Иконография китайских новогодних картин "Няньхуа" XVII - XX вв.

• Автор: Ван Сяо
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 195 с. + Прил.(128 с.: ил.)

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

ГЛАВА 1. История развития искусства народной картины няньхуа

1Л. Появление и развитие народной картины няньхуа в Китае

1.2. Историография изучения народной картины няньхуа в Китае и

за его пределами

Выводы по главе

ГЛАВА 2. Иконография народной картины няньхуа в период

династии Цин

2Л. Иконография цинских няньхуа. Герои и сюжеты

2.2. Региональные особенности композиции и техники исполнения народной картины няньхуа в разных регионах Китая
2.3. Влияние офортов цинского императорского двора на развитие народной картины няньхуа

Выводы по главе

ГЛАВА 3. Народная картина няньхуа в современном Китае.
Типология сюжетов и образов
3.1. «Календари» времен Китайской Республики
3.2. Художественные и сюжетные особенности няньхуа в период
Второй мировой войны
3.3. Характерные особенности няньхуа нового Китая
Выводы по главе
Заключение
Библиография

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Диссертационное исследование посвящено изучению истории развития особого вида китайского фольклора - китайских народных картин няньхуа. Иконография китайских народных картин няньхуа представлена как система, сформировавшаяся на основе устойчивых общих традиций и под влиянием региональных культурных особенностей. Работа направлена на выявление художественно-образных средств, сюжетно-композиционных приемов и технико-технологических методов создания китайских народных картин няньхуа в УП-ХХ веках.
Актуальность исследования определяется все возрастающим интересом к этому виду китайского фольклора не только в самом Китае, но и за его пределами. Ни в китайском, ни в российском искусствоведении на данный момент нет трудов, посвященных сопоставительному анализу разных типов няньхуа в контексте развития различных региональных направлений, изучению сюжетов и композиции данного вида народного искусства в зависимости от региона производства, а также в зависимости от внешних экономических и политических факторов. Можно предположить, что отсутствие исследования этих аспектов развития няньхуа в их взаимодействии обусловлено общим мнением о том, что эти разрозненные формы массового, иногда недостаточно профессионального искусства, не имеют устойчивых традиций и общей основы, - мнение, подвергающееся некоторому переосмыслению в диссертации.

используется при изготовлении гравюр или бумаги, предназначенной для сжигания при совершении религиозных ритуалов [115, с. 20].
7. Вощеные картины. Многослойную бумагу закрепляют на деревянной доске и навагцивают, оставляя на некоторое время, чтобы бумага как следует пропиталась. При этом свободными оставляют места, которые впоследствии надо будет закрасить. Затем бумагу снова вощат, накладывают на заготовку и закрашивают кистью, используя темную краску, цвет проникает на заготовку, завершая процесс изготовления [115, с. 33]. С каждого шаблона можно снять в среднем четыре практически идентичные копии [137, с. 63]. Метод сохранился в провинции Сучжоу и центре провинции Хэнань, в городе Кайфэн.
На протяжении длительной истории развития народной картины мастера няньхуа использовали при ее создании самые разнообразные материалы, некоторые из которых применяются и в настоящее время.
1. Меловый порошок. Картина выполняется на бумаге, покрытой специальным мучнистым материалом.
2. Шелк и специальная бумага. Основой картин служит шелк или бумага. Чаще всего на рисовальном шелке пишутся пейзажи или выполняются каллиграфические работы. Для картин второго типа основой служит особая сюаньчэнская бумага, изготовленная из бамбуковых волокон и специально предназначенная для живописи и каллиграфии. Как правило, она обладает гигроскопическими свойствами.
3. Эстамп с помощью каменной печатной формы. Закрашивание формы