Классическое социологическое наследие и реальные образовательные практики в России во второй половине XIX - начале XX вв.

• Автор: Мочалов, Андрей Александрович
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 182 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические основы
истории зарождения идей образования в России
§1. Социологический подход к изучению образования
§2. Опыт реализации концепций образования во второй
половине XIX - начале XX вв
Глава 2. Развитие концепций и практик образования в России 1920-30-х гг
§1. Концепции образования в период послеоктябрьской (1917 г.) трансформации общества
§2. Развитие образовательных практик в первые годы
советской власти
Заключение
Список литературы
Список архивных фондов
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования.
Приближение к глобальному информационному обществу ставит перед исследователями новые задачи, одной из которых является анализ концептуальных построений мыслителей прошлого с точки зрения выявления его значимости для создания моделей, необходимых современному обществу для изучения возможностей развития и трансформации.
Принципиальное значение для осмысления социальных проблем образования, реализации прикладных исследований приобретает теоретико-методологический анализ классического наследия, потенциал которого пока не в полной мере осмыслен.
Вследствие этого возникает актуальность теоретической реконструкции и описания реальных фактов, обусловливающих изменение роли образования в трансформирующихся социальных условиях, а также поиск нереализованных возможностей образовательных технологий.
Ограниченность историко-социологического анализа образования обусловлена, на наш взгляд, рядом факторов, нашедших свое воплощение в постановке и решении ее исследовательских проблем. В настоящее время социологические концепции образования по преимуществу фрагментарны, базируются на разных теоретических и логических основаниях, предлагают различные методы и подходы для рационализации образовательного процесса.
При концептуальной реконструкции наследия в области образования имеет место ограниченное использование идей, выработанных социологической классикой. Специальных научных работ, посвященных изучению значимости историко-социологических концепций образования для анализа его современного состояния, пока нет. В настоящее время в отечественной литературе используется лишь часть социологических идей

прошлого, посвященных образованию.
Еще одна проблема - отсутствие внимания к идеям, высказанным классиками, с точки зрения их значимости для социологической науки и решения ее актуальных проблем. Существующие подходы к анализу концепций образования ориентированы на изучение исторической последовательности, уяснение времени их возникновения, роли для появления других идей. Все это, безусловно, правомерно и необходимо, но вряд ли может быть признано единственным и достаточным.
Сформулированные и разработанные представителями социологической классики идеи об образовании представляют собой важный источник для теоретико-методологических оснований современной социологии образования. Обращение к их наследию позволяет выявить преемственность в развитии социологического подхода к образованию.
Следует учесть и тот факт, что в современной российской социологии образования идут дискуссии о предмете и объекте, понятиях, приоритетах в исследовании образования. В связи с остаточным влиянием академической педагогики сохраняется опасность методологического раскола в социологии образования, а необоснованные заимствования зарубежного опыта нарушают процесс ее развития, затрудняют согласованность теоретических и эмпирических исследований, научное обеспечение решений образовательной политики.
Таким образом, исследование истории возникновения и становления идей образования является предпосылкой разработки как научных концепций, так и применения практического потенциала социологии образования.
Степень разработанности проблемы.
Научное осмысление проблем образования имеет свою предысторию. В России первые попытки научного анализа образованности населения были предприняты во второй половине XIX

принять в созданные государством школы только в том случае, когда они не превышают определенного процента».
Одна из центральных проблем, рассматриваемая М. Ковалевским, -обеспечение благополучия страны через просвещение. Она находит свое отражение в очерке «Политическая программа нового союза народного благоденствия». Активный участник этого союза и разработчик его политической программы, М. Ковалевский, отстаивая принцип всеобщего голосования, акцентировал внимание на невозможности его осуществления без распространения в массах просвещения. Он писал: «Обещаемая программой система всеобщего голосования может обеспечить стране не только благо внутреннего мира, но и сознательное представительство ее интересов «лучшими» людьми только под одним условием - распространения в массах просвещения; этим и объясняется заботливость, с какой наша партия относится к созданию условий, при которых начальное обучение могло бы стать всеобщим, бесплатным и обязательным».
Идея М.М. Ковалевского о предоставлении всем гражданам равного доступа к образованию значима и для современного российского общества, в котором знание становится одним из важнейших социальных ресурсов, вследствие чего возникает проблема доступа к обладанию им. С введением платного образования, знание становится малодоступным или даже недоступным для представителей ряда низших (по уровню дохода) социальных групп.
Мы подробно остановились на проблеме равного доступа к образованию в современном российском обществе именно потому, что ее постановка и решение в работах представителей российской социологии конца XIX - начала XX вв. содержит явный теоретический потенциал.
1 Ковалевский М.М. Общий ход развития политической мысли во второй половине XIX века. И Социология в России XIX - начала XX веков. История социологии. Социологическое образование. Тексты. Т. 2. М.: Изд. Университета Бизнеса и Управления, 1997. С. 44.
2 Там же. С. 50.