Античные образы в голландской живописи XVII в.

• Автор: Бодрова, Валентина Николаевна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 218 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение

Глава 1.. Голландская культура XVII века и восприятие античной традиции

Глава 2. Античные образы в голландской живописи конца XVI-начала XVII века

Глава 3 Античные образы в живописи голландских художников первой трети XVII века

3.1. Античные истории в живописи пре-рембрандтистов.

3.2. Особенности восприятия античности утрехтскими караваджистами.

3.3. Итальянизирующий пейзаж

3.4. Образ античности в живописи харлемских классицистов.

Глава 4. Античные образы в голландской живописи середины и второй половины XVII века
4.1. Формирование нового образа античности в середине XVII века.Опыт приобщения к «большому стилю».
4.2. Живописная декорация нового Городского зала в Амстердаме и античные образы в живописи амстердамских классицистов
Глава 5. Античная тема в живописи Рембрандта
Заключение
Примечания
Библиография
Введение.
Понятие «голландская живопись XVII века» обычно ассоциируется со сценами каждодневной жизни, и не только у широкого круга любителей искусства, но и у специалистов. Литература, посвященная истории и проблемам живописи Голландии XVII столетия, обширна и разнообразна. Однако сфера исторической живописи1, тесно связанная с обращением художников «золотого века» к миру античности, остается недостаточно изученной. Историческая живопись голландских мастеров, высоко оцененная современниками, оказалась не интересной для историков искусства XIX и XX веков. Действительно, по сравнению с натюрмортом, портретом, пейзажной живописью и так называемой бытовой картиной, принесшими славу голландскому искусству, с точки зрения ее исторической судьбы, голландская историческая картина с классическим сюжетом не стала важным явлением в истории мировой живописи. Однако и жанр исторической картины занимает свое важное место в культуре Голландии XVII столетия. Не уделяя должного внимания этой теме, мы неизбежно искажаем представление о культурной жизни не только Северных Нидерландов, но, в известной степени, и европейской художественной картины в целом. Бытование античных образов в голландской живописи - реальная данность и является частью общей европейской художественной традиции взаимоотношения европейской культуры с античным прошлым. Однако в этом процессе участвуют очень разные страны, и речь не идет о европейском единстве.
Италия, прямая наследница классической традиции и родина Ренессанса, в XVII столетии продолжала оставаться центром притяжения для европейских мастеров. Обосновавшиеся в Риме нидерландские художники не были исключением среди представителей других национальных школ. Их желание встречи с Римом оправдано в полной
мере. В конце XVI - начале XVII века в итальянском искусстве происходят существенные изменения, связанные с очевидным возвратом к классическому наследию Ренессанса, который не исключает и более позднего интереса к антиклассическому Ренессансу. Восстанавливается связь с прошлым, и важная роль в дальнейшем развитии всего европейского искусства принадлежит Риму, где возвращение к художественному наследию прошлого происходило естественно. Сложная художественная жизнь Рима XVI века по-своему определит художественную жизнь нового столетия, открывшего бесконечность вселенной и бесконечность внутреннего мира человека. Наряду с новой картой мира изменяется философия мысли и морали. Новая эпоха предлагает рациональное, научное объяснение мира. Разум и вера, мощно выступая в своем синтезе, дают много нового. Реалистическое мышление становится составной компонентой нового времени. Это время карикатуры, иронии, скепсиса, сомнения, блистательной литературы, включающей плутовской роман, классицистическую драму, время появления зрелищного барочного театра, расцвета сотесйа йеРаНе, обретшей европейскую популярность, рождения оперы, искусства, сочетающего пение и зрелище, достижения высокого уровня сценографии. Опера нуждалась в богатом живописно-декоративном обрамлении. То, что начиналось в XVI веке - моменты патетики, экспрессии, но и тонкий психологизм, иногда грубый натурализм, развиваются в XVII столетии. Реальный бытовой мир завоевывает свои права, но символическое соединяется с тем, что кажется абсолютно реальным (сочетание высокого и низкого).
Это век развития аллегории, сложнейшей системы символов, обращение к которой является попыткой охватить многообразие той части живописи, которая связана со светскими явлениями, когда картина читается, разъясняется. Слово и образ по-прежнему живут в сложном взаимодействии. За образом открывается скрытый смысл. Искусство

разных городов Голландии организовывали ежегодные фестивали и драматические соревнования, и тем самым консолидировали культурную жизнь отдельных художественных центров. Культурная миссия камер риторов была особенно сильна в Харлеме и Амстердаме, ставшем крупнейшим экономическим и культурным центром Голландии в XVII веке. Поначалу основной задачей художников, сотрудничавших с камерами риторов, было оформление театральных постановок, но уже в
XVI веке некоторые из них, имея артистические наклонности, выступали в качестве актёров или, обладая литературным талантом, сами сочиняли драматические произведения62 Эта традиция нашла свое продолжение в Северных Нидерландах в XVII веке. Например, художник Абрахам Блумарт был одновременно и поэтом, а весьма популярный поэт и драматург Гербрандт Адриане Бредеро начинал свой творческий путь как художник ив 1611 году присоединяется к камере риторов «Дикая роза». С редерейками сотрудничали многие голландские художники. Имена почти всех известных харлемских мастеров можно найти среди членов палат риторов
Творческое сотрудничество литераторов и художников в амстердамских камерах риторов в большой степени определяло реальную культурную жизнь города. Многие прозаики и поэты, такие как Румер Фиссер и Питер Корнелиссен Хофт, также состояли членами известной амстердамской камеры риторов " Дикая роза", Иост ван ден Вондел, один из самых знаменитых драматургов Голландии в XVII столетии, присоединяется к литературному брабантскому обществу "Белая лаванда", он был широко известен как драматург, сочинитель пьес, постоянно ставившихся на сцене камер риторов. Весьма популярны среди голландцев всех социальных слоев были его сатиры и лирические поэмы. Так или иначе, можно утверждать, что многие известные литераторы Голландии в
XVII веке были членами камер риторов и принимали активное участие в их деятельности.