Социальная ответственность поколений современного российского общества

• Автор: Пушина, Лада Юрьевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 223 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Поколение как социокультурная реальность
1.1. Поколение как социально-историческое явление
и научная проблема
1.2. Поколение как социокультурная общность:
сущность, признаки, структура
1.3. Поколения в современном российском обществе
Глава II. Поколения как субъекты ответственности
2.1. Ответственность в межпоколенческих отношениях
2.2. Ответственность как характеристика современных
российских поколений
Заключение
Библиографический список
Приложения I
Приложения II
Приложение III
Приложение IV

Введение
Актуальность исследования
Ответственность есть важнейшая характеристика поведения индивидов и групп, благодаря которой возможно само существование общества: ответственность - инструмент социального контроля, стимулирующий соблюдение людьми социальных норм, которые компенсируют недостаток природных регуляторов поведения у человека.
В связи с увеличением продолжительности жизни и возрастанием темпа социальных изменений в современном мире растет число одновременно живущих поколений людей. В условиях глобализации и информатизации заметно дифференцируется образ жизни молодых и старших генераций, что затрудняет взаимодействие между ними. В постсоветской России это взаимодействие осложняется еще и тем, что поколения, формировавшиеся в различных социальных, экономических, политических, идейно-нравственных условиях, исповедуют разные ценности.
Социальная ответственность поколений - необычайно значимая сегодня проблема, так как деятельность ныне живущих генераций, в результате которой появились и обостряются глобальные проблемы современности (экологическая, демографическая, ухудшения генофонда человечества, войны и мира), ставит под сомнение существование будущих поколений. В России эта проблема приобретает особую остроту и в связи с задачами формирования гражданского общества: его становление возможно только при наличии в гражданах страны высокой ответственности за ее судьбу.
Научное рассмотрение проблемы социальной ответственности поколений позволит установить причины «дефицита» ответственности в современном российском обществе, выявить условия, при которых возможно ее формирование у молодых генераций, и на основании этого осуществлять прогнозы перспектив развития страны.
Степень научной разработанности проблемы

Научную литературу, относящуюся к теме диссертационной работы, следует разделить на две группы.
Первую группу составляют исследования по проблеме поколений. Наиболее изучаемым аспектом этой проблемы являются межпоколенче-ские отношения, которые обычно описываются в категориях «конфликт» («кризис», «разрыв») и «преемственность» («солидарность», «контракт»). Именно ситуация конфликта между поколениями была осмыслена в трудах позитивистов О. Конта, Дж.С. Милля, О. Курно1, которые положили начало научному рассмотрению поколенческой проблематики. В XX веке концепция «кризиса поколений» получила развитие в работах Ж. Манделя, J1. Фойера, К. Лоренца, М. Мид2. В советской социальной науке концепция «конфликта поколений» подвергалась критике, а внимание акцентировалось на преемственности в отношениях между поколениями, что нашло отражение в работах В.К. Егорова, Ю.В. Еремина, Л.Н. Когана, И.С. Кона, Э.Я. Мозговой, И.В. Суханова, Ф.Р. Филлипова 3 . В исследованиях М.В. Вдовиной,
B.Т. Лисовского, O.A. Нор-Аревян, A.A. Смолькина, С.Г. Спасибенко,
C.В. Чернецкой, В.И. Чупрова, относящихся к постсоветскому периоду, конфликт поколений изучается как на микро-, так и на социетальном уровне4.
1 Конт О. Основные законы социальной динамики, или общая теория естественного прогресса человечества // Философия истории. Антология. М., 1995. С. 116-130; Милль Дж.С. О свободе // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. М., 1995. С. 228-293; Курно О. Основы теории шансов и венроятностей. М., 1970.
2 Mendel G. La crise de generations. Etude sociopsychoanalitique. P., 1969; Feuer L S. The Conflict of Generations. The Character and Significance of Student Movement. N. Y., 1969; Lorenz К. The Enmity Between Generations and its Probable Ethological Causes // The Psychoanalytic Review. 1970, vol. 57, № 3; Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения. М., 1988.
3 Егоров В.К. История есть смена поколений. М., 1986.; Еремин Ю.В. Миф о конфликте поколений. М., 1973.; Коган Л.Н. Понятие «поколение» в теории научного коммунизма // Научный коммунизм. 1974. № 5.С. 70-77; Кон И.С. Студенческие волнения и теория «конфликта поколений» // США. Экономика. Политика. Идеология. 1971. № 3. С. 30-38; Мозговая Э.Я. Противоречивый характер преемственности поколений в капиталистическом обществе и социальная сущность теории конфликта поколений // Преемственность поколений как социологическая проблема / под ред. Л.Н. Московичева, А.И. Володина, Б.Н. Бессонова. М., 1973. С. 76-115; Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М., 1976.; Филиппов Ф.Р. От поколения к поколению. М., 1989.
Вдовина М.В. Межпоколенные конфликты в современной российской семье // СОЦИС. 2005. № 1. С. 102-104; Лисовский В.Т. «Отцы» и «дети»: за диалог в отношениях // СОЦИС. 2002. № 7 С. 111-116; Нор-Аревян O.A. Конфликтогенность взаимодействия поколений в условиях социальной транзиции российского общества: Микросоциологический анализ: дис. канд. соц. наук. Ростов н/Д., 2007.; Смолькин A.A. Межпо-коленческие конфликты в повседневной жизни // СОЦИС. 2010. № 11. С. 110-114; Спасибенко С. Г. Поколения как субъекты общественной жизни // Социально-политический журнал. 1995. № 4. С. 101-115; Чернец-каяккая С.В. Межпоколенная коммуникация: Барьеры и конфликты; социально-антропологический аспект:

ствительно могут быть положены в основу дифференциации поколений; мы использовали их в своем исследовании как основание для выделения поколений в современном российском обществе.)
Мысль о том, что становление отличительных черт генерации приходится на юношеские годы ее представителей и является ответом на изменение социально-исторической ситуации, разделяет и М. Корстен. Причем формирование этих черт, считает он, осуществляется в процессе коммуникации молодых людей друг с другом, в их повседневных языковых практиках: в ходе общения какие-то «темы» становятся для них более значимыми, складываются некие правила, предписывающие, как именно в среде сверстников эти «темы» следует артикулировать, трактовать и оценивать. Таким образом формируется «культурный круг» (cultural circle) поколения, т.е. круг людей близкого возраста, которые при первой же встрече узнают друг друга по общей манере озвучивать и интерпретировать некоторые «темы». «Самотема-тизация» (self-thematization) поколения происходит на фоне противопоставления своего «культурного круга» предшественникам - старшим молодежным когортам и родительскому поколению. В итоге создается особая семантика поколения как некий способ понимания его представителями себя и окружающей действительности1.
X. Беккер исходит из того, что о формировании поколения (как исторической общности) можно говорить при наличии ряда условий, к числу которых он относит, в частности, следующее: поведение индивидов, относящихся к определенной когорте (кластеру когорт), должно иметь отличие от поведения представителей предшествующей и последующей генераций2.
Главным критерием, на основании которого можно вычленить в обществе различные поколения, X. Беккер считает наиболее важные социальноисторические события, пришедшиеся на формативный период генерации. Однако, чтобы дать поколению всеобъемлющую характеристику, необходи-
1 Corsten M. The Time of Generations. // Time And Society. Vol. 8 (2). 1999.
2 Becker H. Discontinious change and generational contracts. London, 2000.