Проблемы традиций и новаторства в современной театральной интерпретации драматургии А.П. Чехова (1960-1980-ые гг.)

• Автор: Литаврина, Марина Геннадиевна
• Шифр специальности: 17.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 235 c. : ил

СОДЕ РЖ А Н И Е

ГЛАВА I. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ КЛАССИКИ И ТЕАТР

§ I. К проблеме анализа театральной постановки

классической пьесы как интерпретации

§ 2. Интерпретация классики как исторический

процесс: диалектика традиций и новаторства

Глава II. ЧЕХОВ И ТЕАТР 1960-1970-х гг

§ I. Традиция Художественного театра и новые

тенденции театральной интерпретации драматургии Чехова начала 1960-х гг

§ 2. Конфликт и герой драмы Чехова в интерпретации театра 1960-1970-х гг 76 -П2

§ 3. Жанровые поиски театра 1960-1970-х гг. и сценическая история пьесы Чехова /на примере
" Вишневого сада"/.,
Глава III. НОВАЯ ЖИЗНЬ ТРАДИЦИИ /Драматургия Чехова на
сцене театра 1980-х гг.
§ I. "Чайка" МХАТ 1980 г. и ее значение для современной интерпретации драматургии Чехова...131 -153 § 2, "Три сестры" на сценах Москвы: сравнительный анализ. Проблема возобновления спектакля и сценическая история пьесы
§ 3. "Дядя Ваня" в постановке Г.Товстоногова
/ЕДТ, 1982 г./ и эволюция театральных идей
в чеховском театре 1960-1980-х гг
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Актуальность исследования
Проблема интерпретации классической драматургии - одна из узловых проблем театроведения. Эта сторона деятельности театра, являясь неотъемлемой частью всего театрального процесса, ярко отражает его основные черты, характерные тенденции,а также нерешенные проблемы, противоречия и, что называется, "промежутки", "без их учета немыслимо движение вперед, вне их осмысления невозможно плодотворное решение как творческих, так и организационных задач",
- писала газета "Советская культура" в редакционной статье "Сцена и время" /392/ . Решение проблем, связанных с освоением классики
носит не узко профессиональный, специфически театральный характер. Театр - общественная система, выполняющая особую социальную и культурную функцию, перед театром как видом искусства стоит актуальная задача "воспитания уважения к национальному достоинству и национальной культуре", о чем говорилось в Постановлении ЦК КПСС "О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы" /20/ В материалах ХХУ1 съезда КПСС, июньского (1983 г.) Пленума ЦК КПСС подчеркивается: "Формировать, возвышать духовные
потребности человека, активно влиять на идейно-политический и нравственный облик личности - важнейшая миссия социалистической культуры"/19,с.47/ Вечным источником этого духовного возвышения личности, неотъемлемым условием ее нравственного становления является русская классическая драматургия, в том числе и драматургия А.П.Чехова, потребность приобщения к которой у современного человека небывало ведика . Вследствие этих причин возрастает ответственность театра, деятелей искусства перед современным зрителем. Каждая интерпретация классической пьесы - не просто эксперимент, вариант прочтения, но акт гражданский, этический, небезразличный для социального бытия произведения классики. В этом смысле

крдтяка, являющаяся "главным методом влияния на художественное творчество", не может ограничиваться бесстрастной констатацией фактов театральной жизни. Обширный опыт освоения классики современным театром требует обобщения и научного анализа в специальных исследованиях, ибо только таким путем могут быть выявлены наиболее перспективные направления театрального поиска.
Предмет и задачи исследования
В исследовании общей темы - современной интерпретации драматургии Чехова - автор прежде всего ставил перед собой методологические задачи, ибо в указанный период наиболее дискуссионный характер носил вопрос о критериях анализа и оценки театральной интерпретации классической пьесы. Поэтому в первой главе диссертации автор стремился дать свою разработку основных принципов анализа театральной постановки как интерпретации, т.е. выдвинул первостепенное требование рассмотрения спектаклей по классическим пьесам исходя из их отношения к первоисточнику, к пьесе драматурга-клаоси-ка. Выдвинутые критерии анализа и оценки затем применялись в ходе исследования процесса театрального освоений драматургии Чехова в 1960-ые - 80-ые гг. При этом сам театральный процесс рассматривался в тесном взаимодействии с духовной жизнью советского общества, с проблемами эпохи. Анализируя конкретную постановку пьесы, автор исходил из ее целостной жизни во времени, стремился определить место данной интерпретаций в историк всего социального функционирования произведения. Сценическая жизнь чеховских пьес за последние четверть века представлена в работе как исторический процесс, где каждый момент находится в определенных отношениях с предшествующим опытом. Только такой подход позволил выявить главные направления развития чеховского театра. Среди множества тенденций этого процесса в первую очередь рассматривались те, которые по своему содержанию соответствуют эстетическому определению традиции.

готовлено романом XII века, - и это впрямую относится н новаторству драматургии Чехрва.
Новаторство, таким образом, начинается не с "новых форм", его необходимо рассматривать как содержательно-формальную целостность. Новаторство начинается с открытия художником нового и своеобразного, которое приносит его эпоха . Признать художника новатором можно только на основе глубокого идейно-художественного анализа всего его творчества. Болгарский ученый А.Стойков считает, что новаторство обусловлено сложным комплексом стимулов - социальных, идеологических,психологических, эстетических, прежде прочего -историческими сдвигами в данной стране и мерой и возможностями таланта художника/362,с, 162/При этом важнейшую роль играет характер художественного идеала новатора, - если он совпадает с устремлениями времени, то несомненно, это служит своего рода толчком в развитии искусства. Поэт ому "нова торы чрезвычайно нуждаются в четко выраженном худо;®ствеином идеале"/85-а/ . Эта проблема (идеала, "общей идеи") художественно исследуется Чеховым на примере судьбы Треплева в "Чайке". Новаторство обычно сопровождается и открытиями в области художественной формы, обновлением языка искусства, когда художник неизбежно сталкивается с инерцией восприятия.
Сделанное новатором художественное открытие, внося свою лепту в развитие искусства, не теряет своего значения иногда на протяжении столетий, но его место в художественной культуре неизбежно меняется. В этом проявляется относительность новаторства. Все шире внедряясь в художественный процесс (сначала как мощный катализатор) новаторские открытие по мере своего утверждения как по вертикали, так и вширь, становится уже не исключением,а правилом, создавая таким образом свою новую традицию в искусстве. В этом смысле "в конечном счете каждый новатор трудится для инерции, каждая революция производится для канона", как писал Ю.Н.Тынянов/416,с.37/