Дискурс успешности в российской медиакультуре 2000-х годов

• Автор: Мерзлякова, Виктория Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 209 с.

Глава 1 Личная успешность как предмет социогуманитарного исследования

1.1. Исследования персональной успешности в социологии культуры
1.2. Успех как концепт культуры
1.3. Успешность как культурный код. Теория репрезентации
1.4. Построение когнитивных моделей при описании культурного явления
Выводы по первой главе
Глава 2. Идея личной успешности. Ключевые темы и жанры дискурса успешности в российской медиакультуре
2.1. К вопросу становления идеи личной успешности в западной и российской культурах
2.2. «Успешный человек». Герой времени 2000-х
2.3. Общие принципы выявления и описания субъекта успешности в современных российских медиа
2.4. Модели успешности: основные дискурсивные формации
Выводы по второй главе
Глава 3 Идея личной успешности и свобода выбора жизненной стратегии
3.1. Частная жизнь как сфера успешности
3.2. Альтернативные модели успеха
3.3. Отказ от «успешности»: поиск новых номинаций или борьба за/против
идеологического доминирования
Выводы по третьей главе
Заключение
Список использованных источников и литературы
I. Источники
II. Научная литература

Актуальность темы исследования. В современных историко-культурных исследованиях большое внимание уделяется изучению тезауруса массовой культуры, базовых понятий, при помощи которых общество моделирует желательные сценарии поведения и стили жизни людей. В дискурсах российской массовой культуры 2000-х годов часто употребляются и обсуждаются понятия успеха и успешности. Стремление сделаться успешным человеком, быть воспринятым в таком качестве является одним из движущих мотивов поведения, который поддерживается различными социальными институтами: семьей, школой, работодателями. В культуре потребления личная успешность характеризует потенциальные возможности и желания ее идеального субъекта, чей образ конструируется и тиражируется посредством рекламы и других маркетинговых технологий.
Из сферы деловой культуры, оперировавшей понятием успешности субъекта в связи с оценкой его профессиональных качеств, понятие было перенесено в массовую культуру и стало применяться для разговора о самых разных жизненных ситуациях. В различных медиа - в печатных СМИ, на телевидении, радио, Интернет-сайтах - конструируются и воспроизводятся представления о возможных сценариях, ценностях, образах, соответствующих представлениям об успехе. Формирование стереотипов происходит как целенаправленно (в рекламных компаниях, заказных материалах в СМИ и т.д.), так и непреднамеренно (благодаря повышению случаев упоминания в СМИ).
Медийный дискурс успешности позволяет выявить представления разных социальных групп. В настоящей работе интерпретируются образы успешности, складывающиеся и воспроизводящиеся в медийной коммуникации. Анализ текстов, формирующих этот дискурс, позволяет выявить модели поведения, признаки и качества, расцениваемые в культуре как атрибуты успешности. Их изучение, в свою очередь, дает возможность

продуктивным может оказаться обращение к таким методам работы с текстами (в широком понимании слова «текст»), как дискурс-анализ, контент-анализ и другие вербально ориентированные подходы.
1.3. Успешность как культурный код. Теория репрезентации.
Исследовательская парадигма cultural studies также во многом основывается на базе теоретической лингвистики. Теория репрезентации Стюарта Холла71 предполагает работу с тем или иным феноменом культуры на основе его языковой репрезентации в различных культурных текстах и контекстах.
Стюарт Холл является одним из основателей Бирмингемской школы культурных исследований, ярким теоретиком cultural studies в Великобритании. В работе «Репрезентация. Культурные репрезентации и означивающие практики» (1997) С. Холл определяет проблемное поле, базовые термины и процедуры работы с феноменами культуры, показывая, как происходит процесс создания, трансляции и восприятия информации о неком понятии, формируются смыслы и значения, закрепляющиеся за ним в культуре. Теория репрезентации предлагает базовые слова и методы, благодаря которым может осуществляться описание любого феномена культуры (одним из принципов cultural studies является возможность свободного определения объекта исследования вне зависимости от степени его маргинальности). Репрезентацию Холл называет центральной процедурой формирования культуры, благодаря которой осуществляется циркуляция смыслов и значений7“. Язык Холл определяет как главное
71 Теория репрезентации феноменов культуры развивалась в течение нескольких десятилетий работы Холла, наиболее полно изложена в фундаментальной работе Hall S. Representation: cultural representations and signifying practices. - London, 2003. - 400 p.
72 Подробнее о процессе циркуляции смыслов и значений в культуре см. во вступительной части к означенной работе С. Холла: Hall S. Introduction// Representation: cultural representations and signifying practices. - London, 2003. p. 1-11.