Культурологический потенциал образовательно-культурных экскурсионных практик в формировании гражданственности российской учащейся молодежи

• Автор: Гнездилова, Полина Александровна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 202 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Социокультурные аспекты формирования гражданственности учащейся молодежи в российском обществе
1.1. Феномен гражданственности в современном социокультурном контексте: сущность и методы исследования
1.2. Гражданственность в иерархии системы ценностей российского общества
1.3. Культурологический подход к исследованию гражданственности
1.4. Особенности формирования гражданского самосознания учащейся молодежи в условиях ценностных трансформаций в обществе
ГЛАВА 2. Образовательно-культурные практики: развитие гражданских качеств личности и формирование гражданственности
2.1. Современные подходы и образовательно-культурные модели формирования гражданских качеств личности
2.2. Социально-культурные условия воспитания гражданственности у молодежи в процессе кросскультурного диалога и межпоколенческого взаимодействия
2.3. Образовательно-культурная практика экскурсии как условие повышения эффективности процесса формирования гражданственности
ГЛАВА 3. Экскурсия как образовательно-культурная практика формирования гражданственности
3.1. Организационная модель экскурсии как образовательно-культурной практики по формированию гражданственности
3.2. Культурологический анализ результатов практической деятельности по проведению экскурсионных практик

3.3. Роль творческо-созидательной деятельности в повышении эффективности экскурсионных образовательно-культурных практик
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования
Переход цивилизации на качественно новый (информационный и инновационный) виток своего развития сопровождается ускорением процессов социальных изменений, затрагивающих все аспекты жизнедеятельности современного человека. Появляются научные парадигмы, предлагающие человеку новые трактовки принципов бытия; изменяются формы общественных отношений, ценностно-смысловые ориентиры; развивается философско-культурологическое знание -расширяются представления о деятельностной, аксиологической концепциях культуры, высвечивающих новые элементы и аспекты культурообразующей деятельности.
Противоречивый характер общественных трансформаций оказывает значительное влияние на иерархию ценностей и идеалов, усложняя идентификационные модели и ценностное сознание, не обеспечивающее соединение культурноисторических традиций духовности и гуманизма с системой общезначимых нравственных императивов. В ответ на эти изменения возникают новые требования, предъявляемые к процессу воспитания гражданских качеств подрастающего поколения, как базисного механизма подготовки человека к современным социально-культурным условиям существования. При этом одно из ключевых противоречий состоит в том, что, с одной стороны, налицо объективная потребность российского государства в формировании гражданственности молодежи, а с другой - низкая эффективность мер по воспитанию гражданских качеств личности, востребованных в современном обществе, обусловленная, в том числе, недооценкой роли и значения образовательно-культурных практик.
Гражданственность, как форма передачи социального и культурного опыта, формируется в культуре повседневных коммуникаций через включение человека в систему межличностных и общественных взаимодействий. Успешность данного процесса определяется многими факторами (уровнем культуры личности, осо-

- умение отстаивать свои гражданские права и выполнять обязанности;
- политическая активность;
- патриотическая преданность Отечеству;
- культура межличностных, межнациональных и иных социальных отношений;
- постоянное стремление наращивать и реализовывать свой творческий потенциал во благо обществу, согражданам.
Обобщая вышеизложенное, можно сказать, что феномен «гражданственности» можно рассматривать в рамках культурологического подхода как систему, образованную гражданскими качествами личности, отражающими его духовнонравственную природу в системе общественных отношений. Иными словами гражданственность, по сути, является одним из элементов базовой культуры личности, а в частности, одной из форм культурного опыта, определяющего отношение человека к обществу и государству и формируемым посредством передачи от поколения к поколению. Такой подход позволит в дальнейшем выстроить структурно-логическую модель феномена «гражданственность» и, следовательно -уточнить, выверить само понятие.
Отразив динамику изменения содержания понятия «гражданственность», рассматриваемой как совокупность качеств, должных быть присущими личности в разные исторические эпохи, можно выделить те из них, которые являются наиболее актуальными для воспитания гражданственности в современных условиях.
Очевидно, что содержание гражданственности (рассматриваемое как базовая матрица данной системы) претерпевает изменения в зависимости от специфики социально-политической системы, характерной для той или иной эпохи. Можно отметить, что представления о гражданских качествах в различные периоды мировой истории эволюционировали. Причем, эти изменения проявляются как в трансформации качеств личности (от явно выраженного коллективизма через индивидуализм к их гармоничному сочетанию), так и в усложнении, прира-