Когнитивная модель теории интерпретации в музыкальном искусстве : на материале камерно-инструментальных сочинений венских классиков

• Автор: Хохлова, Анжела Леонидовна
• Шифр специальности: 17.00.09
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 357 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. КОГНИТИВНЫЙ ПОДХОД В СОВРЕМЕННОМ ГУМАНИТАРНОМ ЗНАНИИ

1.1 Основные характеристики и принципы когнитивной научной парадигмы

1.2 Утверждение когнитивного подхода в музыкознании

Глава II. КОНЦЕПТОСФЕРА МУЗЫКАЛЬНОГО

ИСКУССТВА

2.1 Концептосфера и категории стиля, жанра, формы,

композиции

2.2 Пространство-время как концепт музыкального искусства.

Глава III. КАМЕРНО-ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЕ
МУЗИЦИРОВАНИЕ КАК ТЕКСТ КУЛЬТУРЫ
3.1 Этапы эволюции музыкального мышления
3.2 Феномен игры
Глава IV. ФРЕЙМЫ КАК СПОСОБ СИСТЕМАТИЗАЦИИ
СМЫСЛОВЫХ СТРУКТУР
4.1 Типология семантических фреймов
4.2 Механизмы осуществления фрейм-анализа
Глава V. СТРУКТУРНО-СМЫСЛОВЫЕ ФУНКЦИИ
ФРЕЙМОВ: СФЕРА ВЕРБАЛЬНО-ЭМОТИВНЫХ ЗНАКОВ
5.1 Вербальные сигналы
5.2 Эмотивные реакции
Глава VI. СТРУКТУРНО-СМЫСЛОВЫЕ ФУНКЦИИ
ФРЕЙМОВ: ИНТОНАЦИОННО-ДРАМАТУРГИЧЕСКИЕ ФОРМУЛЫ
6.1 Музыкально-лексические фигуры
6.2 Звукоизобразительные элементы
6.3 Композиционные особенности
Заключение

Литература
Приложение I. Глоссарий когнитивных терминов
Приложение II. СО-диск с аудиозаписью
анализируемых произведений

ВВЕДЕНИЕ
Общенаучная антропологическая парадигма реального времени, в контексте эпохальных изменений в области науки и культуры создает необходимость выведения музыкального искусства за установившиеся границы в сферу философии познания, теории мышления, теории информации, то есть в сферу междисциплинарного знания о мире и человеке. Эти изменения характеризуются прежде всего взаимным обогащением онтологии и гносеологии, усилением интеграционных процессов, особенностями репрезентации знания как фундаментального базиса социокультурной эволюции.
Как справедливо утверждают американские ученые-лингвокогнитологи Дж. Лакофф и М. Джонсон, когнитивная наука демонстрирует «огромный прорыв в сфере познания человеческого разума и главных механизмов его ментальной деятельности» [368, 52]. Иными словами, исследования в области когнитологии, опирающиеся на фундаментальные основания научной картины мира, на положения эволюционизма как доминанты синтеза знаний в науке, сегодня демонстрируют свою эвристическую значимость. Она предопределяется коренными преобразованиями в методологии гуманитарного знания, направленными в сторону усиления исследовательских интересов к вопросам смыслообразования.
Если в первой половине прошлого века «доминировала абсолютизация языка как самодостаточной автономной сущности, смысл часто выступал лишь как некоторое факультативное явление, находящееся на периферии интересов исследователей», - пишет видный отечественный музыковед-когнитолог А. Амрахова, то с середины XX столетия «при обращении к речи,

ные рейтинги, отражающие степень соответствия многих понятий своему прототипу (обобщенному эталону).
Например, яблоко и апельсин в большей степени чем виноград и оливка отвечает представлению о категории фрукт с присущими ей прототипическими свойствами - съедобный, сочный, плод кустарника или дерева. Малиновка и воробей в большей степени чем пингвин и страус подходит к категории птица с принадлежащим ей комплексом характеризующих признаков -яйцекладущие, позвоночные животные, перья, крылья, клюв.
Теория прототипов, выдвинутая Э. Рош, дала основания предположить, что специальная экспериментальная парадигма может быть ориентирована на изучение процесса формирования музыковедческих категорий. В ходе исследования процесса спонтанной категоризации понятия марш студентам Института искусств Саратовского государственного университета имени
Н.Г. Чернышевского, не имеющим базового музыкального образования, было предложено прослушать десять сочинений:
№ 1 (Марш из оперы «Сципион» Г.Ф. Генделя, известен как «Парадный марш британской гвардии гренадеров»);
№ 2 (Траурный марш Л. Керубини);
№ 3 (Марш для турецкой церемонии из балета «Мещанин во дворянстве» Ж.Б. Люлли);
№ 4 (Марш-септет из оперетты «Веселая вдова» Ф. Легара);
№ 5 (Марш из Серенады ИМиг, КУ 239 В.А. Моцарта);
№ 6 (Марш из оперы «Любовь к трем апельсинам» С. Прокофьева);
№ 7 («Два гренадера» для голоса с сопровождением фортепиано из сборника «Романсы и баллады», ор. 49 Р. Шумана);
№ 8 (Славянский марш П. Чайковского);
№ 9 («Ракоци-марш» неизвестного композитора, обработанный Г. Берлиозом для драматической легенды «Осуждение Фауста»);