Александр Невский в отечественной культуре и исторической памяти

• Автор: Соколов, Роман Александрович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 512 с.

Глава 1. Военно-политическая деятельность князя Александра Невского и его канонизация Русской православной церковью
§ 1. Внешняя политика Александра Невского
§ 2. Внутренняя политика Александра Невского и церковно-государственные отношения
§ 3. Установление церковного почитания святого благоверного князя Александра Невского в XIII—XVII вв.
Глава 2. Становление и утверждение образа Александра Невского в общественном сознании и государственной идеологии (XVIII — 30-е годы XX в.)
§ 1. Историческая память об Александре Невском в Российской Империи
§ 2. Советская историческая наука и национальные герои в период отрицания
§ 3. Кинорежиссер С. М. Эйзенштейн и тема «Александр Невский»: путь мастера
Глава 3. Кинофильм «Александр Невский» в советской культуре конца 1930-х годов
§ I. Творческая лаборатория сценаристов фильма
§ 2. Обсуждение сценария фильма в профессиональном сообществе
§ 3. Съемочный процесс и выход картины на экраны страны
Глава 4. Образ Александра Невского в исторической памяти советского и постсоветского общества (конец 1930-х — 2000-е годы)
§ 1. Историография конца 1930-х — начала 1940-х годов об Александре Невском
§ 2. Кинофильм «Александр Невский» и советский зритель: восприятие художественного образа
§ 3. Формирование исторической памяти об Александре Невском в послевоенное время: наука и общество
§ 4. Образ Александра Невского в исторической памяти россиян: панорама новейших мнений
Заключение
Источники
Литература
Список сокращений

Актуальность. Личность Александра Невского обладает уникальным статусом в исторической памяти современного российского общества. Его имя среди прочих князей нашего средневековья, пожалуй, наиболее известно соотечественникам. Более того, как показало открытое БМБ-голосование, проведенное телеканалом «Россия» в 2008 г. в рамках проекта «Имя России», именно Александр Невский был назван тем самым героем отечественной истории, восприятие которого имеет, безусловно, положительный характер1. Немаловажно, что такой тип опроса автоматически подразумевает широкое участие в нем молодого поколения, с большой готовностью откликающегося на подобного рода мероприятия. В таких обстоятельствах изучение исторически сложившегося образа князя, превратившегося со временем в своего рода культурный феномен, приобретает особую значимость. Выяснение условий возникновения и генезиса этого феномена— актуальная задача, разрешение которой подразумевает обращение к ряду других, не менее важных научных проблем, связанных с отечественной историей и культурой.
Среди таких проблем первоочередное значение приобретает исследование ряда аспектов деятельности реального Александра Невского, в частности, его взаимоотношения с духовенством в связи с последующей канонизацией. Кроме того, обращение к трудам, где трактуется политика Александра в различные исторические эпохи, показывает, что, несмотря на решение многих важных вопросов, эти труды в значительной степени фрагментарны, поскольку их авторы оставляют в стороне важнейшие для историографии периоды: довоенную эпоху, экспедиционные исследования послевоенного времени, многочисленные работы, выходившие с начала 1990-х годов. К тому же взгляды ученых иногда явно детерминированы поиском политической подоплеки или стремлением толковать факты в соответствии с собственной концепцией.
Имтернет-портал «Имя России. Исторический выбор 2008»

по охране имущества купцов, меры пожарной безопасности, правила общежития и т. д.
Новгородцы очень дорожили возможностью получать экспортные товары из первых рук, они старались закрепить свое монопольное положение, не позволяя иностранцам продавать что-либо выходцам из других русских земель. Сами они также посещали заморские порты для торга своим товаром. Иногда между сторонами случались конфликты. После их разрешения заключались договоры, в которых указывались взаимные обязательства. Первое дошедшее до нас соглашение относится к 1191-1192 гг
Второй договор составлен от имени Александра Невского, его сына Дмитрия, посадника Михаила и тысяцкого Жирослава, но при этом он скреплен двумя комплектами печатей, не соответствующими перечню названных лиц. Это буллы Ярослава Ярославича, всего Новгорода и архиепископа Далмата62.
В настоящее время исследователи склоняются к мысли о том, что несоответствие это вызвано следующими обстоятельствами. Соглашение, составленное еще при жизни Александра (вероятно, в 1259 г. — именно в тот момент в Новгороде были одновременно и он, и его сын Дмитрий63), ратифицировано было, не ранее 1265 г., когда началось княжение Ярослава на берегах Волхова. К тому времени перемены произошли не только на княжеском столе, сменились также и посадник с тысяцким. Потому для подтверждения легитимности достигнутых договоренностей и потребовалось его утверждение перечисленными выше печатями6 ’.
61 Рыбина Е. А. Новгород и Ганза. С. 45—46.
62 Договорная грамота Новгорода с Готским берегом, Любеком и немецкими городами о мире и торговле // Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.; Л., 1949.
63 Хорошкевич А. Л. К датировке новгородско-пемецко-готландского договора середины XIII в.// Восточная Европа в древности и средневековье. Международная договорная практика Древней Руси. IX Чтения памяти В. Т. Пашуто. Материалы конференции. М., 1997. С. 85.
64 Рыбина Е. А. Новгород и Ганза. С. 58—60. А. Л. Хорошкевич датирует 1270 годом дошедшую до нас копию договора Александра Невского с Готландом, и связывает ее происхождение с жалобой Риги Мснгу-Тимуру, в ответ на которую хан предоставил купцам «путь чист» {Хорошкевич А. Л. 1)К датировке...; 2)0 происхождении текста древнейших новгородско-готландско-немецких договров конца XII— середины XIII в.// Новгородский исторический сборник. СПб., 1997. Вып. 6).