Институционализация казачьей элиты : на примере войскового казачьего общества "Всевеликое войско Донское"

• Автор: Болдырев, Иван Михайлович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 138 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Институционализация казачьей элиты:................теоретикометодологический аспект анализа
Глава 2. Закономерности и особенности институционализации казачьей элиты в современной России
Глава 3. Институционализация казачьей элиты в системе гражданских отношений современной России
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования
Процесс радикальной трансформации российского общества в постсоветский период ознаменован возрождением общественных структур утраченных в период существования советского государства и поэтому в определенной степени новых социально-политических и культурных институтов, к числу которых относится казачество. Российское казачество, по праву считающееся феноменом мировой истории и культуры, в настоящее время переживает, как отмечает В.П. Водолацкий, «неоднозначный сложный период возрождения, становления и развития в современных условиях»1. С точки зрения атамана крупнейшего в России войскового казачьего общества «Все-великое войско Донское», процессы, происходящие в казачестве, являются слишком «определенным образом неоднородными, разнонаправленными и разновременными». Следует отметить, что среди всего российского казачьего движения именно донское казачество является наиболее организованным, структурированным, проделавшим путь поиска, преодолевшим в основном период культурно-исторической травмы и находящимся в стадии социального самоопределения. Данное обстоятельство со всей очевидностью свидетельствует о достижении определенной социальной зрелости и, что особенно важно, возможности теоретической референтности, концептуализации на основе изучения донского казачества тех принципов, алгоритмов и тенденций, которые проходит казачество в своем социальном развитии2. Донское казачество в своем развитии демонстрирует представителям других казачьих организаций образец того, каким образом может организовываться и самооргани-зовываться казачье сообщество в современных условиях, что определяет актуальность исследования социально-политических механизмов институционализации казачьей элиты именно на примере казачества Дона и конкретно войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское».
1 Водолацкий В.П. Российское казачество: пути и перспективы развития. Ростов н/Д., 2011. С.
2 Там же. С. 68.

Результаты многочисленных эмпирических исследований, посвященных казачеству, демонстрируют то, что, с одной стороны, казачество получило признание в общественном сознании населения нашей страны как значимая культурно-этническая общность, о чем свидетельствует преобладание позитивного отношения к казачьему движению. Однако, с другой стороны, те же социологические опросы показывают, что казачество по-прежнему во многом представляет эклектичное общественное образование, гетеротипные части которого расколоты, не имеют объединяющей идеологии и единого координирующего центра3. Помимо этого значительная часть неказачьего населения и даже часть индивидов, причисляющих себя к казакам, достаточно слабо осведомлены о деятельности казачьих организаций и их руководства. Определенную тревогу вызывает и то обстоятельство, что, невзирая на наличествующий тренд современной казачьей общности к огосударствлению, в его сознании сохраняется приверженность некоторым идеям, бывшим популярными на ранних этапах его развития, в частности идее создания казачьих административно-территориальных образований (например, Донской казачьей области или республики). Очевидно, что успешное продвижение казачества по пути государственного становления требует безусловного отказа представителей казачьей элиты от подобных сепаратистских идей как не соответствующих новому статусу и положению казачества.
Определяющую роль в развитии казачества и укреплении его положения как социально-политического института в настоящее время призвана играть элита казачества или политическая элита войсковых казачьих обществ, представителями которой выступает так называемая «казачья старшина»: атаманы округов и отделов, а также сотрудники администрации аппарата казачьих обществ, обеспечивающих реализацию политических и иных интересов казачества. Все вышеперечисленное подтверждает актуальность и прак-
3 См.: Современное российское казачество: политический, социальный, экономический портрет; анализ тенденций и прогноз развития государственной службы российского казачества //Сборник материалов по результатам социологического исследования. М., 2008. С. 8.
вителям других казачьих организаций образец того, каким образом может организовываться и самоорганизовываться казачье сообщество в современных условиях, что определяет интерес к его научному изучению, выявлению на его основе тех принципов, алгоритмов и тенденций, которые характерны для процессов институционализации казачества и казачьей элиты.
2) Итак в дореволюционный период казачество уже обладало всеми признаками общественно-политического института, который, однако, был связан с устарелой сословной системой, характерной скорее для феодализма чем для общества развивающегося по пути как капитализма, так и социализма. В дальнейшем, советским государством, которое рассматривало казачество как враждебный ему социальный институт, были целенаправленно уничтожены политико-правовые, экономические и иные институциональные основы казачества, осуществлены массовые репрессии казаков, вследствие чего в этот период не было и нее могло существовать реальных условий для институционального существования казачества. Предпосылки для реинституционализации казачества на базе создаваемых идентифицирующими себя с казачеством гражданами специфических общественных объединений появились в нашей стране в конце 1980-х годов в период перестройки, на волне демократизации всех сторон общественной жизни. Институционализации казачества в современных условиях представляет собой процесс обретения общностью казаков качеств социально-политического института, но уже в новых условиях бессословного и развивающегося гражданского общества, обеспечивающий возможность использования властных ресурсов для реализации социальных проектов лиц относящих себя к казачеству, а также выполнения функций связанных с обеспечением безопасности. Институционализация российского казачества, включающая трансформацию социальной группы, члены которой идентифицируют себя с казачеством, в социально-политический институт, предполагает также и институционализацию казачь-