От кибернетических автоматов к искусственной жизни: теоретические и историко-культурные аспекты формирования цифровой культуры

• Автор: Галкин, Дмитрий Владимирович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 270 с.

Томск
Содержание
Введение
1. Введение в исследования цифровой культуры
1.1 Цифровая культура: от кибернетических автоматов до искусственных организмов
1.2 Подходы к исследованию цифровой культуры
1.3 Понятие о цифровой культуре
1.4 Технологический императив и медиа-логика цифровой культуры
1.5 Генезис цифровой культуры: историко-культурный анализ
2. Современная цифровая культура
2.1 Персональный компьютер - универсальный медиум
2.2 Интернет и цифровая идентичность
2.3 Искусственный интеллект, роботы и киборги
2.4 Эволюция кода: программное обеспечение
2.5 Жизнь на экране: видеоигры и виртуальная реальность
2.6 Техно-художественные гибриды: арт-автоматика или технологическая поэма
3. Технологический императив: социально-политические и этические противоречия цифровой культуры
3.1 Интерактивность: анатомия взаимодействия
3.2. Автоматический порядок: транспарентность против частной жизни
3.3 Автомат в хорошем обществе: гипериндивидуализм и виртуальная община
3.4 Глобальные развлечения: частная собственность и культурная самобытность
3.5 Технологическая зависимость: эмоции, адцикции и насилие
4. Живое из неживого: горизонты искусственной жизни
4.1 Адаптируюсь, следовательно, живу: жизнеподобное поведение
4.2 Живое отчужденное: знаковые модели ИЖ
4.3 Жизнь в силиконе: «сильная» ИЖ и проблема гиперкреативности
4.4 Границы автономии: структурная эволюция и критерии релевантности
4.5 Невозможная жизнь: техно-био-твари и биологический синтез ИЖ
4.6 Живое-безумное? Искусственный интеллект и цифровая душа
4.7 Интерпретации возможной жизни: аналогия против онтологии
4.8 Искусство искусственной жизни: технологический мимесис и Science Art
Вавилонская башня искусственной жизни (вместо заключения)
Литература

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования
Философские и культурные исследования процессов информатизации и культурной динамики второй половины XX века стоят, с одной стороны, перед методологической необходимостью определения специфического предмета исследования и, с другой, неизбежностью вхождения в междисциплинарный диалог с иными дисциплинами и подходами. Именно в этом контексте современные исследователи вводят новые поисковые термины и понятия, такие как «киберкультура», «виртуальная культура», «сетевая культура». К числу таких концептуальных нововведений принадлежит и термин «цифровая культура», в котором, по существу, происходит содержательная встреча, с одной стороны, попыток осмыслить те тенденции, то влияние, которое оказывают цифровые технологии на различные социальные и культурные практики, а с другой - тех социальных и культурных условий, в которых подобный вариант развития технологий стал возможен (здесь речь, безусловно, должна идти и об анализе определенных культурных установок и предпосылок, на которых цифровая культура основана).
Осознание того факта, что цифровые технологии играют сегодня ключевую роль в самых разнообразных областях жизни современного человека и тотально проникают в быт, общение, бизнес, политику, культуру в виде артефактов, инструментов взаимодействия, основных интерфейсов с реальным миром, воплощая ценности прогресса, рациональности, функциональности, эффективности, свободы и самореализации, заставило исследователей говорить о формирующейся цифровой культуре. В нашем исследовании мы предлагаем рассматривать цифровую культуру в динамике между предшествующей культурой индустриальных технологий и последующей культурой искусственной жизни.
С другой стороны, актуальность проблематики и исследований в данном направлении обусловлена необходимостью критической рефлексии культурных процессов, происходящих в современных обществах в контексте развития и под влиянием цифровых технологий. Формирующаяся «цифровая культура» требует проверки технологий на их культурную состоятельность и ценность в аспекте анализа фундаментальных проблем трансформации культуры и общества. Прежде всего, эти вопросы касаются того, что в данной работе рассматривается как ценностные дилеммы цифровой культуры - те противоречия, вокруг которых формируется повестка дня общественно-политических дискуссий: защита
авторских прав и распространение контрафактной продукции в Интернет, свобода выражения и ограничения «непристойного контента» с использованием цифровых

