Педагогические условия организации гендерно ориентированного образовательного процесса в вузе

• Автор: Сухорукова, Наталья Александровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 220 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Теоретические основы организации тендерно ориентированного образовательного процесса в

1.1. Феномен гендерного подхода в социально-педагогической науке
1.2. Тендерно ориентированный образовательный процесс: сущностные
характеристики, критерии, показатели, уровни
1.3. Модель организации тендерно ориентированного образовательного
процесса в вузе
Глава II. Опытно-экспериментальная работа по организации тендерно
ориентированного образовательного процесса в

2.1. Анализ исходного уровня тендерно ориентированного образовательного процесса
2.2. Педагогические условия организации тендерно ориентированного образовательного процесса в вузе
2.3. Динамика организации тендерно ориентированного образовательного процесса в вузе
Заключение
Список литературы
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В современных условиях стирания строгих границ в иерархии между женщинами и мужчинами, расширения спектра гендерных ролей и возможностей проявления индивидуальноличностных качеств в зависимости от объективно сложившейся ситуации повысилась значимость гендерных исследований, которые имеют междисциплинарный характер и способствуют выработке механизмов решения проблем в науке и различных сферах жизни общества. Применение концептуальных основ гендерного подхода в образовании создает значительные предпосылки в достижении фактического равенства и улучшения социального самочувствия обоих гендеров.
Построение развитого гражданского общества на основе принципа эгалитаризма находит свое отражение в нормативно-правовых документах. Так, Министерством труда и социального развития Российской Федерации в 2002 г. был разработан и размещен на официальном сайте проект Гендерной Стратегии Российской Федерации. Однако данный документ существует всё еще в статусе проекта. Тем временем стоит отметить, что в российской системе образования наблюдается несколько противоречивый процесс институционализации гендерных исследований. Даже в базовых законодательных документах («Закон об образовании»[158], Федеральные государственные образовательные стандарты третьего поколения и др.), определяющих содержание образования в средних и высших профессиональных учебных заведениях на перспективу, обозначен
идеализированный, усредненный образ специалиста, который, согласно квалификационным моделям, способен справиться с определенным кругом профессиональных задач, обладая достаточным уровнем компетенций и знаний. При этом во внимание не принимаются гендерные качества, а также обусловленные ими проявления личности.
Ориентация на повышение качества подготовки специалистов, связанная с закономерным развитием научно-технического прогресса, вовлечение женщин во все виды трудовой деятельности наравне с мужчинами сталкиваются с «гендерно слепым» характером профессионального образования, прочно закрепившимся в отечественных учебных заведениях, несмотря на значительный прорыв в гендерных исследованиях в конце XX - начале XXI вв.
Возросший за последние два десятилетия интерес к гендерным исследованиям в педагогической науке получил законодательное обоснование в приказе Министерства науки и образования Российской Федерации «Об изучении вопросов по основам гендерных знаний, гендерным проблемам в системе образования» (2003 г.). В провозглашенной позднее «Национальной доктрине образования Российской Федерации до 2025 г.» отмечается необходимость дальнейшей трансформации педагогики и образования в рамках личностно-ориентированной парадигмы и акцентируется основная цель системы образования — «разностороннее и своевременное развитие детей и молодежи, их творческих способностей, формирование навыков самообразования, самореализации личности». Но, тем не менее, проблема необходимости учета гендерных факторов и аспектов в ходе реализации образовательных программ учебными заведениями различных уровней не затрагивается.
В исследованиях российских ученых по гендерным вопросам (Т.В. Бендас, O.A. Воронина, Ю. Градскова, Е.А. Здравомыслова, Е.Н. Каменская,
Н. Козлова, И. Костикова, Митрофанова, А.Н. Пулина, С.В. Рожкова, Г. Силласте, Я.С. Соловьев, Л.И. Столярчук, В. Суковатая, Н. Шведова, JT.B.

обозначилось разделение на «западников» и «славянофилов». Западники акцентировали необходимость преобразований в российском обществе, выступая за секуляризацию общества, развитие правовых институтов, также поддерживая эмансипацию женщин, что было весьма непопулярно в то время. Антагонистами западников выступали славянофилы, резко критикуя «западный» путь развития и настаивая на его гибельности для российского общества. Славянофилы апеллировали к самобытным русским ценностям, к религии, к патриархальной семье.
Разделение человечества на мужской и женский пол рассматривается как данность и воля Бога одним из лидеров славянофильства А. Хомяковым. Семья - это союз полов от Бога с тем, чтобы преодолеть половой антагонизм. В этом божественном союзе «сердце женщины» призвано облагораживать «ум мужчины». Такая трактовка роли женщины говорит о том, что А. Хомяков довольно высоко оценивает противоположный пол. Однако это не мешает ему рассматривать эмансипацию как право женщины на разврат, что может стать причиной деградации общества. По Хомякову, только дети и семья могут стать защитой слабой женщины, которая спасет ее от неудержимой энергии мужского превосходства [227]. Итак, Хомяков интерпретирует пол в исключительно биологическом смысле, а половая дифференциация и подчиненное положение женщины видится им как «божественная данность».
В работах философа-социалиста Н.Г. Чернышевского представлена секулярная рационалистическая философия пола. По Чернышевскому, природная данность существования мужского и женского полов -«проклятие» человечества, основная предпосылка несправедливости истории. По его мнению, угнетение слабой женщины сильным мужчиной является причиной всех остальных форм дискриминации, неравенства и эксплуатации. Поэтому он высказывался за необходимость радикального пересмотра характера взаимоотношений полов, а также за необходимость значительных общественных перемен [236].