Борьба с международным терроризмом в современном политическом и политологическом дискурсе России, КНР и США

• Автор: Кун Цяоюй
• Шифр специальности: 23.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 178 с.

ГЛАВА 1. Понятие «международный терроризм» в современном политическом и политологическом дискурсе
1.1 Методологические основания анализа категории «международный терроризм»
1.2 Понятие «международный терроризм» в современном политическом и политологическом дискурсе
ГЛАВА 2. Представление феномена борьбы с международным
терроризмом на материале России
2.1 Представление феномена борьбы с международным терроризмом в современном политическом дискурсе России
2.2 Представление феномена борьбы с международным терроризмом в современном политологическом дискурсе России
ГЛАВА 3. Представление феномена борьбы с международным
терроризмом на материале Китая
3.1 Представление феномена борьбы с международным терроризмом в современном политическом дискурсе Китая
3.2 Представление феномена борьбы с международным терроризмом в современном политологическом дискурсе Китая
ГЛАВА 4. Представление феномена борьбы с международным терроризмом на материале США
4.1 Представление феномена борьбы с международным терроризмом в современном политическом дискурсе США

4.2 Представление феномена борьбы с международным терроризмом в современном политологическом дискурсе США
Глава 5 Общее и особенное в представлении феномена борьбы с международным терроризмом в современном политическом и
политологическом дискурсе России, Китая и США
5.1 Общее и особенное в представлении феномена борьбы с международным терроризмом в современном политическом дискурсе России, Китая и США
5.2 Общее и особенное в представлении феномена борьбы с международным терроризмом в современном политологическом дискурсе России, Китая и США
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Актуальность темы исследования. Как политический феномен терроризм существует долгое время. Однако после окончания холодной войны с развитием глобализации террористы создают сеть своих организаций в мировом масштабе. Планирование, организация и выполнение терактов уже не подвергаются ограничениям географического рубежа. Терроризм приобрёл международный характер. Вместе с тем, опасность терроризма резко повышается. Если на рубеже XIX и XX вв. террористы действовали методом индивидуального террора, убивая политических и государственных деятелей, то объектами терактов современных террористов всё чаще становятся беззащитные мирные людей. Современные террористы гораздо чаще демонстрируют пренебрежение к безопасности и жизни людей. 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке тысячи невинных людей стали жертвой теракта. 1 сентября. В 2004 г. в Беслане террористы захватили более 1100 заложников, в том числе детей. Хотя большинство заложников были освобождены в ходе штурма, в результате теракта 334 человека, из них 186 детей, были убиты и свыше 800 ранены. Такие жестокие факты доказывают, что проблема борьбы с международным терроризмом в XXI веке стала важнейшей как для отдельных государств, так и для мирового сообщества.
То, что борьба с международным терроризмом требует совместных действий всех стран, уже стало общим понятием. Россия, Китай и США являются мировыми державами. Уровень гармонии их совместных антитеррористических действий оказывает огромное влияние на международную безопасность. Однако, как свидетельствуют примеры из политической практики, далеко не всегда имеет место добросовестное сотрудничество России, Китая и США в сфере борьбы с международным терроризмом. Интересы отдельных государств в этой сфере нередко оказываются не только различными, но даже противоположными. Таким образом, существует необходимость изучить представление борьбы с

концепциях сторонников «религиозного» терроризма».101 Таким образом, в России духовные лидеры, такие как Патриарх и Муфтий активно участвуют в политических делах, отрицают так называемый справедливый повод, объявленный террористами.
После теракта в Волгограде Патриарх сказал: «...для таких деяний нет оправдания, и быть оправдания не может. Потому что человеческая злоба, изливаясь вовне, не имеет никаких границ у тех, кто живет этой злобой. А те, кто злобой живут, это люди, находящиеся в плену у темной силы» 102 Исламские духовные лидеры также выражают свое осуждение терроризма. При теракте в Волгограде центральное духовное управление мусульман России и лично верховный муфтий Талгат Таджуддин сделали заявление: «...это святотатственный акт варварского насилия, являющийся преднамеренным вызовом всему нашему сообществу». 103 Однако другой духовный лидер мусульман страны Муфтий шейх Равиль Гайнутдин сказал: «Терроризм не имеет ни национальности, ни вероисповедания!»
Эти высказывания, во-первых, не только отрицают связь между исламом и терроризмом, но и объявляют, что антитеррористические действия не являются войной против определённой религии. Во-вторых, исходя из разных религиозных доктрин, Муфтий и Патриарх говорят о незаконности использования насилия террористами, доказывают, что актуальность борьбы с международным терроризмом заключается в опасности данного радикального средства коммуникации, которое противостоит человеческой природе.
Стоит отметить, что и другие политики выражают подобные мнения. Однако именно профессия субъектов дискурса играет важную роль в укреплении доверия к этим мнениям, так как, в отличие от обычных
101 Д. Ю. Базаркина. Терроризм и антитеррористическая деятельность: коммуникационный аспект (на материалах Европейского Союза) М. Международный центр социально-политических исследований и консалтинга 2013 - С. 364.(С. 61)
102 Патриарх Кирилл.BALTINFO 30 декабря 2013.
103 Талгат Таджуддин. ИА REGNUM 30.12.2013
104 Шейх Равиль Гайнутдин. Совет муфтиев России 2012.