Формирование профессиональной компетентности будущего учителя средствами межкультурной коммуникации

• Автор: Финикова, Юлия Борисовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Коломна
• Количество страниц: 287 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теоретико-методологические основы формирования профессиональной компетентности учителя средствами межкультурной коммуникации
1.1. Сущность, содержание, структура профессиональной компетентности учителя
1.2. Межкультурная коммуникация как социокультурный феномен и компонент профессиональной компетентности учителя
1.3. Педагогический потенциал средств межкультурной коммуникации
1.4. Моделирование процесса формирования профессиональной компетентности будущего учителя средствами межкультурной коммуникации
Выводы по главе
Глава II. Опытно-экспериментальная работа по формированию профессиональной компетентности учителя средствами межкультурной коммуникации
2.1. Характеристика представлений студентов о профессиональной компетентности учителя, межкультурной коммуникации и ее средствах
2.2. Технология формирования профессиональной компетентности у будущего учителя средствами межкультурной коммуникации
2.3. Диагностика сформированности профессиональной компетентности у
будущего учителя средствами межкультурной коммуникации
Выводы по главе II
Заключение
Список использованных источников
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования.
Современная Россия нуждается в мобильных и высококвалифицированных специалистах, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость, уважение к языкам, культуре, традициям и обычаям других этносов, что, безусловно, предъявляет особые требования к российской системе высшего педагогического образования.
Россия сегодня как мультинациональная, поликультурная и поликон-фессиональная держава представляет собой тип политического, экономического и открытого культурного пространства. Это подтверждается и Федеральным законом «Об образовании в Российской Федерации», а также Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования третьего поколения, концептуальным основанием которого избран компетентностный подход, предполагающий ориентацию на конечный результат. В качестве результата рассматривается не сумма усвоенной информации, а обобщенная способность выпускника вуза действовать в разных проблемных ситуациях профессиональной реальности, обладание им системой ценностей и личностных качеств, знаний и умений, обеспечивающих его готовность к компетентному выполнению профессиональной деятельности. Иными словами, речь идет о специалисте (согласно новой образовательной реальности - бакалавре), который должен обладать общекультурными, профессиональными и специальными компетенциями.
Однако, проведенное диагностическое обследование студентов показало следующие результаты: высокому уровню (компетентный тип) имеющихся коммуникативных умений соответствует только 29% опрошенных студентов, средний уровень характерен для 31% студентов, низкий уровень имеют 40% респондентов.
Результаты опроса подтверждают, что студенты не в достаточной степени владеют коммуникативным контролем, основанном на знании и владе-
нии средствами межкультурной коммуникации; не следят за своей речью и зачастую не имеют четкого представления о том, где и как себя вести. Они бывают не сдержаны в эмоциональных проявлениях, с трудом реагируют на изменение ситуации и не способны предвидеть впечатление, производимое ими на собеседника.
Различные аспекты проблемы формирования профессиональной компетентности учителя раскрываются в работах В.В. Абрамовой, К.А. Абуль-хановой-Славской, Б.В. Авво, Ю.В. Варданян, Н.П. Гришиной, М.Н. Карпе-товой, O.E. Ломакиной, А.К. Марковой, С.В. Мелешиной, Л.М. Митиной, Д.С. Остапчук, A.B. Райцева, H.H. Рафиковой, В.В. Семеновой, Е.С. Шуль-пина, В.И. Юдина и др.
Как показывает анализ исследований по рассматриваемой проблеме, вопрос о роли межкультурной коммуникации в процессе формирования профессиональной компетентности у учителя до сих пор недостаточно изучен, в то время как для России проблемы содержания поликультурного образования всегда были актуальны. Им посвятили свои работы М.М. Бахтин, H.A. Бердяев, B.C. Библер, Г.Н. Волков, Г.Д. Дмитриев, И.С. Кон, Ю.М. Лотман,
Н.Д. Никандров и др. Пристальное внимание и тщательное исследование специфики межкультурного общения может обогатить знания об особенностях национального менталитета представителей других народов, сформировать умения выявлять культурные стереотипы, общее и специфическое в культурно-языковых картинах мира, преодолевать различные конфликты в процессе коммуникации, что, несомненно, составляет особый контент профессиональной компетентности учителя.
Межкультурная коммуникация, по мнению многих учёных (А.Г. Асмо-лов, Е.Н. Верещагин, В.Г. Костомаров, A.A. Леонтьев, С.Г. Тер-Минасова, И.И. Халеева, В.П. Фурманова и др.), развивается под влиянием происходящего в России процесса интеграции культур, вызванного естественным ходом развития современной информационной цивилизации.

- наличием новых форм межкультурного и межэтнического взаимодействия, необходимостью оптимизации отношений в условиях поликуль-турного пространства, системного осмысления и анализа способности разных социокультурных субъектов к межкультурной коммуникации как целостного социокультурного явления;
- возрастанием социокультурного значения феномена межкультурной компетентности как в глобальном межэтническом пространстве, так и в теории межкультурной коммуникации, а также специальной культурологической теории;
- потребностью общества в типе личности, владеющей профессиональными знаниями и навыками межкультурного общения, способной эффективно преодолевать межкультурные барьеры в условиях разнообразных межкультурных контактов, готовой к диалогу культур.
В условиях трансформации современного российского общества, ищущего свою социокультурную идентичность, стремящегося создать эффективную систему социальной организации, особенно возрастает потребность в исследовании проблем межкультурной коммуникации. В материалах Совета Европы обращается особое внимание на необходимость развития межличностного взаимодействия через диалог культур, способствующего установлению контактов, осознанию общечеловеческого «мы» и стремлению понять друг друга. Развитие этих способностей неотделимо от освоения «чужой» культуры, так как «способность одного народа осваивать достижения другого - один из главных показателей жизнеспособности его культуры, очевиднейший индикатор прогресса культуры» [54, с. 21]. В связи с этим в последние годы приобретает особую актуальность реализация принципа культурного многообразия (плюрализма) в области подготовки профессионально компетентных учителей, которые должны соответствовать требованиям новых реалий и владеть, наряду с прочими, межкультурной компетенцией, определяющей содержание межкультурной коммуникации.