технологий производства и распространения в аудиовизуальной продукции, формирования системы тотального электронного надзора и слежения за частной жизнью граждан и другие не менее конфликтные проблемы.
В историческом контексте, актуальность предлагаемого исследования неразрывно связана с конкретным временным периодом, рамки которого охватывают период после Второй мировой войны до первого десятилетия XXI века. Интенсивность технологических и социокультурных изменений, произошедших в этот период, в существенной мере определяют не только исследовательский интерес, но и масштабы необходимой исследовательской работы. В этой связи можно считать актуальным и анализ той исторической конфигурации факторов, благодаря которой сформировалась цифровая культура, и изучение феноменов цифровой культуры, и работу с гипотезами о дальнейшей динамике цифровой культуры, в частности - о перспективах культуры искусственной жизни. Вопрос о том, почему именно эти культурные формы появились и стали доминирующими именно в этот исторический период, остается одним из главных вопросов теории и истории культуры.
С точки зрения теории, остается актуальной дискуссия, развитие аргументации и теоретико-методологических позиций различных подходов к изучению связи культурной динамики и технологий. Прежде всего, речь идет о дискуссии между технологическим детерминизмом и культурным детерминизмом. Так, первый предлагает аргументы относительно того, что технологии есть своего рода рок, доминантная причина социокультурных изменений, и именно ее действие мы наблюдаем и будем далее наблюдать в современной цифровой культуре. Эти идеи легко подхватываются в популярных дискурсах и превращаются в расхожие представления, рекламные образы, политические лозунги. Культурный детерминизм, в свою очередь, декларирует историко-культурную обусловленность развития технологий и видит в них социальные конструкты, характерные для определенного типа обществ и исторических обстоятельств. Таким образом, основная проблематика изучения становления цифровой культуры оказывается в плоскости противоречий культурного и технологического детерминизма, включая поиск более сложных конфигураций этих идей в диалоге с другими подходами. Признавая силу и значимость аргументации в обоих случаях, мы занимаем по отношению к ней критическую позицию и пытаемся найти оригинальное разрешение. Необходим комплексный междисциплинарный анализ существующих подходов к изучению и интерпретации цифровой культуры в ее связи с общей динамикой культурных процессов (пост)современности. В данной работе представлены как результаты, так и перспективы

культуры, пытаясь ответить на вопрос: в каком смысле мы вообще можем говорить о цифровой культуре как особом способе бытия современного человека?
В первом базовом определении Гира понятие «цифровая культура» описывает феноменологию и специфику технологических артефактов (материальная культура) и символических (знаковых) систем в их функциональном единстве. Внутренней логике цифровой культуры соответствует принцип, который Гир заимствует у Жиля Делеза: социальная машина всегда первична по отношению к технической, именно социальная машина отбирает и назначает к использованию технические элементы.
Раскрывая данный тезис, автор «Цифровой культуры» убедительно показывает, как органично связаны дискуссии в математике с задачами разделения и абстрактностью труда в капиталистической системе XIX - XX вв. В эту общую логику производства необходимой информации и рационального расчета включены и такие изобретения, как печатная машинка - инструмент стандартизации и механизации языка, стратегически ориентированный на универсальный знаковый эквивалент обмена (деньги). В целом капитализм, научную рационализацию и технологии роднит общий набор принципов: абстрактность, кодирование, программирование, универсальный обмен и саморегуляция. Они нашли воплощение и в бумажных деньгах, и в самом рынке - первый компьютер, созданный человеком. Здесь же обнаруживаем следующий важный слой технологизации капитализма - офисную технику (кассы, калькуляторы и т.д.), а также крайне важную функцию «вычислений» — конструирование формальной модели индивида - единицы рабочей силы.
Вторая мировая война определила необходимость развития систем кодирования военной информации, а также создание мощных вычислительных устройств для баллистических расчетов и обсчета данных по атомным разработкам. И уже холодная война стала революционным катализатором компьютерных разработок (прежде всего в США). Многие сугубо военные разработки того времени оказались не востребованы, однако благодаря им был реализован целый ряд важнейших концептуальных и технологических решений: компьютер стал практически пониматься как универсальная символическая машина, а не как вычислитель или калькулятор; компьютер впервые стал функционировать в режиме реального времени, возникла и стала серьезно разрабатываться идея интерфейса и многопользовательских инструментов, создан и воплощен принцип компьютерной сети (ARPANET 1969).
В послевоенное время целое семейство научных теорий, среди которых кибернетика, теория информации, молекулярная биология, общая теория систем, теория искусственного интеллекта и структурализм, сформировали общий контекст, создали