Трагический конфликт в ораториях Генделя

• Автор: Консон, Григорий Рафаэльевич
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 261 с.

I ГЛАВА IIдейно-литературная и жанровая основа трагического

конфликта в ораториях Генделя

I раздел. Нравственное содержание трагического конфликта

в генделевских ораториях

II раздел Либретто ораторий Г енделя с трагическим сюжетом

III раздел Интеграция жанрово-драматургических истоков

как фактор формирования трагического конфликта

в генделевских ораториях

II глава Музыкальная трактовка образа трагедийного героя

I раздел Внутриличностный конфликт трагедийного героя

II раздел Конфликт трагедийного героя с другими героями

III глава Музыкальная трактовка конфликтов трагедийного
героя с народом и народов-антагонистов
I раздел Конфликт трагедийного героя с враждебным
коллективом
II раздел Конфликт враждующих народов
Заключение
Библиографический список
Примечания

Актуальность темы и постановка проблемы. В современной музыкальной культуре произошло необычайное усиление интереса к творчеству Генделя. Процесс этот был подготовлен генделевским ренессансом, начавшимся в 20-е годы прошлого столетия в Геттингене, и достиг больших масштабов
л - 1 после 2-и мировой воины
Интенсивное развитие международных центров по изучению генделев-ского наследия (Галле, Геттинген, Кембридж, Оксфорд, Мериленд, Йель), высокий уровень исполнительства и популярность его произведений, публикации фундаментальных монографий и генделевских ежегодников свидетельствуют о необычайной востребованности композитора. Однако интерес к Генделю характерен, прежде всего, для западного искусства.
В российском музыкознании последних десятилетий назовем две диссертации И. Федосеева: «Ораториальное творчество Г. Ф. Генделя и его значение для развития жанра» (1981) и «Оперное творчество Г. Ф. Генделя» (1996), а также исследование Н. Зейфас «Concerto grossi Генделя» (1980). В 90-е годы написаны диссертации «Увертюры Генделя в контексте истории жанра» Ю. Бочарова (1993) и «Музыкальная драматургия в операх Генделя» В. Демидова (1994). В 2001 опубликовано исследование уральского музыковеда Е. Рубахи «Оратория Г. Ф. Генделя «Самсон». Ценные наблюдения об оперном стиле композитора содержатся в основополагающем труде П. Луцкера и И. Сусидко «Итальянская опера XVIII века». Ч. I. «Под знаком Аркадии» (1998); ч. II. «Эпоха Метастазио» (2004).
Особое место занимают два фундаментальных исследования Ю. Евдокимовой в соавторстве с немецким генделеведом А. Шайблером: «Georg Friedrich Handel. Philosophe Beredsamkeit seiner Musik» (1992) и «Georg Friedrich Handel: Oratorien - Führer Herausgeber» (1993), а также статьи Ю. Евдокимовой, И. Кон-сон, И. Федосеева. Они изданы в Германии на немецком языке и являются примером международной интеграции в исследовании творчества Генделя.

Вместе с тем в отечественном музыкознании оратории Генделя остаются малоизученными. Они редко исполняются. В курсе истории музыки в средних и высших учебных заведениях из всех ораторий Г енделя, как правило, изучается не более трех-четырех. А ведь оратории Генделя - это сложный феномен, генетически связанный с различными явлениями философии и искусства. Не удивительно, что в решении одной из основополагающих задач - идентификации жанрово-семантической принадлежности генделевских ораторий - взгляды ученых во многом не совпадают и подчас противоположны. Все сказанное обусловливает актуальность предложенной темы.
В ее рассмотрении наиболее значимой представляется до сих пор не ставившаяся в музыкознании проблема существования в творчестве Генделя особого круга ораторий с трагическим содержанием, концентрированным выражением которого явился трагический конфликт. Данная проблема обусловила цель диссертации: исследовать трагический конфликт в генделевских ораториях. Анализ проводится в тех аспектах жанра, которые являются для него определяющими. К ним относится типизация его содержательных и структурных функций, которые дают возможность выявить типовые признаки оратории трагического характера.
Для раскрытия специфики проявлений трагического конфликта в ораториях Генделя в диссертации поставлены следующие задачи:
1. Исследование тематики ораторий с позиций трагического содержания (анализ либретто);
2. анализ композиционно-драматургических особенностей рассматриваемых ораторий;
3. выявление факторов трагедийной трактовки образов (особые типы конфликтов);
4. анализ музыкально-выразительных средств.
Гипотеза исследования состоит в том, что выделенный нами круг ораторий обладает особыми жанровыми и драматургическими признаками, позволяющими трактовать их как отдельную разновидность - «трагические».

анализирует его поступки. Как и в древнегреческой трагедии, он выполняет нравственную функцию. По словам Шиллера, хор в трагедии очищает ее, «отделяя рефлексию от действия и именно посредством этого отделения вооружая ее самое поэтической силой» (цит. по: Климовицкий и Селиванов. Вопросы теории и эстетики музыки 1971: 228).
Хор в «Самсоне» просит Бога дать герою свет и мощь (№14), предсказывает ему бессмертную славу (№30) и гибель филистимлян (№35), высказывает свое мнение о необходимой власти мужа над женой (№49), направляет Самсона на подвиг (№69), оплакивает его смерть (№82). Аналогично двум последним хор в «Феодоре» напутствует Дидима на героический поступок (№20), а в «Сауле» оплакивает героя (№71). Предупреждает об опасности, наподобие Вестника («Ацис и Галатея» №10), звучит как голос судьбы («Иевфай» №24), дает советы, как избежать бесчестья и конфликта с самим собой и окружением («Саул» №№34, 50). Он ободряет сыновнюю преданность («Геракл» №13), радуется прекращению ревнивых нападок Деяниры на Геракла и Иоле (№59), благословляет молодежь на празднование («Ацис и Галатея» №2, «Геракл» №26), на любовь («Семела» №22). Хочет помочь влюбленным и стремится отогнать клевету («Александр Бал» №23), отвести дурные предзнаменования («Семела»: «Avert these omens»).
В подобном участии хора в судьбах героев проявилось сочувственное отношение к ним создателей оратории.
Кроме того, черты античного театра в ораториях Генделя проступили и в использовании некоторых сюжетных мотивов. Так, например, встреча Аталии с Иоасом имеет некоторое сходство с ситуацией «проблемного узнавания», которая является одним из характерных концептуальных мотивов в древнегреческой трагедии «Эдип». Г. Гачев подобную ситуацию определяет как «эдипово затруднение»: «Эдип ведь все знал, но не узнавал» (цит. по: Науменко 2005: 74).