Домашний театр в культуре русского дворянства

• Автор: Слуцкая, Елена Алексеевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 217 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава I. Домашний театр и его место в исторической типологии отечественных форм театрального искусства от Средневековья до эпохи Просвещения
1.1. Роль «домашних» театральных форм в становлении русской средневековой культуры
1.2. Зарождение и становление Придворного (дворцового) театра (ХУНв.)
1.3. Дворянский домашний театр
1.4. Крепостной театр как разновидность домашнего дворянского театра в России
Глава II. Домашний театр и другие театральные институты XIX -начала XX вв
2.1. Домашний театр в морфологической структуре отечественной театральной культуры XIX - начала XX вв
2.1.1. Частная театральная антреприза
2.1.2. Театр деревенский
2.1.3. Солдатский театр
2.1.4. Ученический театр
2.1.5. Детский театр
2.1.5. Купеческий театр
2.2. Театр в императорских и великокняжеских дворцах
2.3.Театр дворянских особняков
Заключение
Список литературы

Введение
Актуальность исследования. Обнаружившийся в последние два десятилетия усиленный интерес к прошлой, особенно царско-дворянской культуре, неслучаен. Истосковавшись в стереотипно-стандартизованных явлениях культурной и социальной действительности, подчиненных идее героического прославления коммунистического строя, народ в поисках Прекрасного устремился к образам прошлого, потому что именно «память и знание прошлого наполняют мир, делают его интересным, значительным, одухотворенным»1. За познанием утраченного люди бросились во вновь реконструированные дворцы и особняки, отданные в советское время под дома отдыха, больницы, интернаты. Одной из неожиданных находок стало то, что во многих дворянских особняках обнаружились сценические площадки, где раньше, как в настоящем театре игрались спектакли. Конечно, из произведений русской литературы (Лескова, Герцена) и советских фильмов, таких как «Сто дней после детства» Сергея Соловьева или «Крепостная актриса» Романа Тихомирова, было известно о так называемых домашних театрах, но сведения были общими, не подкрепленными «зрительным рядом». Увидеть домашний театр со вновь воссозданными кулисами, занавесом, рампой стало возможным в доме Державина в Петербурге на Фонтанке, где в советские годы располагались жилые коммунальные квартиры, во дворце Юсуповых в Петербурге, в годы советской власти функционировавший как Дворец культуры работников просвещения, или же подмосковную усадьбу «Архангельское», служившую в советские годы туберкулезным санаторием. Вновь открытое прошлое настоятельно требует своего осмысления и освоения.
Объект исследования: российская дворянская культура
дореволюционной России.
1 Лихачев Д.С. Письма о добром. СПб.: «Logos», 2006. С.

Предмет исследования: домашний театр как явление в русской культуре.
Цель исследования: воссоздать историю становления и развития домашнего театра в контексте отечественной художественно-культурной жизни. Для этого необходимо решить следующие задачи:
- дать определение «домашнему театру»;
- выявить место домашнего театра в современной типологии театральных форм;
- рассмотреть развитие домашнего театра от средневековья до начала XX века в контексте общекультурных и художественных процессов;
- выявить основные исторические разновидности домашних театров;
рассмотреть художественные особенности различных форм домашнего театра (придворного, дворянского, крепостного, купеческого) и определить социокультурные функции этих форм на разных этапов исторического развития.
Выявляя актуальность данной работы, следует выделить следующие аспекты:
1 .Духовно-ценностный.
Несмотря на меркантильный и прагматичный характер культуры современной эпохи, или как кардинально охарактеризовал наше время еще в 70-е годы XX века русско-американский социолог Питирим Сорокин - «век коммерциализованной и вульгарной псевдокультуры»1 с одной стороны, несмотря на «неутолимую жажду новаторства»2 с другой стороны, бешеного

развития «индустриально-кибернетизированной жизни» с третьей стороны, сегодня с особой остротой возрастает необходимость извлечь духовные и культурные ценности, накопленные художественно-
1 Сорокин П. Долгий путь. Сыктывкар: СЖ Коми АССР. МП Шыпас, 1991. С. 50.
' Каган М. Введение в историю мировой культуры. СПб.: Петрополис, 2003. С. 272.
1 Фромм Э.Кргоис психоанализа. М.: ACT. 2009. С. 11.

направо и налево»1. Налицо - интегрирование школьного театра в домашний, или школьный театр уже в начальный период своего развития одной из форм существования выбрал домашнюю, с той лишь оговоркой, что данная акция, не являясь бесплатной: «касса обыкновенно устраивалась прямо на улице, куда выставлялся стол, за которым и восседали по очереди свободные члены труппы» , представляла не культурно-творческую потребность, а закономерный «заработок» студентов во время каникул.
Поскольку в дальнейший период развития зародившийся как школьный, этот театральный тип выйдет за границы школьного, заняв достойное место в других светских образовательных учреждениях не театральной подготовки, автор исследования берет на себя смелость данную форму на оставшийся временной (дореволюционный) период определить как ученический.
Главный вывод из всего вышесказанного таков: уже в ранний период русской театральной истории (ХІ-ХУІ вв.) зародились элементы основных театральных типов: профессионального, любительского, учебного.
Царь Алексей Михайлович своим указом прекратил существование скоморошества, возможно для того, чтобы именно в его царствование, и сугубо по его прихоти произошло одно из важнейших событий в истории русского театра - становление Дворцового театра как Придворного. При этом следует различать оба понятия: Дворцовый театр - территориальнопространственная форма; Придворный театр - категория адресата.
1 Всеволодский-Гернгросс В. Театр при императрице Елизавете Петровне. С. 200.
2 Цит. Николаев Н.И. Драматический театр в Киеве; Исторический очерк (1803-1893), изд. Я.Б-го и Н.Н-ва, Киев, 1898, с. 14//в кн. Всеволодского-Гернгросса В.Н.Театр при Елисавете Петровне. С. 200.