Подготовка учителей в процессе дополнительного профессионального образования к духовно-нравственному воспитанию школьников

• Автор: Леонтьева, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 158 с. : ил.

Содержание

Введение
Глава 1. Историко-педагогические аспекты подготовки учителей к духовнонравственному воспитанию школьников
1.1. Подготовка учителей к духовно-нравственному воспитанию школьников как исследовательская проблема
1.2. Духовно-нравственные основы народной педагогики и её связь с религиозной культурой
1.3. Традиционная преемственность поколениями народных приемов и методов духовно-нравственного воспитания детей

Выводы по главе

Глава 2. Содержание и организационные формы подготовки учителей в процессе дополнительного профессионального образования к духовно-нравственному воспитанию школьников в современных условиях
2.1. Информационная среда как источник получения знаний и подготовки учителей к духовно-нравственному воспитанию школьников
2.2. Взаимосвязь учреждений образования и религиозных организаций в оказании помощи учителям по духовно-нравственному воспитанию школьников
2.3. Научно-методическая подготовка учителей ОРКСЭ к духовнонравственному воспитанию школьников
Выводы по главе
Заключение
Библиография
Приложения
Введение.
Актуальность исследования. Современные социально - экономические условия развития общества обусловили необходимость модернизации системы образования в Российской Федерации. Разрабатываются и вводятся в практику новые Федеральные государственные образовательные стандарты, в которых особое внимание уделено духовно-нравственному воспитанию школьников. В учебно - воспитательном процессе в целом произошли изменения, затрагивающие содержательную сторону образовательных областей и введения соответствующих им предметов. В частности, с 2010 года в 4 - 5 классах 19 субъектов Российской Федерации (с 2011 года - 21 субъект) экспериментально введен новый комплексный
учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» (далее -ОРКСЭ), состоящий из 6 отдельных модулей (предметов), один из которых выбирается для изучения учащимися или их родителями. С учетом пожеланий учащихся и их родителей в удовлетворении образовательных интересов создаются условия для формирования личности обучающихся, их духовно-нравственного воспитания. «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» раскрывает стратегическую цель, идеологическую и методологическую основу образовательного процесса [47]. Её реализация возможна при соответствующем уровне профессионализма учителей, включенности их в инновационную практику, обеспечивающую высокое качество образования.
В Национальной образовательной инициативе «Наша новая школа» одним из приоритетных направлений названо усиление воспитательного потенциала школы. С учетом новизны задач на современном этапе развития российского образования к профессиональной деятельности учителей независимо от их стажа и возраста предъявляются повышенные требования. В этих условиях изменяются подходы к организации и содержанию курсовой, семинарской и методической работы с учителями общеобразовательных учреждений. На этапе профессионального

становления и включенности в инновационную деятельность учителя осваивают нормативно принятые способы обучения и воспитания, используют традиционные приёмы и методы народной педагогики. Но они не всегда способны критически осмыслить собственную педагогическую деятельность и заметить необходимость преобразований педагогической практики (А.К.Маркова, И.Л.Федотенко, В.Д.Шадриков и др.). Для выработки собственного стиля инновационной деятельности и повышения уровня профессиональной компетентности, соответствующей требованиям общеобразовательных учреждений, необходимо определенное время. Значительная часть учителей проявляет инициативу, креативность, занимает исследовательскую позицию, она сензитивна к переменам и в меньшей степени оказывает сопротивление новшествам. При соответствующих условиях творческие учителя за короткий период становятся ресурсом развития инноваций, характерных для общеобразовательных учреждений. Обозначенные обстоятельства обусловливают потребность в разработке научно обоснованной модели курсовой, семинарской и методической поддержки, обеспечивающей профессиональный рост учителя не только на региональном, но и на муниципальном и внутришкольном уровнях, выработке умений самоанализа педагогической практики. Привлечение высококвалифицированных специалистов непосредственно в районе (городе) и участие их в творчестве создает возможность оказывать научно -методическую поддержку учителям в осуществлении духовнонравственного воспитания школьников.
Эффективное овладение профессиональным мастерством в условиях общеобразовательной школы происходит под руководством педагогов-тренеров (тьюторов), подготовленных из числа опытных (креативных) учителей. Их компетенции как методистов - наставников могут быть преобразованы с ориентацией на освоение функций тьютора, который помогает учителям в индивидуальном режиме осваивать не только нормы учительской профессии, но и инновационную практику.

Важную роль в укладе семьи играли её отношения к религии. Праздники всей сельской общины, церковного прихода и, конечно же, всей семьи оказывали непосредственное влияние на воспитание детей. На Руси семья была неотделима от церкви. Соблюдались все церковные праздники, а члены семьи были глубоко верующими. Считалось, что вне веры в Бога нет истинной нравственной морали и только религия способна воспитывать детей и взрослых высокодуховными и нравственными. Религиозные обряды, приметы, традиции передавались из поколения в поколение. Все члены семьи исповедовали одну религию. Строго соблюдалось требование заключать браки людьми одной национальности и религии.
Религиозное воспитание было главенствующим в семье и обществе, а проповеди священников, направленные на формирование здорового образа жизни и обеспечение духовно-нравственного воспитательного влияния родителей на своих детей, назидательны. Об этом свидетельствуют тексты проповедей священнослужителей, например: обращайте внимание на свою душу и заботьтесь об исправлении своей жизни, а не занимайтесь грехами и проступками других. Ибо это неразумие человеческое: оставлять своего мертвеца и идти плакать над мертвецом ближнего.
В проповедях непосредственно указывалось, что дети - это великая милость Царя Небесного родителям; это плоть и кровь их. Сколько радости и утехи находят отец и мать в ласках детей. Сама забота о детях, часто трудная и тяжелая, приятна для родного отца и кровной матери. Чтобы дети утешали родителей в старости, надо потратить много забот и трудов родительских. Родителям нужно заботиться о детях не только тогда, когда они появляются на свет божий, а ещё гораздо ранее, ещё когда только мать узнает, что она "непраздна". Как в первой половине беременности, так особенно и во второй она должна остерегаться тяжелых работ, не должна ничего тяжелого поднимать. Ей нужно беречься от всякой неприятности и особенно от раздражительности. Муж должен хранить её в покое и не только пальцем не трогать, но и словом обидным не обзывать.