Особенности этнического и морального самосознания личности в условиях иноэтнической среды : на материале исследования традиционной студенческой молодёжи Дагестана

• Автор: Луговой, Руслан Александрович
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 222 с.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ЭТНИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ ЛИЧНОСТИ: ТЕОРИЯ ВОПРОСА

1.1.Проблема самосознанЕЕя леечееостее в отечественной и зарубежной

ПСЕЕХОЛОЕ'ИИ

1.2.ЭтЕ1ЕЕческое самосознание как состзвееой элемент структурьЕ

самосознания леечности

РЗ.МоральЕЕая составляЕощая самосознания личности

I.4.0собенностЕЕ развития этнЕЕческого самосознания личности в

условиях НЕЕОЭТНОСа

ГЛАВА П.ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ ДАГЕСТАНСКОЙ МОЛОДЁЖИ
В ИНОЭТНИЧЕСКОЙ СРЕДЕ: НАЧАЛО XXI ВЕКА
11.1.Методы исследования самосознания леечности, ЕЕСПользованные в работе: ошЕсанЕЕе ее обосЕЕование
11.2.ПсихологЕЕческий аналЕЕЗ результатов ЕЕСследования этнЕЕческого
самосознания дагестанцев в условиях еиеоэтеееечсской среды
Н.З.Анализ материалов исследованЕЕЯ содержаЕЕия структурных звеньев этнЕЕческого самосознанЕЕя в процессе межэтнического взаимодействия
II.4. Результаты аналЕЕЗов типов этнической еедснтичности
11.5.Результаты анализов теепов этническоЕЕ аффЕЕЛЕЕацЕЕи
11.6.Анализ результатов исследованЕЕЯ морального самосознания
ДаГеСТЗЕЕЦеВ В УСЛОВИЯХ ТраДЕЕЦЕЕОННОЙ И ЕЕНОЭТНЕЕЧеСКОЙ среды
П.7.0собенности стратегии поведения молодёжи Дагестана в процессе
межэтнической аккультурации в ИЕЕОэтнической среде
ВЫВОДЫ
БИБЛИОГРАФИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ Е Анкета
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Распределение ответов по таблицам ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Образец бланка метода «Типы этнической идентичности»
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. Образец бланка метода «Типы этнической аффилиации»
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 Образец бланка метода «Жизненные цели» ПРИЛОЖЕНИЕ 6 Образец бланка метода «Образ достойного человека» ПРИЛОЖЕНИЕ 7 Образец бланка метода «Диагностики ценностных ориентаций»
ПРИЛОЖЕНИЕ 8. Образец бланка метода «Диагностики межэтнической аккультурации»
ПРИЛОЖЕНИЕ 9-13. Результаты математической обработки статистических данных

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования определяется интенсификацией интеграционных процессов, обусловивших рост числа межкультурных контактов и усиление мобильности россиян. Глобализация XXI века и её последствия — интернализация общественной жизни, унифицирование новых способов и форм бытия, интеграция национальных рынков труда, миграционные процессы, глубоко изменивших содержание этнического и морального самосознания целых этносов и отдельных личностей, в них входящих.
Стало невозможным ограничение политической, экономической и культурной жизни подавляющей части народов Земли этническими и государственными перегородками и избежать контактов с другими народами.
Разнонаправленные миграционные перемещения расширили возможности межэтнического взаимодействия и контактов на всех уровнях, открыли новые перспективы для личностного и профессионального развития.
Между тем, межкультурные контакты нередко приводят к скрытым, и порой деструктивным, воздействиям негативных факторов глобализационных процессов XXI века, связанными с межкультурными различиями. Столкновение в самосознании личности противоречивых знаний, убеждений, поведенческих установок относительно социокультурных норм, ценностей, стандартов потребления и стилей жизни нового окружения вызывают ощущение психологического дискомфорта и напряжение в этническом и моральном компонентах самосознания личности. В этих условиях антитеза «Мы - Они» может принять крайне негативную форму и перерасти в отчуждение.
Кроме того, межэтнические контакты на разных уровнях способствуют постепенной утрате языка этноса, его традиционных норм поведения, ценностных ориентаций, усилению ассимиляционных процессов, смене этнической идентичности у части представителей этноса, и, в конечном

Представленная В. Ю. Хотинец структура этнического самосознания, содержит следующие элементы:
1. Факт осознания особенности этнической культуры своей этнической общности;
2. Факт осознания психологической особенности своей этнической общности;
3. Факт осознания своей тождественности со своей этнической общностью;
4. Факт осознания собственных этнопсихологических особенностей;
5. Факт осознания себя субъектом своей этнической общности;
6. Факт осознания социально-нравственной самооценки собственных этнических качеств.
Факт осознания особенностей этнической культуры своей этнической общности понимается автором как этнокультурная среда, включающая в себя множество вариантов окружающей действительности, объединённых членами этнической общности в процессе её исторического развития '.
Субъективная сторона этнической общности определяется путем психологического явления «Мы и Они», т.е. через осознанные представления об этнодифференцирующих признаках этноса, к которым относятся этноним (самоназвание), этническая территория, экономика, язык, религия, культура, представляющие элементы различных сфер этнической культуры2.
Культурный арсенал нации, неразрывно связан с образом «Мы», по существу, представляет собой объективный фактор социальной взаимосвязи каждой личности от своей этнической общности3.
Хотинец В. 10. Этническое самосознание - СПб., 2000. - С.93.
2 Мкртумян 10. II. Основные компоненты культуры этноса // Методологические проблемы исследования этических культур. - Ереван, 1978. -С. 42-46.
3 Поршнев Б. Ф. Элементы социальной психологии // Проблемы общественной психологии. - М., 1965. - С. 182.