Психологическая структура этнической толерантности учащихся средней школы, студентов средних и высших профессиональных образовательных учреждений

• Автор: Солынин, Никита Эдуардович
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 303 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава I. Теоретический анализ исследований проблемы этнической толерантности в психологии
1.1. История и онтология исследований толерантности в контексте междисциплинарного подхода

1.2. Психологическое содержание понятия толерантности

1.3. Феноменология этнической толерантности

1.4. Психологическая структура этнической толерантности

1.5. Психологические особенности учащихся юношеского

возраста

1.6. Методы диагностики и формирования этнической

толерантности
Выводы по первой главе
Глава II. Эмпирическое исследование психологической структуры этнической толерантности учащихся средней школы, студентов средних и высших профессиональных образовательных
учреждений
2.1. Организация и методы исследования
2.2. Эмпирическое исследование психологической структуры
этнической толерантности учащихся средней школы
2.3. Эмпирическое исследование психологической структуры
этнической толерантности студентов среднего профессионального образовательного учреждения
2.4. Эмпирическое исследование психологической структуры
этнической толерантности студентов высшего профессионального
образовательного учреждения
2.5. Сравнительный анализ психологической структуры этнической толерантности обучающихся на разных уровнях
образования, различающихся по полу, возрасту и уровню развития
этнической толерантнос ти

2.5.1.' Особенности психологической структуры этнической толерантности обучающихся на разных уровнях образования, отличающихся по возрасту
2.5.2. Сравнительный анализ психологической структуры этнической толерантности у юношей и девушек
2.5.3. Психологическая структура этнической толерантности обучающихся с разным уровнем ее развития
2.6. Формирование этнической толерантности у обучающихся
юношеского возраста
Выводы по второй главе
Заключение
Выводы
Библиографический список
Приложения

Введение
Актуальность исследования. В современных условиях экономической нестабильности, социального расслоения общества, размывания нравственных ориентиров, снижения культурных ценностей обостряется проблема взаимоотношений людей, поэтому поиск конкретных принципов, условий и подходов к целенаправленной организации воспитания толерантности, прежде всего, подрастающего поколения, становится одной из важнейших задач образовательных учреждений, отвечающих за духовное, нравственное развитие личности.
На современном этапе исследование толерантности приобретает особую актуальность на фоне конфликтных явлений и отношений между людьми, этническими группами, общественными организациями, партиями и государствами, причём не только в полиструктурных, но и моноструктурных обществах.
Проявление толерантности к человеку, принадлежащему к иной этнической общности, является важным условием как для функционирования и адаптации человека в современном обществе, так и для выживания и развития самого общества.
Актуальность исследований толерантности определяется и мировыми тенденциями глобализации и интеграции, следствием которых является активизация миграционных процессов. В последние десятилетия во всех регионах России увеличилось число некоренного населения, а в образовательных учреждениях количество учащихся нетрадиционных для региона национальностей и этнических групп. Это создаёт определенные трудности в организации учебного процесса и взаимодействия учащихся и педагогов в учебных и не учебных ситуациях. Поэтому, для понимания психологических механизмов этнической толерантности, необходимо определение ее психологической структуры.

3. Принципиальное признание того, что и «другие» обладают правами, даже если их способ пользования этими правами вызывает неприязнь;
4. Открытость в отношении других, любопытство, уважение, желание прислушиваться и учиться;
5. Одобрение различий, воспринимающихся как культурная ипостась огромности и многообразия природы, либо как неотъемлемое условие развития человечества, предоставляющее любому мужчине и любой женщине всю полноту свободы выбора, т.к. именно свобода выбора составляет смысл их автономии.
А.Е. Зимбули отмечает, что формы и основания сдержанного поведения дают возможность различать подлинную и неподлинную терпимость. За терпимость могут быть ошибочно приняты: замедленность реакции, нерешительность, неспособность к ценностному различению, упование на автоматизм Судьбы и циничное равнодушие. Поэтому автором предлагается выделить следующие формы терпимости [55, с.22-27]:
1. Квазитерпимость. Формы сдержанности, которые предстают как терпимость, но мнимые, ненастоящие, иллюзорные;
2. Псевдотерпимость. Случаи сознательного, намеренного введения кого-то в заблуждение. Сдержанное поведение на основе лицемерия;
3. «Негативная терпимость». Носит показной характер или злонамеренное невмешательство;
4. «Позитивная терпимость». Обусловлена такими мотивами, как внимание, понимание и симпатия.
Виды толерантности.
Политическая толерантность. Понимается как выдержка, умение проявлять терпимость к чужим мнениям, убеждениям, привычкам и обычаям, отличающихся от собственных, к иным проявлениям политических взглядов [135]
А.Г. Асмолов, Г.У. Солдатова под политической толерантностью понимают «готовность власти допустить инакомыслие в обществе и даже в