Нравственно-этические особенности структурных компонентов личности студентов вуза

• Автор: Двинянинова, Елена Николаевна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 230 с. : ил.

Глава 1. Теоретические основы психологических знаний о нравственности в структуре личности
1.1 Теоретические подходы к изучению личности в работах зарубежных исследователей
1.2 Теоретические подходы к изучению личности в работах отечественных исследователей
1.3 Психологическая характеристика нравственно-этических компонентов в структуре личности
1.4 Нравственно-этические особенности структурных компонентов личности студентов в процессе профессионального обучения
Выводы к главе
Глава 2. Эмпирическое исследование нравственно-этических особенностей структурных компонентов личности студентов вуза
2.1 Организация и проведение эмпирического исследования
нравственно-этических особенностей структурных компонентов
личности студентов вуза
2.2 Результаты, полученные в ходе эмпирического исследования нравственно-этических особенностей структурных компонентов
личности студентов вуза
2.3 Результаты, полученные в ходе эмпирического исследования личностных характеристик студентов вуза
Выводы к главе
Общие выводы
Заключение
Литература
Приложения

Актуальность исследования обусловлена не только экономическим кризисом в обществе, но и выражением его в социально-нравственной и этической сферах жизнедеятельности членов современного российского общества. Это, в свою очередь, порождает не только относительно низкий уровень жизни людей, но и падение уровня нравственной культуры и личностных ценностей у значительной части населения и особенно у молодежи. Нравственные качества личности будущего специалиста должны выступать в качестве одного из ведущих индикаторов социально-экономического и социокультурного развития современного общества. Однако, к сожалению, материальная заинтересованность, вполне закономерно, продолжает доминировать над морально-нравственными и этическими основами в жизнедеятельности современного студенчества.
Процесс профессионального обучения в вузе в настоящее время подразумевает подготовку компетентного, конкурентоспособного специалиста, способного к продуктивной профессиональной деятельности, владеющего технологиями в своей специальности, умением использовать полученные знания при решении профессиональных задач, при этом нравственно-этическим характеристикам личности уделяется недостаточно внимания. Однако роль нравственно-этических компонентов среди всех составляющих в структуре личности настолько велика, что это неизбежно повлечет за собой доминирование интеллекта над нравственностью личности.
В настоящее время в вузах осуществляется подготовка по государственным стандартам третьего поколения на основе компетентностного подхода, включающего личностные особенности субъекта учебно-профессиональной деятельности. В связи с этим, тема, связанная с изучением нравственно-этических особенностей личности, приобретает особую актуальность.

Состояние разработанности проблемы исследования. Изучение нормативно-законодательных актов, специальной литературы по психологии свидетельствует о наличии теоретической базы по исследуемой проблеме. В ряде нормативно-правовых актах Российской Федерации регламентируются вопросы о нравственных компонентах личности обучаемых. Например, в соответствии с Законом РФ «Об образовании» (2010) и его новыми редакциями, содержание образования должно обеспечивать «формирование духовно-нравственной личности», и на первом месте среди принципов образования стоит «приоритет общечеловеческих нравственных ценностей». В материале «Проблемы духовно-нравственного состояния подрастающего поколения России», подготовленном Министерством образования к Всероссийским общественным слушаниям в Общественной Палате РФ (2008), содержится двадцать один пункт, в которых обозначен кризис нравственных ценностей подрастающего поколения.
Историогенез изучаемого вопроса начинается с трудов древнегреческих философов, в которых нравственность представлена как неотъемлемая часть личности, включающая в себя добродетель (Аристотель, Платон, Сократ). В трудах философов и теологов эпохи Средневековья, в которых генетическое происхождение нравственности связано с Божественной сущностью человека (Августин, Ф.Аквинский). В работах И.Канта разработаны принципы нравственности, в соответствие с которыми нравственные качества реализуются во внешних проявлениях человека, оставаясь вместе с тем его глубинным свойством.
В зарубежной психологии существуют различные подходы к исследованию проблемы нравственности и нравственного развития личности: психоанализ связывает нравственный прогресс индивида с изменениями в его эмоциональных установках по отношению к признаваемым правилам и рассматривает нравственное развитие как процесс, в котором присутствует неразрешимый конфликт между внутренними

автономности нравственных убеждений и отражающего их нравственного поведения воспитанника.
Резко усиливается этический критичный взгляд, позволяющий иметь собственное мнение и не поддаваться чужому влиянию. В этом возрасте возникает потребность критической переоценки и переосмысления несознательно воспринятого. В юношеском возрасте доминирует самостоятельность, что позволяет весь период нравственного развития личности определить как период глобальной нравственной самодеятельности.
Нравственное совершенствование человека, достигшего в юношеский период эталонного уровня нравственности, может продолжиться всю жизнь. Но с годами в нравственной сфере этого человека уже не возникает каких-либо принципиально новых образований, а происходит лишь укрепление, развертывание и совершенствование появившихся ранее. В общественном плане нравственная модель старшеклассника представляет ту нравственную ступень, начиная с которой человек может быть признан высоконравственным.
Нравственное становление подрастающей личности - это процесс обретения им все большей и большей моральной свободы, когда личность эмансипируется в своих действиях от непосредственных влияний внешней среды и от влияния собственных импульсивных желаний.
Нравственное совершенствование личности может продолжаться в течение всей жизни, особенно резкие перемены в формировании нравственных качеств взрослого человека способны оказать психологические травмы, вызывающие переоценку существующих ценностей или активное воздействие социальной среды.
Личность, представляя собой динамическую систему, находится в состоянии непрерывного изменения. В процессе личностного становления все большее значение приобретают его внутренние движущие силы,