Межэтническое взаимодействие в поликультурном регионе : социокультурный аспект

• Автор: Кускарова, Ольга Ивановна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 161 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические аспекты исследования межэтнического взаимодействия
1.1. Социокультурный процесс в межэтническом взаимодействии
1.2. Теоретические основы изучения этносоциальной структуры
1.3. Социокультурное пространство полиэтничного региона как
исследовательская проблема
Глава 2. Межэтническое взаимодействие как основа социокультурного развития полиэтничного региона
2.1. Влияние модернизации на этническую культуру полиэтничного региона
2.2. Этнокультурная идентичность населения Республики Адыгея
2.3. Межэтническое взаимодействие как фактор социокультурного
развития
Заключение
Список литературы
Приложение

Введение
Актуальность исследования. Россия XXI века ассоциируется с лоскутным покрывалом, где в качестве лоскутков выступают различные народы, проживающие на ее территории и совместное общежитие которых составляет российскую целостность. В связи с необходимостью совместного проживания на территории одного государства всегда актуальным остается вопрос межэтнического взаимодействия. Сегодня, когда, с одной стороны, каждый народ стремится к самоорганизации, самоутверждению, сохранению этнической самобытности, а с другой стороны - существует и набирает силу объективный процесс интеграции общества в целом, этот вопрос выдвигается в один ряд с глобальными проблемами экологической безопасности, стремления к миру во всем мире и к социальной стабильности. Поэтому приоритетными направлениями национальной политики российского государства являются его консолидация, формирование и укрепление этнокультурной идентичности.
Современная российская действительность - это этап конструирования нового этнического облика страны, в ходе построения которого изменяются и принципы межэтнического взаимодействия, основными аспектами которого выступают гармонизация межэтнических отношений, межкультурный диалог. Немаловажное значение отводится этническому аспекту модернизации, так как готовые западные образцы без адаптации к традициям народа, без учета особенностей его национальной культуры становятся для россиян неприемлемыми, и поэтому культура выступает одним из факторов решения возникающих как социальных, так и иных внутригосударственных проблем. В сложившихся условиях не теряет актуальности поиск позитивных регуляторов сохранения стабильности социально-политической системы, механизмов и инструментов ее поступательного развития, отвечающих требованиям времени. В качестве такого инструмента выступает межэтническое взаимодействие как

социокультурный процесс, нацеленный на создание благоприятных условий для жизнедеятельности всех этносов, проживающих на территории страны, как многочисленных, так и малочисленных.
Этническая общность развивается в социокультурной среде, которая представляет собой совокупность материальных, социальных, культурных, духовных условий, окружающих человека, влияет на формирование его самосознания и мышления, на его образ жизни, жизненную позицию, социальную активность. Культура вскрывает как объективный, так и субъективный факторы общественной жизни, сочетающие относительную устойчивость и автономность. Каждая этническая культура неповторима, ей присущи самобытные, уникальные черты; в этом смысле все национальные культуры равноценны. Вместе с тем, культуры существуют не изолированно друг от друга, они взаимодействуют, в связи с чем представляют собой общее социокультурное достояние, нацеленное на сохранение не только полиэтничности российского социума, но и его социальной стабильности.
Динамика и характер межэтнического взаимодействия зависят от многих факторов, таких как среда обитания, исторический опыт совместного проживания народов, национальная культура, особенности вероисповедания, общность или различие языка, этнические стереотипы поведения и восприятия друг друга, экономическая ситуация.
Наиболее актуальны вопросы межнационального взаимодействия в полиэтничных регионах, к числу которых относится Республика Адыгея.
Степень разработанности проблемы. Анализ межэтнического взаимодействия опирается на концептуальные труды отечественных и зарубежных авторов, которые посвящены исследованию проблем этноса, нации, этносоциальной структуры общества, социокультурного пространства и др.
Определяющий вклад в исследование теоретико-методологических аспектов социокультурного процесса внесли П. Сорокин, Т. Парсонс, А.Г. Эфендиев, А. Моль, И.В. Кондаков. Создателем масштабной научной

Таким образом, можно констатировать, что сегодня, как никогда, ценен уникальный духовный опыт наций, содержащийся как в истории мировой культуры, так и в межэтнических отношениях современного общества.
Россия - исторически многонациональное государство. Проблема общения этносов в едином государстве была всегда актуальна. Культура межэтнических отношений должна формироваться на основе демократических норм, приоритета гражданских прав и свобод человека, гуманистического отношения к человеку любой национальности, уважения его национальных особенностей, традиций, ценностей культуры; терпимого, тактичного отношения к межнациональным различиям, расхождениям в интересах, взглядах, суждениях; категорического неприятия национальной несправедливости, дискриминации и угнетения.
Личность, как известно, одновременно включена в различные общности - нации, этнорасовые, этноконфессиональные, демографические и другие группы. Через межличностные контакты человек вступает в сеть общественных отношений, в которых условия и результаты общения деперсонализируются.
Наибольшим своеобразием отличается общение национальностей. В этом процессе участвует, во-первых, национальное самосознание. Во-вторых, возникает потребность в языке межнационального общения. А в-третьих, действуют те или иные нормы и правила оценки их национальных ценностей, их социально значимых символов1.
До той поры, пока в обыденном сознании активно функционируют различные проявления национального эгоизма, будут возникать и смещенные представления о национальных взаимоотношениях. Чаще всего этот феномен - ни что иное как заблуждение в оценке морального облика людей другой национальности, которое, однако, при наличии потребности определенных слоев общества может поддерживаться и воспроизводиться.
1 Джугунусов М.С. Национализм в различных измерениях. Алма-Ата, 1990. С. 79.