предметов, сосредотачиваясь на работе с посетителями. В связи с этим особый интерес представляет вопрос о том, может ли музей успешно функционировать, если связь знака - музейного

создание благоприятных условий для ситуации диалога между посетителем и предметом, что требует как от зрителей, так и от создателей музейных экспозиций определенной подготовки.
У. Эко считает семиотику (в его терминологии «семиологию») «общей теорией исследования феноменов коммуникации, рассматриваемых как построение сообщения на основе конвенциональных кодов, или знаковых систем»1. Он подчеркивает, что на современном этапе оказывается затруднительным окончательно очертить границы семиотических исследований, но все-таки предлагает свою классификацию семиотик. Так, У. Эко выделяет зоосемиотику, медицинскую семиотику, музыкальные коды и так далее. Но для понимания музея как особой семиотической системы особое значение имеет визуальная коммуникация, рассматриваемая им как форма семиотики, со своими конвенциональными кодами, закрепленными в материальной форме предметов и передаваемыми в культуре через системы сохранения информации, одной из которых является музей.
Развитие семиотики в нашей стране связано в первую очередь с деятельностью Московско-Тартуской школы, объединяющей представителей научного сообщества двух городов - Москвы (В.Н. Топоров, В.В. Иванов, Б.А. Успенский) и Тарту (Ю.М. Лотман,
З.Г. Минц, И.А. Чернов). В рамках семиотического подхода к пониманию феномена музея особое значение имеют работы Ю.М. Лотмана по семиотике культуры. Он предлагал культуру в целом рассматривать как сложноустроенный текст, распадающийся на иерархию «текстов в текстах» и образующий сложные переплетения текстов . Музей занимает свое место в этой иерархии текстов культуры, являясь одним из механизмов сохранения и трансляции социокультурной памяти. Он выступает как пересечение точек зрения создателя и аудитории, которая
1 Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. С. 492.
2 Лотман Ю.М. Культура и взрыв // Семиосфера. СПб: «Искусство-СПБ», 2001. С. 72.