Этнокультурные "острова": пути музыкальной эволюции

• Автор: Дорохова, Екатерина Анатольевна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 197 с. + Прил.: ( 73 с. :ил. )

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. МУЗЫКАЛЬНО-ФОЛЬКЛОРНАЯ ТРАДИЦИЯ
КАК ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ
. ; , | ,
Представления о фольклорной традиции в гуманитарной
науке
История изучения музыкально-фольклорных традиций как локальных систем традиционной музыкальной культуры
первичная типология
Сравнительные исследования музыкально-фольклорных
традиций в отечественном этномузыкознании
Исследования историко-социального и этнографического контекстов музыкально-фольклорных традиций Южной
России
Музыкально-фольклорные традиции как объект
междисциплинарного исследования
ГЛАВА 2. МУЗЫКАЛЬНО-ФОЛЬКЛОРНЫЕ ТРАДИЦИИ КУРСКОГО ПОСЕМЬЯ: СООТНОШЕНИЕ РЕГИОНАЛЬНЫХ И
УЗКОЛОКАЛЬНЫХ ЯВЛЕНИЙ
Исторический контекст музыкально-фольклорных традиций
региона
Этнографический контекст музыкально-фольклорных
традиций и система песенных жанров
Ритмическая организация напевов
Звуковысотная организация напевов
Выводы
ГЛАВА 3. МУЗЫКАЛЬНО-ФОЛЬКЛОРНАЯ ТРАДИЦИЯ ГОРЮНОВ В КОНТЕКСТЕ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ
Исторический контекст традиции
Этнографический контекст традиции
Ритмическая организация напевов
Звуковысотная организация напевов
Традиционная музыкальная культура горюнов
в сопоставлении с традициями южнорусского региона
Выводы
ГЛАВА 4. ТРАДИЦИОННАЯ МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА РУССКИХ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ «ОСТРОВОВ» СЛОБОДСКОЙ
УКРАИНЫ
Исторический контекст традиций
Этнографический контекст традиций и система
музыкальных жанров
Ритмическая организация напевов
Звуковысотная организация напевов
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ

ВВЕДЕНИЕ.
1. АКТУАЛЬНОСТЬ ИЗБРАННОЙ ТЕМЫ. Высшим проявлением вариативности традиционной народной культуры, в том числе и музыкальной, является чрезвычайное многообразие ее локальных проявлений., В настоящее время в отечественном этномузыкознании существует острая необходимость упорядочения знаний о региональной природе музыкального фольклора и создания типологии локальных систем народной музыкальной культуры. Одним из первых опытов системного описания определенного вида музыкально-фольклорных традиций стала настоящая диссертация. Ее актуальность обеспечивается также:
- исследованием системообразующих механизмов народной музыкальной культуры, в том числе механизмов культурной самоидентификации носителей фольклорных традиций;
- рассмотрением динамических этнокультурных процессов, которые в течение долгого времени оставались за пределами внимания российских этномузыкологов;
- соотнесением результатов изучения локальных музыкально-фольклорных традиций с данными смежных наук - этнографии, истории, диалектологии, а также с положениями, разработанными в более отдаленных областях знания: социологии, биологии, общей теории систем, что помогло выявить наиболее существенные, универсальные закономерности функционирования систем традиционной народной культуры.
2. СТЕПЕНЬ НАУЧНОЙ РАЗРАБОТАННОСТИ. В российской этномузыкологии отсутствуют монографические описания региональных музыкально-фольклорных традиций как особых видов культурных систем. Нет и публикаций, в которых была бы представлена их типология. Вместе с тем, в результате региональных исследований русского музыкального фольклора в научном сообществе сформировалось эмпирическое представление о существующих на русской этнической территории

появились еще в 40-е годы XIX столетия (Беляев). Среди дореволюционных изданий в первую очередь необходимо назвать собрание документов «Материалы для истории колонизации и быта степной окраины Московского государства» в трех томах, изданное в Харькове в 1886-1890 годах, и «К истории заселения и хозяйственного быта Воронежского и Курского края» (Спб., 1896)31.
На основе большого количества архивных материалов различных церковных и статистических ведомств были созданы «Очерки по истории колонизации степной окраины Московского государства» (М., 1887) Д.И. Багалея, а также труд И.Н. Миклашевского «К истории хозяйственного быта Московского государства» (М., 1894). Его первая часть посвящена истории заселения и особенностям ведения сельского хозяйства южных «украин» в конце XVII века.
В этих публикациях не только приведены важные исторические сведения, касающиеся истории конкретных населенных пунктов (в том числе некоторых из тех, традиция которых рассматривается в диссертации), но и сделаны некоторые важные замечания, касающиеся межэтнических отношений в регионе. Так, Д.И. Багалей указывает: «Взаимодействие и модификация великорусов и малорусов были незначительны в пределах Слободской Украины, потому что жили они в разных селениях и редко смешивались друг с другом» (Багалей 1887, 238).
Особый интерес для этномузыковедческих исследований представляет труд по русской лингвистике Д.К.Зеленина, уникальный по широте охвата территории и привлечению массива краеведческих материалов. Это «Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных в связи с течениями позднейшей великорусской колонизации» (Спб, 1913). В этой, по сути, междисциплинарной работе для решения лингвистических задач Д.К.Зеленин широко привлекал этнографические материалы. Исследуя особенности местных говоров,
31 Последнее собрание составлено историком-краеведом Д.И. Багапеем.