Феномен манипуляции в контексте современной культуры : философский анализ

• Автор: Шихалиева, Ульяна Кубутаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Астрахань
• Количество страниц: 167 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Манипуляция как феномен культуры

1Л. Понятие манипуляции: сущность и функционирование

1.2. Особенности манипуляции в современной культуре

ГЛАВА И. Региональные аспекты манипуляции в современной культуре

2.1. Манипуляция в религиозной культуре

(на примере ислама на Северном Кавказе и в Дагестане)

2.2. Средства массовой коммуникации как важнейший инструмент манипуляции

в традиционных сферах современной культуры

2.3. Проблема разрушения манипуляцией

дагестанской национальной культуры
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Духовная жизнь в современном обществе протекает в режиме непрерывных социальных перемен и потрясений. Глобальные системы коммуникации, стремительное развитие науки и техники гак влияют на информационное поле, на массовую культуру, что влекут качественные изменения в сознании. С одной стороны, глобализация способствует расширению границ в духовной деятельности, интернационализации политической, экономической, социальной и культурной жизни; с другой стороны, меняются стереотипы в общественном сознании, происходит размывание и разрушение локального характера культур, утрата самобытности внутри отдельно взятой культуры. С точки зрения духовной жизни общества это нередко проявляется как социальная напряженность, искажение морали, смена установок и духовных ценностей. Повышенное внимание к компьютерным технологиям и вычислительным операциям привело к тому, что усилилось отождествление качеств разума человека и параметров компьютера. В сложных трансформациях, социальных противоречиях XXI века привычными понятиями стали «искусственный интеллект», «виртуальная реальность», «квазиреальность», «амебообразность общества», «стереотипность сознания». Все эти понятия могут быть обобщены и осмыслены в одном сложном, многообразном феномене манипуляции в культуре, который сегодня внедряется во все сферы общества и является мощным инструментом воздействия на его духовную жизнь.
Феномен манипуляции как последовательность намерений и действий, конечный результат которых неочевиден для многих, существовал еще с древности. Менялись исторические формы мировоззрения, идеологические системы, типы культуры, начались глобализационные процессы, однако манипуляция в культуре, ее механизмы и тактики влияния на духовную жизнь общества не только сохранялись, но и расширялись и совершенствовались. Яркой демонстрацией утонченной и отточенной

манипуляции сознанием значительного количества людей со стороны западной пропаганды являются нынешние события на Украине.
Актуальность и необходимость исследования феномена манипуляции в культуре как некой совокупности специфических духовных актов, нацеленных на создание виртуальных реальностей, квазиреальностей, симулякров и т. п. обусловлены также динамическим развитием коммуникационных процессов современного общества. Индивид, попадающий в эти виды реальностей, практически или духовно осуществляет свою деятельность в соответствии с их содержанием и поддается манипуляции со стороны этих социальных явлений. Поэтому значимость заявленной темы диссертационного исследования заключается в том, что внедрение в сознание членов общества определенных стереотипов с использованием манипулятивных технологий способно изменить мировоззрение общества, трансформировать значимые традиционные духовные ценности. Манипуляция находит благодатную почву в такой сфере современной цивилизации, как средства массовой информации, с их склонностью к раздуванию сенсаций, клеветническими пиар-кампаниями, усиливающимися в период предвыборной политической гонки.
Россия последних двух десятилетий, открывшись миру, испытала на себе манипулятивное воздействие западной цивилизации. Происходит выхолащивание национальной культуры, усилились угрозы существованию языков малочисленных народов, что ведет к непредсказуемой трансформации и потере их самосознания. Следовательно, важность рассмотрения последствий манипулятивных воздействий на культуру связана с заботой о сохранении ее этнического и национального единства, содержательной и системной целостности.
В диссертации осуществляется философское осмысление феномена манипуляции, актуальное в связи с его универсальностью и характерностью для всех сфер культуры.

существует опасность извержения массы, что время от времени и происходит. Инструментов, которые навсегда и гарантированно предотвратили бы рост массы, не существует. И, наконец, масса всегда направлена на что-то: «Масса существует, пока есть недостигнутая цель»1.
Разумеется, ситуация в современном социуме изменилась. Мир как цивилизация и культура вступил в эпоху информационного общества и глобализации. Экономическое и социальное производство во все большей мере стало обеспечиваться информационными технологиями, производительность которых во много раз выше, чем у предшествовавших механических технологий. А это ведет к резкому сокращению числа людей, задействованных в актуальном производстве и управлении. В связи с этим отпадает необходимость и в принудительной социализации всего населения -его тотальной образованности, профессиональной обученности, военной подготовленности и т. п. Задействованной в актуальной и социально престижной деятельности становится все меньшая часть населения (интеллектуальная, управленческая и производственная элита). Достижение механического социального равноправия, постулируемого классической теорией демократии, становится все более проблематичным. Поэтому прав М. Делягин, когда определяет современную эпоху «восстание элит», эпоху, превращающую социально значимую деятельность в сферу самореализации и саморепрезентации сравнительно небольшой и профессионально хорошо подготовленной части населения2.
Массы, их образ мысли, производимые культурные ценности и поведение становятся научными объектами для социологии, психологии и философии. Многие ученые, посвятившие им свои труды, показали, что их можно описать и нужно объяснить, поскольку их недооценка грозит непониманием современного мира с его омассовлением общества и массами в качестве главных действующих сил. Хотя сегодня своих последователей
'Канетти Э. Масса и власть. М., 1960. С. 225.
2Делягин М. Г. Драйв человечества. Глобализация и мировой кризис. М., 2008. С. 218.