+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Феномен тольяттинской драматургии : В. Леванов, В. и М. Дурненковы, Ю. Клавдиев

Феномен тольяттинской драматургии : В. Леванов, В. и М. Дурненковы, Ю. Клавдиев
  • Автор:

    Сизова, Мария Ивановна

  • Шифр специальности:

    17.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2013

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    189 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
Глава 1. Тольяттинский городской текст 
Приложение 1


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Тольяттинский городской текст

Глава 2. Вадим Леванов

Глава 3. Братья Дурненковы

3.1. Вячеслав Дурненков

3.2. Михаил Дурненков

Глава 4. Юрий Клавдиев


Заключение
Приложения

Приложение 1


Приложение 2
Приложение 3
Приложение 4
Список литературы

Введение
Четыре тольяттинских драматурга (Вадим Леванов, Вячеслав и Михаил Дурненковы, Юрий Клавдиев) уже более десяти лет активно работают внутри современного театрального движения, получившего название «Новая Драма» (далее НД). Сборники пьес этих авторов издаются как в России1, так и за рубежом , переводятся на европейские языки. В отличие от произведений большинства коллег по НД, пьесы драматургов тольяттинской группы занимают значительное место в репертуаре экспериментальных площадок и репертуарных театров. Постановки их текстов идут по всей России: в Александрийском театре — «Ксения. История любви» по пьесе В. Леванова «Святая блаженная Ксения Петербургская в житии» (режиссер В. Фокин, 2009), «Изотов» по пьесе М. Дурненкова «Заповедник» (режиссер А. Могучий, 2010); в Омском академическом театре драмы — «Экспонаты» В. Дурненкова (режиссер Д. Егоров, 2010) и «Экспонаты» в Прокопьевском драматическом театре (режиссер М. Гацалов, 2010); в новосибирском театре «Глобус» — «Mutter» В. Дурненкова (режиссер Е. Невежина, 2006); на сцене московского «Театра, doc» — «Синий слесарь» М. Дурненкова (режиссеры М. Угаров и Р. Маликов, 2007); в столичном «Центре драматургии и
’Дурненков В.Е., Дурненков М.Е. Культурный слой: Пьесы. М., 2005. 352 с. Клавдиев Ю. Пьесы. Юрий Клавдиев. М.: «Коровакниги», 2006. 214 с. Леванов В.Н. Пьесы. Тольятти, 2001. 318 с.
2 Levanov V. Courtes pièces. Pari, 2001. 202 p.
На французский язык переведен сборник стихов М. Дурненкова «Слесарные Хокку», который был представлен на фестивале в городе Ди (Франция) в 2004 году, а также совместная работа М. Дурненкова с В. Левановым «Сны Тольятти». Пьеса В. и М. Дурненкова «Культурный слой» переведена на немецкий язык издательством «Drei Masken Verlag GmbH».
режиссуры» А. Казанцева и М. Рощина — «Я, пулеметчик» Ю. Клавдиева (режиссер И. Керученко, 2006), «Хлам» М. Дурненкова (режиссер М. Гацалов, 2008).
На протяжении более десяти лет тольяттинские авторы ежегодно становятся участниками фестивалей: «Любимовка», «Евразия», «Маска плюс», «Свободный театр», «NET», «Новая пьеса», «Курбалесия». Они представляют свои пьесы на читках и в рамках лабораторий, будь то яснополянская лаборатория М. Угарова и Е. Греминой или проект «Место действия в поисках автора» А. Могучего в Петербурге.
Тексты тольяттинцев провоцируют устойчивый интерес театральных критиков (П. Руднев, М. Давыдова, М. Мамаладзе, М. Дмитревская, В. Забалуев, К. Матвиенко, Е. Строгалева), филологов (С. Гончарова-Грабовская, Н. Тамарченко, В. Тюпа, М. Липовецкий, М. Громова, И. Болотян, С. Лавлинский, О. Журчева, Т. Журчева) и даже социологов (сборник социологических исследований «Профессии.doc» под редакцией Е. Ярской-Смирновой, П. Романовой). Таким образом, в последние годы имена
В. Леванова, Ю. Клавдиева и В. и М. Дурненковых все чаще и чаще упоминаются в критических рецензиях и научных статьях, а их пьесы — звучат со сцены, что позволяет говорить об актуальности выбранной темы.
Однако, несмотря на очевидный интерес критики к творчеству тольяттинских драматургов, они не выделяются ими из общего контекста движения НД. До сегодняшнего дня еще не было проведено ни одного научного исследования тольяттинского драматургического феномена и его влияния на современный театральный процесс в России, что и обуславливает новизну настоящего исследования.
Поскольку большая часть творческого пути В. Леванова, братьев Дурненковых и Ю. Клавдиева так или иначе связана с движением НД, прежде, чем сформулировать задачи исследования, следует уточнить, что подразумевается под этим движением и какие явления современного театрального процесса оно включает. $
Мир представляет собой подобие шарманки с однотипным набором музыкальных композиций, которые прокручиваются в заданной последовательности с одной и той же интонацией от начала и до конца пока хватает заводного механизма. Неслучайно последней фразой Первого станет истертая до дыр: «Нового дня глоток»1.
Более развернутая, усложненная картина отношений пространства и персонажа возникает в ранних произведениях Ю. Клавдиева. Его пьесам также присущи апокалиптичные ноты, с той только разницей, что герой не смиряется, а, подобно ангелу смерти, крушит вдребезги обманувший его мир. Словом, в его текстах мы видим схожую ситуацию, но уже с обратной коннотацией. Здесь пространство насквозь враждебно человеку, с легкостью готово его поглотить. В пьесе «Пойдем, нас ждет машина» ощущение задымленного, Богом забытого города рождается сразу — из ремарок и первых реплик. Город кажется свалкой, немного похожей на ту, по которой бродил Сталкер.
Пьеса написана в 2003 году. В ней изображается один день двух молодых девушек — Юли и Маши, которым наскучило их серое обыденное существование. Ежедневно они отправляются на опостылевшую работу: Маша в магазин, Юля в офис, а после скучного трудового дня ищут счастья в барах и клубах. По их мнению, такое времяпрепровождение характерно для многих людей, но лишь избранные задумываются о том, что жизнь гораздо шире и глубже бездумного передвижения в заданной системе координат и выполнения стандартных функций: работа, отдых, утоление жажды, голода, сексуальных потребностей. Маша за чашкой чая рассказывает Юле о чудесном дереве жизни и судьбы Иггдразиль, нарисованном на обоях в ее комнате. Эта история отсылает читателя к скандинавскому мифу о сотворении мира, дереве жизни и разнообразных сюжетных перипетиях, с
1 Дурненков М. Е. Красная чашка // Дурненков В.Е, Дурнеков М.Е. Культурный слой. М.: Эксмо, 2005. С.272.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.096, запросов: 962