Представления о социальной справедливости в сознании современного российского общества : Социологический анализ

• Автор: Деньгуб, Юлия Васильевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 122 с. : ил.

Раздел I.
Эволюция научных взглядов на проблему реализации социальной справедливости (методологические аспекты)
Раздел П.

Особенности понимания социальной справедливости российским населением

Раздел Ш.
Влияние представлений о социальной справедливости на социальную напряженность в обществе
Заключение

Список использованных источников и литературы

Приложение
Приложение

Актуальность исследования.
Понятие «справедливость» выражается, прежде всего, в представлениях о должном. В рамках этих представлений оценивается степень соответствия между практическими ролями, выполняемыми индивидами (социальными группами, слоями и общностями) в жизни общества, и их фактическим социальным статусом, имущественным положением, местом в управлении общественными делами и т.д. При конкретизации этого определения речь идет о восприятии степени соответствии между правами человека и их реализацией, между эффективностью труда разных социальных групп и их представителей и размерами его оплаты, между витальными и социокультурными потребностями и связанными с ними интересами, с одной стороны, и возможностями их удовлетворения - с другой стороны и т.д.
Особенно актуальное значение имеет рассмотрение данного понятия применительно к социальным отношениям. В отмеченном плане оно традиционно употребляется в виде категории «социальная справедливость». Эта категория ориентирует на анализ того, как воспринимается людьми реализация их базисных социальных прав, какими реальными возможности развития своих способностей они обладают, в какой мере они могут обеспечить удовлетворение потребностей и др. Такого рода анализ является прерогативой правоведения, и этики, являющейся важнейшей составной частью философии, ряда наук и, безусловно, социологии.
Представления о социальной справедливости и воплощении ее принципов обусловлены конкретно-историческими обстоятельствами жизнедеятельности социума. Они формируются под влиянием социально-экономического устройства того или иного общества, особенностей политического режима и государственной политики, а также в тесной связи с
функционирующими идеологическими доктринами, с
национальным менталитетом и т д.
Актуальность настоящего диссертационного исследования определяется, во-первых, необходимостью выявить конкретное содержание представлений о социальной справедливости, свойственных индивидам и различным группам российского населения; во-вторых, наличием противоречия между конституционными положениями по поводу социального государства и социальных прав граждан, в которых де-юре закреплены принципы социальной справедливости, с одной стороны, и тем как реализуются эти права в современной практической жизни - с другой стороны.
Указанное противоречие сопряжено с острым социальным неравенством в российском обществе, которое иллюстрируется многими показателями. Наиболее очевидным из показателей является то, что, несмотря на некоторое сокращение бедности в 2004 г., доля россиян, живущих ниже этой черты, по данным Федеральной службы статистики РФ, составляет четверть населения, а по оценкам Института социально-экономических проблем народонаселения РАН — 37%'.
Ситуация социального неравенства отчетливо проявляется в росте дифференциации доходов разных групп населения. Согласно официальным статистическим данным, доходы 10% самой богатой части российского населения в 15 раз превышают доходы 10% самой бедной части2. Как считают специалисты, такое соотношение переводит проблему социального неравенства в разряд общенациональных угроз России.
В диссертации уделено внимание изучению доминирующих в общест1 См.: Римашевская Н.М. Социально-экономические и демографические проблемы современной России. //Вестник Российской академии наук. 2004. -т.74. - №3. С.213-215.
2 Социальное положение и уровень жизни населения России. 2004. - М., 2004. С. 166.
нимать в расчет и методология общественных наук сегодня47.
Подобным образом, А.Ф.Зотов пишет о необходимости дать научную характеристику тем типологическим изменениям, которые складываются сегодня в мировом развитии и которые, на его взгляд, лучше всего оценивать по критерию "хорошего (справедливого) общества"48. А.Ф.Зотову вторит В.Т.Федотова, считая понятия "традиционного" и "современного" общества эвристическим критерием оценки уровня справедливости общества, например, выявляя такие характеристики "традиционной" общественной системы, как: "отсутствие выделенной персональности"; авторитарный характер власти; преобладание недеятельного личностного типа; "авторитарные ценности", т.е. те, которые поддержаны традицией и поддерживают ее и коллективистские представления; жесткий мировоззренческий контроль, внутренняя и внешняя цензура поведения и мышления людей, неизбежно ведущая к политическому авторитаризму, оправданию деятельности авторитетом и отсутствию личных свобод49. Она прямо предлагает развернуть национальный экспертный диспут по социальной справедливости и морали на основе широко применяемого на Западе понятия-критерия "хорошее общество", анализ которого, на ее взгляд, "может быть эмпирически убедительным, построенным на объективных факторах, позволяющих судить о качестве жизни и состоянии общества"50.
Показательна фиксируемая конкретными социологическими исследо47 См.: Лапин Н.И. Кризис отчужденного бытия и проблема социокультурной реформации // Вопросы философии. - М., 1992. - № 12.
48 См.: Зотов А.Ф. Трансформации в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общество (материалы "круглого стола") // Вопросы философии. - М., 2000. -№ 1.-С.13.
49 Федотова В.Т. Типология модернизаций и способов их изучения // Вопросы философии. - М., 2000. - № 4. - С. 11.
Федотова В.Г. Социальное конструирование приемлемого для жизни общества // Вопросы философии. - М., 2003. - № 11. - С.6.